《論語》之十條干肉

子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉,?！?/span>

今譯：孔子說：“凡是主動(dòng)地給我一點(diǎn)見面薄禮的，我沒有不收教的,?！?/span>

筆記：十條干肉

孔子杏壇講學(xué)，辦的是私學(xué),，相當(dāng)于今天說的校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu),。

所以，我曾開玩笑地說,，孔子不應(yīng)該是公立校的鼻祖,，而應(yīng)該是教培業(yè)的鼻祖。

本章中的“束脩”,，一般理解為十條干肉,，“脩”者，干肉也,；“束”者,，十?dāng)?shù)也。

“束脩”可以理解為拜師時(shí)的見面禮,，后來就成了這份薄禮的代名詞,。

需要注意“自行”二字，是學(xué)生自己主動(dòng)送來的,，不是孔子硬性要求的,，更不是學(xué)費(fèi)。十條干肉作為學(xué)費(fèi),，難道不是很有些奇怪嗎,？

其實(shí)，本章可以理解為,，只要誠心自愿地想到我孔丘這里來學(xué)習(xí)的,，我孔丘都?xì)g迎。

后來的孟子也是這個(gè)態(tài)度,，孟子的表達(dá)更簡捷——“來者不拒”,。

孔孟的態(tài)度是否接近于今天所說的“全納教育”呢？要知道,，孔孟都生活在奴隸制的等級(jí)社會(huì)時(shí)代,，而能有相對(duì)平等的教育觀念,，真的是非常開明呢。

再者說了,，孔子辦的是私學(xué),，孔老師總得生活不是嗎？見面禮也好,，收學(xué)費(fèi)也好,，都是正常的，跟道德無關(guān),。

金錢并不必然損害道德,，這應(yīng)該是一種常識(shí)和共識(shí)。

孔子辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的主要來源倒不是學(xué)費(fèi),，更多地是來自贊助,，諸侯、卿大夫們的贊助有之,，有錢學(xué)生的贊助有之（比如子貢）,。

《簡·愛》里的洛伍德孤兒學(xué)校，每個(gè)學(xué)生是一年15英鎊的學(xué)費(fèi),，這學(xué)也費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠支持學(xué)校的運(yùn)轉(zhuǎn),，洛伍德學(xué)校更多地是靠社會(huì)贊助。在斑疹傷寒襲擊了該學(xué)校之后,，該學(xué)校的遷址重建和改革新生,，也都有賴于富人們的再次慷慨解囊。

無慈善,，不教育,，從古至今，都是如此,。

教育本身,，就應(yīng)該是“慈悲而善良”的吧？

北大說2019年他們掙了三百多個(gè)億,，這樣的北大應(yīng)該有反思的地方吧,？

關(guān)于“束脩”，另有一種說法,。

東漢大儒鄭玄說,，“束脩”為“束帶修飾”之意，在古代應(yīng)該是十五歲,。

按照鄭玄的思路，本章可以理解為,，十五歲以下的,，孔子不收,。孔子辦的是提高班,，而不是基礎(chǔ)班,。