公元820年正月庚子（廿七）這天夜間，43歲的唐憲宗李純突然駕崩于中和殿,。李純長期服用金丹,，脾氣暴躁，喜怒無常,，宦官常常獲罪,，有的被處死，因而人人自危,。當時,，人們都說是宦官王守澄和內(nèi)常侍陳弘志殺了皇帝，偽稱皇上“誤服丹石,，毒發(fā)暴崩”,，并假傳遺詔，命李恒繼位,，這就是唐穆宗,。

千古名作《竹枝詞》的真實由來

唐穆宗長慶元年（821）冬季，在洛陽丁憂守母喪的劉禹錫，被任命為夔州（今重慶市奉節(jié)縣）刺史,。長慶二年(822)正月初二，劉禹錫到達夔州,。初五這天,，他寫了《夔州謝上表》。

唐穆宗李恒即位以后,，對待當年參加過永貞革新人員的態(tài)度有所變化,。因此，劉禹錫在表文中對自己的蒙冤遭貶做了一些辯白,，澄清是非,，希望穆宗能夠“大明御宇，照燭無私”,。

劉禹錫居母喪之前,，任連州刺。當時的連州,，只管轄桂陽,、連山、陽山三縣,。夔州在長江三峽的上游,，地理位置比較重要，管轄奉節(jié),、云安,、巫山、大昌四個縣,，轄境相當于今天重慶市的奉節(jié),、云陽、巫山,、巫溪等縣地,。劉禹錫在《夔州刺史廳壁記》中說：“按版圖方輸，不足當通邑,，而今秩與上郡齒,。”

唐代顏師古認為“方輸”就是“方軌而輸,，雜出貢賦,，入于天子”。概括而言,，“方輸”就是指繳納天子的貢賦,，也就是賦稅。夔州按版圖（土地面積）和所繳納的賦稅來說，比不上交通方便經(jīng)濟發(fā)達的那些通都大邑的州,，但如今夔州的行政級別和俸祿卻與上等州郡相并列,。

唐代按照戶口和經(jīng)濟等情況，將州分為輔,、雄,、望、緊,、上,、中、下七個等級,。州的等級不同,，其官吏的級別、建制,、俸祿等也有所不同,。上州刺史為從三品，中州刺史為正四品上,，下州刺史為正四品下,。

劉禹錫從連州刺史到夔州刺史，雖然都是刺史,，但由于夔州“秩與上郡齒”,，等級與上等州郡相并列，因此劉禹錫這個夔州刺史的級別和待遇也就隨之提高了,。

聰明的劉禹錫一眼就窺出了這極其微妙的變化,，他對自己的前途充滿了希望。他深知,，這自然是皇帝的恩典,，但更是好友宰相裴令公裴度努力的結(jié)果。

元和十年（815）,，劉禹錫自朗州（治所在今湖南省常德市武陵區(qū)）司馬任上被召還,，有可能重回尚書省。但這年三月,，劉禹錫和柳宗元等同去長安玄都觀（guàn）看桃花,，作了一首詩：

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回,。

玄都觀里桃千樹,，盡是劉郎去后栽。

（《元和十年,，自朗州承召至京,，戲贈看花諸君子》）

據(jù)唐孟棨《本事詩》記載：

劉尚書自屯田員外左遷郎州司馬，凡十年始征還。方春,，作《贈看花諸君子》詩曰:“紫陌紅塵拂面來,，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,，盡是劉郎去后栽,。”其詩一出,，傳于都下,。有素嫉其名者,，白于執(zhí)政,，又誣其有怨憤。他日見時宰,，與坐,，慰問甚厚。既辭,，即曰:“近者新詩,，未免為累，奈何,？”不數(shù)日,，出為連州刺史。（唐·孟棨《本事詩·事感第二》）

這首詩的意象非常之妙,，單從詩的象來看,，通篇只說看桃花的事，但稍一思考就會發(fā)現(xiàn)詩的象外之意,?！靶加^里桃千樹，盡是劉郎去后栽,?！蹦欠置魇窃谡f，朝廷里這么多新面孔的官員,，都是我劉禹錫被貶之后提拔栽培的,。這不僅諷刺了提拔者，也諷刺了被提拔者,，因而觸怒了一批新權(quán)貴,。于是，“諫官爭言其不可,，上與武元衡亦惡之”,。諫官們爭先恐后表態(tài)，認為不能提拔這批人，唐憲宗和宰相武元衡也都討厭劉禹錫,。武元衡是劉禹錫的政敵,，另兩位宰相張弘靖和韋貫之，雖然對劉禹錫沒有什么敵意,，但也沒什么深交,。而當時的裴度為御史中丞，不在宰相班子里,，因此也左右不了形勢,。

于是，這些被召回的當年“永貞革新”被貶謫的人,，統(tǒng)統(tǒng)安排到邊遠的州郡作刺史,。官職雖然由司馬升遷為刺史，但地方卻更加偏遠,，等于明升暗貶,。永州司馬柳宗元任柳州刺史，朗州司馬劉禹錫任播州刺史,。播州就是今天的貴州省遵義地區(qū),，唐代的時候播州屬于下州， “西南極遠,，猿狖所居,，人跡罕至”（《舊唐書》卷一百六十列傳第一百一十《劉禹錫傳》），州民總數(shù)還不到五百戶,。讓劉禹錫到如此偏僻荒涼的州任刺史,，分明是要給他點顏色看看。

劉禹錫接到任命的詔書,，頓時驚慌失措,。因為劉禹錫的母親已經(jīng)八十多歲了，體弱多病,，風(fēng)燭殘年,，根本無法與劉禹錫一起跋山涉水到幾千里外的播州去生活。劉禹錫又沒有其他兄弟,，所謂“劉二十八”的行第稱呼,，那是堂兄弟的排行。

柳宗元得知劉禹錫任播州刺史的消息,，非常難過地說：“播非人所居,，而夢得親在堂，萬無母子俱往理,！”（《資治通鑒》卷二百三十九）播州根本就不是人生活居住的地方,，而夢得高堂尚在,，萬萬沒有讓母子二人一同前往的道理！他打算向朝廷請求,，愿意把自己由柳州改任播州,，讓劉禹錫到條件稍微好一點的柳州去任職?；茧y見真情,，柳宗元真是夠朋友！

這時,，御史中丞裴度向憲宗進言：

“禹錫誠有罪,，然母老，與其子為死別,，良可傷,！”上曰：“為人子尤當自謹，勿貽親憂,，此則禹錫重可責(zé)也,?！倍仍唬骸氨菹路绞烫?，恐禹錫在所宜矜?！鄙狭季?，乃曰：“朕所言，以責(zé)為人子者耳,；然不欲傷其親心,。”退,，謂左右曰：“裴度愛我終切,。”明日,，禹錫改連州刺史,。（《資治通鑒》卷二百三十九）

裴度向憲宗進言說：“劉禹錫誠然有罪，但是他的母親年事已高,，與自己的兒子去作永別,，實在使人哀傷！”憲宗說：“作為人子,，尤其應(yīng)該使自己謹慎,，不要給親人留下憂患。如此說來,，劉禹錫也是甚可責(zé)難的啊,?！迸岫日f：“陛下正在侍奉太后，恐怕在劉禹錫那里也應(yīng)予以憐憫,?！边^了許久，憲宗才說：“朕說的話,，是只責(zé)備作兒子的罷了,，但是并不打算使他的母親傷心?！睆某蒙贤讼聛碇?，憲宗對身邊的人說：“裴度對朕愛得深切啊?！?/span>

裴度的進言實在是太智慧了,！是啊，孝是要推己及人的,。身為皇帝,，自己正在侍奉太后，口口聲聲提倡孝道,?；噬系哪赣H應(yīng)該由兒子來盡孝道，臣子的母親也要由兒子來盡孝道??！“老吾老以及人之老”，如果皇帝把正在為高堂老母盡孝的臣子,，任命到極其偏遠的州去為國家做官理政,，天下人都會覺得皇帝的做法有傷孝理之風(fēng)，這是會影響圣望的,。所以,，唐憲宗才說：“裴度對朕愛得深切啊?！钡诙?，劉禹錫就被改任為連州刺史了。

連州地處南方,，臨近大海,，物產(chǎn)豐富，州民十多萬人,，與播州的情況相比,，簡直就是天壤之別啊?？磥?，唐憲宗是給足了裴度的面子,。這年六月，武元衡遇刺身亡,，裴度為中書侍郎,、同中書門下平章事，做了宰相,。

這次劉禹錫為母守喪期滿之后,，又從原來的連州刺史改任“秩與上郡齒”的夔州刺史，宰相裴度所起的作用不言而喻,，皇帝又給了裴度的面子,。對于皇帝的恩典，劉禹錫已經(jīng)在《夔州謝上表》中千恩萬謝了,，這是名正言順的,。可是對宰相裴度的感謝就不能像對皇上那樣明言謝恩了,，因為朝廷的人事關(guān)系極為復(fù)雜,，如果寫信直接向裴度表示感恩，一是太俗氣,，二是消息一旦泄露,，不僅不利于自己的前途，而且對宰相裴度也不利,，甚至還可能遭黨錮之禍,。但如果不言不語,，那就太不懂事了，身為宰相的裴度,，為你劉禹錫用盡心思,，幫了恁大的忙,，你卻連句感謝的話都沒有，這就會傷朋友的心,。

怎么辦呢,？詩豪就是詩豪，一首既有“言志”,，又有“意象”,，而且志存高遠，象美意妙的千古名作《竹枝詞》,，就這樣誕生了：

楊柳青青江水平,，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨,，道是無晴還有晴,。

從詩的表面來看,，這就是一首情歌，而且是一首“風(fēng)韻搖曳”的優(yōu)美情歌,。但這只是詩的象,，那象外之意是說：

裴令公啊裴令公，你就是那江上唱歌的年輕小伙子,，你唱的歌好像漫不經(jīng)心,，但我這情竇初開的少女卻能心領(lǐng)神會。你那漫不經(jīng)心的歌聲,，就像現(xiàn)在的天氣一樣：“東邊日出西邊雨,，道是無晴還有晴?！笨此茻o情,，實則有情。

這首詩寫得實在太好了,，它不翼而飛,，到處傳播，很快就傳到了東都洛陽和首都長安,，當然也傳到了裴度的耳邊,。那真是有口皆誦啊,！幾乎所有聽到這首詩的人,，都贊不絕口。但可能只有裴度知道這首詩的象外之意,，因此他會心地笑了：“好你個劉二十八,，不愧一代詩豪！希望你不要著急,，后會有期,。”

裴度一直在想辦法努力說服唐穆宗,，等劉禹錫夔州刺史任滿后,，讓他回京任職?？墒?，就在劉禹錫任期將滿的時候，唐穆宗卻于長慶四年（824）正月十一日中毒而死,，年僅30歲,。穆宗15歲的長子李湛即位，這就是唐敬宗,。

裴度幾年的努力都白費了,，一切還得重來,。這年夏季，劉禹錫沒能進京任職,，而是調(diào)任和州（今安徽省和縣）刺史,，暫且棲身。

裴度對劉禹錫回京的事非常著急,，他吸取了上次的教訓(xùn),，加快了節(jié)奏的進程。寶歷二年（826）冬,，在和州刺史任上只有兩年多的劉禹錫奉詔回洛陽,。

本年十二月，唐敬宗被宦官劉克明所殺,，穆宗18歲的次子李昂即位,，這就是唐文宗。這次裴度真是堪稱英明啊,，如果稍遲一步,，劉禹錫回京的事又會泡湯了。

古人誤讀《竹枝詞》：“唱歌聲”還是“踏歌聲”

對于這首假象盡意,、以象達意,、意在象外的千古名作，人們都只把它當成了一首情歌,，而且主要都是欣賞其“晴”與“情”的雙關(guān)之妙,。

明代周珽在《唐詩選脈會通評林》中評道：

起興于“楊柳”“江水”，而借景于東日,、西雨,，隱然見唱歌、聞歌,，無非情之所流注也,。

清代黃生在《唐詩摘鈔》中評道：

此以“晴”字雙關(guān)“情”字，其源出于《子夜》《讀曲》,。

清代管世銘在《讀雪山房唐詩序例》中評道：

劉禹錫：“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴,?！睖仫w卿：“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知,?！惫湃ぐ蝗唬鸩∑滟蹬c纖也,。

清代王士禎在《唐賢小三昧集》中評道：

雙關(guān)語妙絕千古,，宋元人作者極多似此,，元音杳不可得。

晚清俞陛云在《詩境淺說續(xù)編》中選評了劉禹錫的六首《竹枝詞》,，本詩列為第六首：

此詞第四,、第五兩首之前二句，皆質(zhì)直言之,。此首起二句,，則以風(fēng)韻搖曳見長。后二句言東西晴雨不同,，以“晴”字借作“情”字,。無情而有情，言郎踏歌之情費人猜想,。雙關(guān)巧語,，妙手偶得之。

俞陛云是晚清知名學(xué)者,、詩人,，31歲時參加光緒二十四年（1898）進士考試，殿試名列第三,，以探花及第,，授翰林院編修。其祖父為晚清著名文學(xué)家,、教育家,、書法家，經(jīng)學(xué)大師,，清代“《說文》四大家”之一,，著有五百卷的皇皇學(xué)術(shù)巨著《春在堂全集》。其子俞平伯是現(xiàn)代著名文學(xué)家,，曾任燕京大學(xué),、北京大學(xué)、清華大學(xué)教授,，中國社科院文學(xué)研究所一級研究員,，是“新紅學(xué)”的開拓者之一。

《詩境淺說·序》云：

丙子（1936年,，作者68歲）夏日,，孫兒女自學(xué)堂暑假歸，欲學(xué)為詩,。余就習(xí)誦之《唐詩三百首》,，先取五言律，為日講一詩。凡聲調(diào),、格律,、意義及句法、字法,，剖析言之,，俾（使）略知徑途，經(jīng)月積成一卷,。老友章君式之見之,，喜其便于初學(xué)，為署端曰“詩境淺說”,。憶弱冠學(xué)詩,，先祖曲園（俞樾自號曲園居士）公訓(xùn)之曰：“學(xué)古人詩，宜求其意義,，勿獵其浮詞徒作門面語,。”余銘座勿諼（xuān,，忘記）,。若云尚論古人，余則未敢也,。

“丙子”年即1936年,，時作者68歲?！对娋硿\說》是俞陛云為家中孫兒女“欲學(xué)為詩”特意編選的啟蒙讀物,，側(cè)重于分析每首詩的“聲調(diào)、格律,、意義及句法,、字法”。最初是從人們習(xí)誦的《唐詩三百首》中選講五律24家39首,，出書時這部分為甲編,。另有乙編“五言摘句”，選講五律名聯(lián)35家56聯(lián),；丙編選講七律29家47首,；丁編“七言摘句”，選講七律名聯(lián)30家45聯(lián),。續(xù)編選講五言絕句77家131首,，七言絕句93家249首。全書選講的唐代律詩和絕句共466首（不計名聯(lián)）,。

《詩境淺說》的書名，為章鈺所取。章鈺（1865-1937）,，字式之,，近代藏書大家、?？睂W(xué)家,、教育家。齋號“四當齋”,，取宋尤延之以書籍“饑當肉,、寒當裘、孤寂當友朋,、幽憂當金石琴瑟”之語,。曾問業(yè)于俞曲園先生，光緒二十九年（1903）進士,，江蘇巡撫奏準留籍辦學(xué),，于光緒三十一年（1905）成立初等小學(xué)堂40所，同時開學(xué),。朝廷以其辦學(xué)劬勞,，保加四品銜。后任外務(wù)部一等秘書,，兼任京師圖書館編修,。

《詩境淺說》影響很大，自上世紀30年代出版以來,，屢屢再版,。近年來，已經(jīng)有包括中華書局和商務(wù)印書館在內(nèi)的十多家出版社出版該書,，但都只是排版印刷而已,，卻未見有評注整理本出版。這既說明了學(xué)術(shù)水平的江河日下,，也反映了當前出版界的浮躁逐利和編輯的無能,。因為據(jù)原書出版很方便，不需要編輯組稿審稿,，而且還不用支付稿酬（已經(jīng)是公版書）,。近年來這種民國公版書的簡單重印，似已悄然成風(fēng),。

其實,，民國學(xué)者的許多著作，雖然今天仍有一定的學(xué)術(shù)價值,，但今天的一般讀者閱讀還是有一定困難的,，因此，我一直主張應(yīng)該出版這些著作的校勘評注整理本,，這對今天的讀者是很有用的,。另外，民國的著作本身也存在一些問題,。譬如劉禹錫的這首《竹枝詞》吧,，且不說《詩境淺說》就象解象的講論未探真髓，即便是原詩也是有問題的,。

劉禹錫曾自編詩文集四十卷,，大（太）和七年（833）在蘇州刺史任上，又選錄其中的四分之一編成《劉氏集略》十卷,。但這兩種自選集都已失傳,，《新唐書·藝文志四》著錄的“《劉禹錫集》四十卷”不是劉禹錫的自選集，因為其中有大和七年以后的作品,。到了北宋的時候,，《劉禹錫集》四十卷失去了十卷，宋敏求搜集遺文,，編成《外集》十卷,，合原集仍為四十卷。這樣,，《劉禹錫集》就出現(xiàn)了四十卷和三十卷兩種版本,。

四十卷本僅存宋刻本三種：一是宋蜀刻本《劉夢得文集》三十卷、《外集》十卷,，藏于日本平安福井氏崇蘭館,。1913年，江蘇武進董康用珂羅版影印了一百部帶回國,，后《四部叢刊》據(jù)以影印,。二是南宋浙刻本《劉賓客文集》三十卷、《外集》十卷,，今藏于臺灣故宮博物院,，卷十三原缺第三、第六兩頁,。三是宋蜀刻本《劉夢得文集》,，僅殘存一到四卷，藏于中國國家圖書館,。

三十卷本今有明刻本和《畿輔叢書》本《劉賓客文集》,。

另外還有光緒三十一年（1905）仁和朱氏結(jié)一廬《賸馀叢書》本，是根據(jù)明抄本刊刻的,，后又收入劉承幹《嘉業(yè)堂叢書》中,。

以上所有版本,，劉禹錫的這首《竹枝詞》的第二句均作“聞郎江上唱歌聲”，而不作“踏歌聲”,。

另外,，《全唐詩》和《文苑英華》也都作“聞郎江上唱歌聲”,，且并無異文,。

那么，《詩境淺說》的“聞郎江上踏歌聲”是從何而來的呢,？就所見選本來看,，“聞郎江上踏歌聲”最早見于清初王世禎選編的《唐人萬首絕句選》：

王士禎(1634—1711)是清初杰出的詩人、文學(xué)家,，《唐人萬首絕句選》是根據(jù)宋洪邁《唐人萬首絕句》選編的,，但洪邁書的兩種刻本并不作“踏歌聲”。

“聞郎江上唱歌聲”之所以誤為“聞郎江上踏歌聲”,，很可能與李白的《贈汪倫》有關(guān)：

李白乘舟將欲行,，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情,。

《贈汪倫》是一首極為通俗有名的絕句，幾乎婦孺皆誦,。詩的第二句“忽聞岸上踏歌聲”與“聞郎江上唱歌聲”非常相似,，背誦的時候，一不小心就串籠子了,。于是,，“聞郎江上唱歌聲”就串成了“聞郎江上踏歌聲”。

踏歌,，原為漢,、唐時的風(fēng)俗性歌舞，參與者連臂以腳踏地而歌,?！杜f唐書》卷七《睿宗紀》中就有“踏歌”的記載：

上元日夜，上皇御安福門觀燈,，出內(nèi)人連袂踏歌,，縱百僚觀之，一夜方罷,。

唐先天元年（712）八月,，睿宗李旦禪位于太子李隆基，退為太上皇,，但仍掌握三品以上官員的任命權(quán)以及重大刑案的裁決權(quán),。先天二年（713,，本年十二月改元為開元元）正月十五元宵節(jié)，太上皇李旦登上安福門觀燈,，讓宮中的人出來跳連袖踏歌舞,，任憑百官觀看，一整夜才散去,。

《資治通鑒》卷二〇六“圣歷元年”戊戌（698）也有“蹋（踏）歌”的記載：

默啜使閻知微招諭趙州,，知微與虜連手蹋《萬歲樂》于城下,。將軍陳令英在成上謂曰：“尚書位任非輕,，乃為虜蹋歌，獨無慚乎,！”佑微微吟曰：“不得已,，《萬歲樂》?！?/span>

通天元年(696)六月,，閻知微被武則天任命為三品春官尚書（吏部尚書），命他帶著豐厚的聘禮,，護送武延秀去娶突厥可汗阿史那默啜的女兒,，想用和親的方式阻止突厥犯邊。默啜收了聘禮卻拒絕成婚,，要殺掉大周的和親團,，帶兵去輔助李氏皇子登帝位。閻知微便投降了突厥,，被封為“南面可汗”,，并擔(dān)任先鋒官，帶領(lǐng)突厥兵攻打唐朝的趙州（今河北省石家莊市趙縣）和定州（今河北省定州市）,。閻知微到了趙州城下就讓守護趙州城的陳令英將軍投降,，以免被突厥大兵屠城。這時突厥大隊兵馬已經(jīng)來到,，閻知微便急忙前去迎接,，并在城下與突厥士兵們連手踏歌，唱起了《萬歲樂》,。陳令英在城上說道：“尚書職位不輕,，竟然為敵人踏地歌唱，難道不感到慚愧嗎,！”閻知微一邊跳一邊低聲吟唱道：“不得已,，《萬歲樂》?！蔽冶煌回仕破?，身不由己,，踏地歌唱《萬歲樂》也是不得已而為之。

宋末元初史學(xué)家胡三省《資治通鑒》注云：“蹋歌者,，連手而歌,，蹋地以為節(jié)?！度f歲樂》,，歌曲之名?！?/span>

詹鍈等譯注,、章培恒審閱的《李白詩選譯·贈汪倫》注云：“踏歌：當?shù)孛耖g一種唱歌藝術(shù)。歌時,，幾個人手拉著手，腳踏節(jié)拍而唱,?！保P凰出版社2011年5月第1版231頁）

郁賢皓《李白集·贈汪倫》注云：“踏歌：唐代民間流行的一種手拉手、兩足踏地為節(jié)拍的歌唱方式,?！?鳳凰出版社2014年10月第1版197頁）

既然“踏歌”是幾個人手拉手、兩腳踏地以為節(jié)拍而歌唱,，那“聞郎江上唱歌聲”就絕不能作“聞郎江上唱踏聲”,。因為，一則這唱歌的“郎”只是一個人,，無法“幾個人手拉手”,；二則這唱歌的“郎”是在“江上”，無法“踏地而歌”,。它不同于李白《贈汪倫》的“忽聞岸上踏歌聲”,，那是王倫帶領(lǐng)著一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來為李白送行,。一群村人,，自然可以“幾個人手拉手”；在“岸上”,，自然可以“踏地而歌”,。

人們對自己熟悉的詩，往往是習(xí)焉弗察,，雖然背誦錯了,，自己也感覺不出來。又因為記得很熟,，所以在寫作引用時就直接默寫出來了,，一般都懶于訪書,，這就造成了引文的錯誤。這種現(xiàn)象,，在古代和晚近學(xué)者的著述中是屢見不鮮的,。

如沈其光《瓶粟齋詩話續(xù)編》卷五云：

禹錫在沅湘間，以俚歌鄙陋,，乃依《九歌》之旨作《竹枝》九章,，教巴兒歌之，所謂“巴歙”也,。其詞曰:“白帝城頭春草生,，白鹽城下蜀江清。南人上來歌一曲,，北人莫上動鄉(xiāng)情,。”“山桃紅花滿上頭,，蜀江春水拍天流,。花紅易衰似郎意,，水流無限似儂愁,。”“楊柳青青江水平,，聞郎江上踏歌聲,。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴,?！?/span>

這里引用劉禹錫的《竹枝詞》就錯了好幾處：“白鹽城下蜀江清”當作“白鹽山下蜀江清”；“蜀江春水拍天流”,，當作“蜀江春水拍山流”,；“聞郎江上踏歌聲”，當作“聞郎江上唱歌聲”,。

今人誤讀《竹枝詞》：基本忘了“詩言志”

對劉禹錫的這首《竹枝詞》,，今人的鑒賞很多，影響較大的有以下幾種,。

一是《唐詩鑒賞辭典》,，該篇為沈祖棻先生鑒賞：

這是其中一首摹擬民間情歌的作品。它寫的是一位沉浸在初戀中的少女的心情,。她愛著一個人,，可還沒有確實知道對方的態(tài)度，因此既抱有希望,，又含有疑慮,；既歡喜,，又擔(dān)憂。詩人用她自己的口吻,，將這種微妙復(fù)雜的心理成功地與以表達,。……姑娘雖然早在心里愛上了這個小伙子,，但對方還沒有什么表示哩,。今天，他從江邊走了過來,，而且邊走邊唱,，似乎是對自己多少有些意思。這,，給了她很大的安慰和鼓舞,，因此她就想到：這個人啊，倒是有點象黃梅時節(jié)晴雨不定的天氣,，說它是晴天吧,，西邊還下著雨，說它是雨天吧,，東邊又還出著太陽，可真有點捉摸不定了,。這里晴雨的“晴”,，是用來暗指感情的“情”，“道是無晴還有晴”,，也就是“道是無情還有情”,。通過這兩句極其形象又極其樸素的詩，她的迷惘,，她的眷戀,，她的忐忑不安，她的希望和等待便都刻畫出來了,。（上海古籍出版社2004年12月第2版《唐詩鑒賞辭典》835-836頁）

二是褚斌杰先生主編的《中國歷代詩詞精品鑒賞》：

這是一首摹擬民間情歌的作品,，寫妙齡女子對意中人進行揣測得微妙心理。第一句寫景,，詩目中所見,。第二句寫她耳中所聞。三,、四句接著寫她聽到歌聲后得心理活動：這人得感情就像多變得天氣,，令人捉摸不定——東邊的天上，太陽光芒四射,；西邊的天上卻下著雨,，說是沒有晴（情）,，卻又有晴（情）。這兩句樸素的猜測之辭把少女那有所期待而又忐忑不安得心態(tài)刻畫得十分傳神,。（褚斌杰主編《中國歷代詩詞精品鑒賞·唐五代卷》,，青海人民出版社2001年1月第1版283頁）

三是袁行霈先生主編的《歷代名篇賞析集成》，該篇為鄭孟彤先生鑒賞：

本篇詩一首情歌,。它反映了當?shù)厍嗄昴信脨矍樯?。詩中寫的是一個船家姑娘得初戀情懷。作者……巧妙地運用雙關(guān),、比喻的修辭手法,，表達這位姑娘微妙復(fù)雜得心態(tài)。（中國文聯(lián)出版公司1988年12月第1版袁行霈主編《歷代名篇賞析集成》1035頁）

這些鑒賞講解,，都是就象解象,，以象為意，既沒有體現(xiàn)“詩言志”的本質(zhì)特征,，也沒有讀懂詩的意象,，去詩之本旨遠矣！

清高宗愛新覺羅·弘歷,，也就是乾隆皇帝敕編過一部《唐宋詩醇》,，宋詩只選了兩家，即蘇軾和陸游,，可見這兩位大詩人成就之高,。蘇軾在《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》其一云：

論畫以形似，見與兒童鄰,。

賦詩必此詩,，定非知詩人。

詩畫本一律,，天工與清新,。

邊鸞雀寫生，趙昌花傳神,。

何如此兩幅,，疏澹含精勻。

誰言一點紅,，解寄無邊春,。

“賦詩必此詩，定非知詩人,?！边@兩句是說，所寫的詩如果一定是這首詩的字面意思，而沒有象外之意,，那你一定不是個懂詩的人,。

陸游在《示子遹》一詩中說：

我初學(xué)詩日，但欲工藻繪,。

中年始少悟,，漸若窺宏大。

怪奇亦間出,，如石漱湍瀨,。

數(shù)仞李杜墻，常恨欠領(lǐng)會,。

元白纔倚門,，溫李真自鄶。

正令筆扛鼎,，亦未造三昧,。

詩為六藝一，豈用資狡獪,？

汝果欲學(xué)詩,，工夫在詩外。

子遹是陸游的兒子,，當時陸游已經(jīng)是84歲的高齡,，他現(xiàn)身說法，告誡兒子說：如果你真的想要學(xué)習(xí)寫詩,，那功夫是在詩的字面意思之外,。

可是，后人對劉禹錫這首《竹枝詞》的鑒賞解讀,，都是僅限于詩的字面意思。如果真是這樣的“賦詩必此詩”,，那劉禹錫也就一定不是“知詩”的人了,，哪里還稱得上“詩豪”？

如果講得更通俗一些,，可以打一個不太恰當?shù)谋确?，詩的意象就如同謎語的謎面和謎底。賞詩必須賞出詩的象外之意,，而猜謎就是要揭示謎面背后的謎底：

上邊毛,，下邊毛，中間一顆黑葡萄,。

猜不著,，你就對我瞧一瞧。

這個謎語的謎底，是眼睛而不是黑葡萄,。

左一片右一片,，隔著山頭不見面。

猜不著,，你再聽我說一遍,。

這個謎語的謎底，是耳朵而不是山頭,。

巖石疊疊不是山,，小路彎彎走不完。

雷聲轟轟不下雨,，雪花紛紛不覺寒,。

如果只講謎面：你看，四句中每句都有疊詞,，每句都有否定副詞“不”,，這是多么巧妙啊,！如此等等,，即使講得天花亂墜也沒用，因為你磨唧了半天,，卻沒有說出謎底的這個“磨”來,。

那謎語為什么不算是詩呢？因為謎語所說的是象外之“物”,，而不是象外之意,。另外，詩是要“言志”的,，而謎語是不言志的,。

如果不知道“詩言志”，不懂得詩的意象,，只就詩的字面意思來解象,，那就幾近于盲人摸象了。

劉禹錫的這首《竹枝詞》,，到現(xiàn)在將近1200年了,，雖然有口皆碑，但誰都沒有揭示出這首詩的象外之意,，誰都沒有講明白這首詩所言的“志”,。這就如同一群口渴難耐的人守著一塊清冰，人人都稱贊這清冰的潔美晶瑩,，可就是不知道把它放到嘴里化出水來解渴,，豈非怪也歟,？