讀書經(jīng)歷人人有,，讀書方法各不同。書要怎么讀,？什么樣的書值得讀,？今天給大家推薦朱光潛先生的兩篇文章。夜半時(shí)分,，讓我們跟著大師一起學(xué)讀書,。

談讀書

十幾年前我曾經(jīng)寫過一篇短文談讀書，這問題實(shí)在是談不盡,，而且這些年來我的見解也有些變遷,，現(xiàn)在再就這問題談一回，趁便把上次談學(xué)問有未盡的話略加補(bǔ)充,。

讀書并不在多,，最重要的是選得精，讀得徹底,。與其讀十部無關(guān)輕重的書,，不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍,，不如取一部書精讀十遍,。

“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”,，這兩句詩值得每個(gè)讀書人懸為座右銘,。讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù),，少讀也不能算是羞恥,。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣,，涵泳優(yōu)游,，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解,，則如馳騁十里洋場,，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂,，空手而歸,。

有些人讀書,，全憑自己的興趣,。今天遇到一部有趣的書就把預(yù)擬做的事丟開,，用全副精力去讀它；明天遇到另一部有趣的書,，仍是如此辦,，雖然這兩書在性質(zhì)上毫不相關(guān)。一年之中可以時(shí)而習(xí)天文,，時(shí)而研究蜜蜂,，時(shí)而讀莎士比亞。在旁人認(rèn)為重要而自己不感興味的書都一概置之不理,。

這種讀法有如打游擊,，亦如蜜蜂采蜜。它的好處在使讀書成為樂事,，對于一時(shí)興到的著作可以深入,，久而久之，可以養(yǎng)成一種不平凡的思路與胸襟,。它的壞處在使讀者泛濫而無所歸宿,，缺乏專門研究所必需的“經(jīng)院式”的系統(tǒng)訓(xùn)練，產(chǎn)生畸形的發(fā)展,，對于某一方面知識過于重視,，對于另一方面知識可以很蒙昧,。

我的朋友中有專門讀冷僻書籍,，對于正經(jīng)正史從未過問的，他在文學(xué)上雖有造就,，但不能算是專門學(xué)者,。如果一個(gè)人有時(shí)間與精力允許他過享樂主義的生活，不把讀書當(dāng)做工作而只當(dāng)做消遣,，這種蜜蜂采蜜式的讀書法原亦未嘗不可采用,。但是一個(gè)人如果抱有成就一種學(xué)問的志愿，他就不能不有預(yù)定計(jì)劃與系統(tǒng),。對于他,，讀書不僅是追求興趣，尤其是一種訓(xùn)練,，一種準(zhǔn)備,。有些有趣的書他須得犧牲，也有些初看很干燥的書他必須咬定牙關(guān)去硬啃,，啃久了他自然還可以啃出滋味來,。

讀書必須有一個(gè)中心去維持興趣，或是科目,，或是問題,。以科目為中心時(shí)，就要精選那一科要籍，一部一部的從頭讀到尾,，以求對于該科得到一個(gè)概括的了解,，作進(jìn)一步作高深研究的準(zhǔn)備。讀文學(xué)作品以作家為中心,，讀史學(xué)作品以時(shí)代為中心,，也屬于這一類。

以問題為中心時(shí),，心中先須有一個(gè)待研究的問題,，然后采關(guān)于這問題的書籍去讀，用意在搜集材料和諸家對于這問題的意見,，以供自己權(quán)衡去取，推求結(jié)論,。重要的書仍須全看,，其余的這里看一章，那里看一節(jié),，得到所要搜集的材料就可以丟手,。

這是一般做研究工作者所常用的方法，對于初學(xué)不相宜,。不過初學(xué)者以科目為中心時(shí),，仍可約略采取以問題為中心的微意。一書作幾遍看,，每一遍只著重某一方面,。

蘇東坡與王郎書曾談到這個(gè)方法：“少年為學(xué)者，每一書皆作數(shù)次讀之,。當(dāng)如入海百貨皆有,，人之精力不能并收盡取，但得其所欲求者耳,。故愿學(xué)者每一次作一意求之,，如欲求古今興亡治亂圣賢作用，且只作此意求之,，勿生余念,；又別作一次求事跡文物之類，亦如之,。他皆仿此,。若學(xué)成，八面受敵,，與慕涉獵者不可同日而語,?！?/p>

朱子嘗勸他的門人采用這個(gè)方法。它是精讀的一個(gè)要訣,，可以養(yǎng)成仔細(xì)分析的習(xí)慣,。舉看小說為例，第一次但求故事結(jié)構(gòu),，第二次但注意人物描寫,，第三次但求人物與故事的穿插，以至于對話,、辭藻,、社會(huì)背景、人生態(tài)度等等都可如此逐次研求,。

讀書要有中心,，有中心才易有系統(tǒng)組織。比如看史書,，假定注意的中心是教育與政治的關(guān)系,，則全書中所有關(guān)于這問題的史實(shí)都被這中心聯(lián)系起來，自成一個(gè)系統(tǒng),。以后讀其它書籍如經(jīng)子專集之類,，自然也常遇著關(guān)于政教關(guān)系的事實(shí)與理論，它們也自然歸到從前看史書時(shí)所形成的那個(gè)系統(tǒng)了,。一個(gè)人心里可以同時(shí)有許多系統(tǒng)中心,，如一部字典有許多“部首”，每得一條新知識,，就會(huì)依物以類聚的原則,，匯歸到它的性質(zhì)相近的系統(tǒng)里去,，就如拈新字貼進(jìn)字典里去,，是人旁的字都?xì)w到人部，是水旁的字都?xì)w到水部,。大凡零星片斷的知識,，不但易忘，而且無用,。每次所得的新知識必須與舊有的知識聯(lián)絡(luò)貫串,，這就是說，必須圍繞一個(gè)中心歸聚到一個(gè)系統(tǒng)里去,，才會(huì)生根,，才會(huì)開花結(jié)果。

記憶力有它的限度,，要把讀過的書所形成的知識系統(tǒng),，原本枝葉都放在腦里儲藏起,，在事實(shí)上往往不可能。如果不能儲藏,，過目即忘,，則讀亦等于不讀。我們必須于腦以外另辟儲藏室,，把腦所儲藏不盡的都移到那里去,。這種儲藏室在從前是筆記，在現(xiàn)代是卡片,。

記筆記和做卡片有如植物學(xué)家采集標(biāo)本,，須分門別類訂成目錄，采得一件就歸入某一門某一類,，時(shí)間過久了,，采集的東西雖極多，卻各有班位,，條理井然,。這是一個(gè)極合乎科學(xué)的辦法，它不但可以節(jié)省腦力,，儲有用的材料,，供將來的需要，還可以增強(qiáng)思想的條理化與系統(tǒng)化,。預(yù)備做研究工作的人對于記筆記做卡片的訓(xùn)練,，宜于早下工夫。

《給青年的十二封信》之一談讀書

朋友：

中學(xué)課程很多,，你自然沒有許多的時(shí)間去讀課外書。但是你試撫心自問：你每天真抽不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的功夫么,？如果你每天能抽出半點(diǎn)鐘,，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百頁,，到了一年也就可以讀四五本書了,。何況你在假期中每天斷不會(huì)只能讀三四頁呢？你能否在課外的讀書,，不是你有沒有時(shí)間的問題,，是你有沒有決心的問題。

世間有許多人比你忙得多,。許多人的學(xué)問都是在忙中做成的,。美國有一位文學(xué)家、科學(xué)家和革命家富蘭克林,，幼時(shí)在印刷局里做小工,，他的書都是在做工時(shí)抽暇讀的,。

人類學(xué)問逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑,，便落伍退后,，這固不消說，尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,，是在學(xué)問中尋出一種興趣,。

你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西,，將來離開學(xué)校去做事,，說不定要被惡習(xí)慣引誘。你不看見現(xiàn)在許多叉麻雀抽鴉片的官僚們紳商們乃至教員們,，不大半由學(xué)生出身么,？你慢些鄙視他們，臨到你來,，再看看你的成就罷,！

但是你如果在讀書中尋出一種趣味，你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些,。這種興趣你現(xiàn)在不能尋出,，將來永不會(huì)尋出。凡人都越老越麻木,，你現(xiàn)在已經(jīng)不像三五歲的小孩子那樣好奇,、那樣興味淋漓了。你長大一歲,，你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分,。達(dá)爾文在自傳里曾經(jīng)說過，他幼時(shí)頗好文學(xué)和音樂,，壯時(shí)因?yàn)檠芯可飳W(xué),，把文學(xué)和音樂都丟開了，到老來他再想拿詩歌來消遣,，便尋不出趣味來了,。

興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng),，過了正常時(shí)節(jié),，便會(huì)萎謝。比方打網(wǎng)球,，你在中學(xué)時(shí)喜歡打,，你到老都喜歡打。假如你在中學(xué)時(shí)代錯(cuò)過機(jī)會(huì),，后來要發(fā)展去學(xué)比登天還要難十倍,。養(yǎng)成讀書習(xí)慣也是這樣,。

你也許說，你在學(xué)校里終日念講義看課本不就是讀書嗎,？講義課本著意在平均發(fā)展基本知識,。固亦不可不讀。但是你如果以為念講義看課本,，便盡讀書之能事,，就是大錯(cuò)特錯(cuò)。

第一,，學(xué)校功課門類雖多,，而范圍究極窄狹。你的天才也許與學(xué)校所有功課都不相近,，自己在課外研究,，去發(fā)現(xiàn)自己性之所近的學(xué)問。再比方你對于某種功課不感興趣,，這也許并非由于性不相近,，只是規(guī)定課本不合你的胃口。你如果能自己在課外發(fā)現(xiàn)好書籍,，你對于那種功課的興趣也許就因而濃厚起來了,。

第二，念講義看課本,，免不掉若干拘束,，想借此培養(yǎng)興趣，頗是難事,。比方有一本小說,，平時(shí)自由拿來消遣，覺得多么有趣,，一旦把它拿來當(dāng)課一讀,，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了,。興趣要逍遙自在地不受拘束地發(fā)展,，所以為培養(yǎng)讀書興趣起見，應(yīng)該從讀課外書入手,。

書是讀不盡的,，就算讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價(jià)值,。你多讀一本沒有價(jià)值的書,，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力；所以你須慎加選擇,。你自己自然不會(huì)選擇,，須去就教于批評家和專門學(xué)者,。我不能告訴你必讀的書，我能告訴你不必讀的書,。

許多人曾抱定宗旨不讀現(xiàn)代出版的新書,。因?yàn)樵S多流行的新書只是迎合一時(shí)社會(huì)心理，實(shí)在毫無價(jià)值,，經(jīng)過時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存的書才有永久性,，才值得讀一遍兩遍以至于無數(shù)遍。我不敢勸你完全不讀新書,，我卻希望你特別注意這一點(diǎn),，因?yàn)楝F(xiàn)代青年頗有非新書不讀的風(fēng)氣。別的事都可以學(xué)時(shí)髦,。我所指不必讀的書,，不是新書，是談書的書,，是值不得讀第二遍的書,。

走進(jìn)一個(gè)圖書館，你盡管看見千卷萬卷的紙本子,，其中真正能夠稱為“書”的恐怕還難上十卷百卷,。你應(yīng)該讀的只是這十卷百卷的書。在這些書中間,，你不但可以得到正確的知識,，而且可以于無形中吸收大學(xué)者治學(xué)的精神和方法。這些書才能松動(dòng)你的心靈,，激動(dòng)你的思考,。

其他像“文學(xué)大綱”、“科學(xué)大綱”以及雜志報(bào)章上的書評,，實(shí)在都不能供你受用,。你與其讀千卷萬卷的詩集，不如讀一部《國風(fēng)》或《古詩十九首》,，你與其讀千卷萬卷談希臘哲學(xué)的書籍,，不如讀一部柏拉圖的《理想國》。

關(guān)于讀書方法,，我不能多說,，只有兩點(diǎn)須在此約略提起。

第一,，凡值得讀的書至少須讀兩遍,。第一遍須快讀，著眼在了解全篇大旨與特色,。第二遍須慢讀,，須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。

第二,，讀過一本書,，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。筆記不僅可以幫助你記憶,，而且可以逼得你仔細(xì),，刺激你思考。

記著這兩點(diǎn),，其他瑣細(xì)方法便用不著說,。各人天資習(xí)慣不同，你用哪種方法收效較大,，我用哪種方法收效較大,，不是一概而論的。你自己終久會(huì)找出你自己的方法,，別人決不能給你一個(gè)單方,，使你可以“依法炮制”。

作者簡介

朱光潛（1897年－1986年）,，筆名孟實(shí)、盟石,。中國美學(xué)家,、文藝?yán)碚摷摇⒔逃?、翻譯家,。

來源：經(jīng)濟(jì)日報(bào)微信公號 當(dāng)代微信公號