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電影《哪吒之魔童降世》熱映,，票房越高哪吒所附帶的信息就越值錢，大家就搶哪吒的故里。

在中國講誰是哪里人,，一般講的是出生地,，所以有“陳塘”兩字的就都成了陳塘關(guān)，也就都說是哪吒的老家,。

哪吒可以分成兩個(gè),，一個(gè)是肉身的哪吒，另一個(gè)就是蓮花身的哪吒,。

那么這個(gè)故事的說法到底來自何處呢,？

我們一般認(rèn)為是來自《封神演義》和《西游記》為兩本小說。這兩本書都成本于明中期,。而明朝的小說也都不是原創(chuàng)小說,，而是民間故事集?！段饔斡洝泛汀斗馍裱萘x》中的很多故事元代或之前說已經(jīng)開始在民間流傳了,，《水滸傳》里的故事也一樣。

明朝時(shí)哪吒的神話形象來自民間,，在明代的《三教源流搜神大全》中把哪吒歸到了道教之中,，是道教體系中的神。

道教中,，哪吒姓李,，他爹是托塔李天王，上有兩個(gè)哥哥金吒,、木吒，排行第三,。也是玉皇大帝手下的主要將領(lǐng)之一,，統(tǒng)帥五營神兵。道教的頭銜為太子元帥,、中壇元帥,、火輪天王、通天太師,、威靈顯赫大將軍,、三壇海會(huì)大神等，民間一般尊稱太子爺,、三太子,，哪吒是華人崇敬的神靈。

如果不是道教給哪吒安個(gè)“李”姓,，你不覺得“哪吒”這個(gè)名很怪嗎,？一定不是中國名，與羅剎這類的名非常像。

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羅剎是鬼的意思,，出自印度教的前身婆羅門教,，佛教出身于印度教。也就是說婆羅門教是佛教的祖師爺,，

佛教中有個(gè)稱為“那羅鳩婆”的神,，是毘沙門天王之子，在其他經(jīng)典又譯為“那吒矩缽羅”,、“那吒俱伐羅”等,，隨后被簡化為“那吒”?！澳沁浮笔菤成抽T天王的第三子,，常隨毘沙門天王身邊，為護(hù)法軍神,。

毘沙門天王是佛教的四大護(hù)法神之一,，也就是我們所說的四大天王這一。

管南面的護(hù)法天王是增長天王,，一般在寺里是使劍的那個(gè),。管東面的護(hù)法天王是持國天王，一般在寺里是拿琵琶的那個(gè),。管西面的護(hù)法天王是廣目天王,，一般在寺里是拿蛇的那個(gè)。

管北面的就叫是毘沙門天王,，中國叫多聞天王,，一般在寺里是托塔那個(gè)或者是拿把傘的。

《封神演義》中四大天王是截教魔家四將,，分別是魔禮海,、魔禮青、魔禮壽,、魔禮紅,。

在佛教故事中，哪吒是一名青少年天神,，法力高強(qiáng),，擁護(hù)佛法，是毘沙門天王的后裔,，也是釋迦佛的弟子,，稱哪吒太子、那拏天等,。

民間的傳奇中受佛教故事影響,，哪吒懷胎三年才出生,，生于九月初九，出生九日即飛升到西天朝拜如來佛祖,，被佛祖收為弟子,，傳授佛法，后由于戲水時(shí)誤殺了龍王三太子,，連累一家遭龍王圍困,，憤而自盡，“削骨還父,、割肉還母”,，避免株連親人，佛祖同情哪吒的遭遇,，六月初六以蓮花化身,，將哪吒復(fù)活，終于修成正果,。

在道教里就是到天上見玉皇大帝,，是他師傅太乙真人讓他修成正果。

在唐朝鄭還古《開天傳記》有記載：哪吒毗沙門天王子也,。

宋代《太平廣記》中有記載“那吒”護(hù)衛(wèi)僧人與獻(xiàn)佛牙的故事,，日本法師圓仁也記載了此事。禪宗有“那吒”將骨肉還與父母,，以蓮花化身的傳說,，這時(shí)那吒故事已在中國民間流傳。

《三教源流搜神大全》卷七：哪吒本是玉皇駕下大羅仙,，身長六丈,，首帶金輪，三頭九眼八臂,，口吐青云,，足踏盤石，手持法律,，大喊一聲，云降雨從,，乾坤爍動(dòng),。

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玉皇大帝是道教的神，也就是說,，哪吒一會(huì)兒是道教,，一會(huì)兒是佛教，那他到底是啥教呢,？

啥教都是,，是啥教都沒有關(guān)系，這就是中國文化的包容。

佛教來自印度,，是典型地外來宗教,。道教發(fā)源于中國本土，從道家而來,。

東漢佛教進(jìn)入中國,，佛、道之爭就已經(jīng)開始了,。而主導(dǎo)中國社會(huì)秩序的儒家,，也可以叫儒教。從此中國世俗社會(huì)就形成了儒,、佛,、道三家共治的局面。到明朝之后,，世俗社會(huì)都可以把佛,、道兩個(gè)宗教的神融合到一起。這就是文化的包容,，是其他宗教難以想象的事兒,。

現(xiàn)在在大陸供奉哪吒的廟宇不多，而在臺(tái)灣,，供奉哪吒的廟宇就非常多,，有的是佛教，有的是道教,。在臺(tái)灣民間對(duì)于哪吒的奉祀極為普遍,，并把哪吒看作保護(hù)神，地方如有瘟疫流行,，如要驅(qū)邪息災(zāi),，于是每村落在五方豎立五方旗，并且準(zhǔn)備牲畜犒祭,，請(qǐng)和尚或道士誦經(jīng)作法祭拜哪吒,。

現(xiàn)在大陸，哪吒更多的是一個(gè)神話人物,，屬于文學(xué)人物的范疇,。

而與此同時(shí)，在全球化的過程中,，在中國快速發(fā)展的過程中,，在自我意識(shí)逐步增強(qiáng)的過程中，我們卻沒有看到中國人的包容性在增強(qiáng),。

在面對(duì)不確定性問題的時(shí)候,，表現(xiàn)出來的確實(shí)是小說《封神演義》里哪吒的特點(diǎn)——簡單粗暴,，我行我素。

好了,，今天是周日,，再多說又收不住。