大道有十大根本特征：不易、簡(jiǎn)易,、變易,、清靜、自然,、無(wú)為,、無(wú)形、創(chuàng)生一切,、包羅萬(wàn)有,、主宰一切。

道學(xué)與道教

道學(xué)不屬于宗教的范疇,。

為什么說(shuō)道學(xué)不是宗教呢,？

     道學(xué)的信仰，是超越一切人格化宗教神祗的“大道”,。將道學(xué)誤讀為宗教,，認(rèn)為道學(xué)是崇拜偶像，這是極其是低級(jí)的誤讀,。

    真正的道學(xué)以無(wú)形無(wú)象而生育萬(wàn)物的“道”為根本信仰,，大道有十大根本特征：不易,、簡(jiǎn)易、變易,、清靜,、自然、無(wú)為,、無(wú)形,、創(chuàng)生一切、包羅萬(wàn)有,、主宰一切,。每一個(gè)特征，都可以創(chuàng)造出一個(gè)宗教偶像,，上帝也好,、真主也好，天主也好,，梵天也好,，都逃不離這十大特征，都是大道的擬人化形象化藝術(shù)化,。

    道學(xué)是極度的理性化,，理性到將萬(wàn)事萬(wàn)物都用卦象、數(shù)學(xué)及清晰明了的推演表達(dá)出來(lái)的程度,；而宗教不然,，宗教是極度的感性，感性的極端,，就是迷信,，宗教的根本，是不講道理的,，而是用人格化的“神”的權(quán)威代替道理。宗教做得好,，可以起到教育的作用,，而宗教的弊端，也是基于他感性的特質(zhì),，極容易變化出種種邪教,，即使合法宗教內(nèi)部，也有諸多愚人的成分在內(nèi),。宗教非理性的根本弱點(diǎn),，導(dǎo)致其余科學(xué)在根本上的不兼容，更導(dǎo)致了宗教與宗教之間的絕對(duì)不兼容,。

     當(dāng)天下通用的“道”,，變成打上不同文化及歷史烙印的宗教神祗之后,，神祗之不同，決定了宗教之間的絕對(duì)不兼容性,。因此,，宗教絕不是伴隨人類(lèi)歷史全程的文化，它注定要被它自身的弱點(diǎn)所瓦解,、消亡,。宗教更不是人類(lèi)文明的最高智慧凝結(jié)，充其量只是圣人“神道設(shè)教”的方便教育載體,。道學(xué)可以包括宗教,，但是宗教覺(jué)不能代替道學(xué)——這個(gè)共認(rèn)，一定要達(dá)成,，否則,，人類(lèi)以后的苦頭將無(wú)窮無(wú)盡。

      文明之間的碰撞,，可以朝著好的方向發(fā)展,，比如我們提出的“道學(xué)為體，科學(xué)為用”的文明架構(gòu),。而文明之間的碰撞,，更有可能朝著不好的方向發(fā)展，這個(gè)極端,，就是戰(zhàn)爭(zhēng),。我想每個(gè)人都不愿意看到。

根據(jù)央視主持宏亮訪談太易先生的現(xiàn)場(chǎng)錄音整理

太易先生,，道家黃帝老子一脈相傳之至道在當(dāng)代的精研,、深修、傳習(xí)者,，他是道家文始派易道醫(yī)三位一體,、全法全訣的傳承人。以文始派為核心,，博采東西南北諸家之長(zhǎng),，修行有證。在學(xué)術(shù)上,，太易先生于2014-2016年,，在中國(guó)人民大學(xué)宗教學(xué)（道教）專(zhuān)業(yè)深造，在前人研究基礎(chǔ)上,，提出 “道學(xué)為體,，科學(xué)為用”、“匯綜百家,，并為道學(xué)”的理念,，編著《十大道學(xué)根本經(jīng)典》一書(shū),，并在山東瑯琊落地大道家園實(shí)修道場(chǎng)。

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 主持人：今天有很多人對(duì)道學(xué)和道教都存在著很大的理解上的偏差,，你能不能說(shuō)說(shuō)道學(xué)和道教的區(qū)別究竟何在？

   太易先生：關(guān)于主持人提出的這個(gè)問(wèn)題,，實(shí)際上從古代到當(dāng)代都是糾纏或者困惑很多人比較大的命題,，也是當(dāng)代人比較容易混淆的命題，我認(rèn)為道學(xué)跟道教至少在當(dāng)下的區(qū)別還是蠻大的,。如果用一句通俗的語(yǔ)言來(lái)說(shuō),，道學(xué)可以認(rèn)為是廣義的道文化，而道教只是道文化里面形成宗教化模式的一種表達(dá),。

     如果要更清晰的辨認(rèn)一下,，我可以提供一些簡(jiǎn)單的對(duì)比。比如在當(dāng)代,，我們知道的道教的宮觀,，相對(duì)來(lái)說(shuō)還是蠻少的，它所覆蓋的地區(qū)和信徒可能不算太多,。但是道文化不同,，比如我們知道的道文化太極理念的武術(shù)化表達(dá)的太極拳，覆蓋的人群至少有五到十個(gè)億,，同時(shí)運(yùn)用道學(xué)基本的陰陽(yáng)五行生克制化所表達(dá)出來(lái)的中醫(yī)學(xué)的覆蓋人群超過(guò)十億,，還有我們每個(gè)中國(guó)人或多或少都知道或者體驗(yàn)過(guò)各種各樣的周易文化，覆蓋人群超過(guò)十二億,。

       當(dāng)然道學(xué)里面的主干“丹道”,，如果我們從歷史的傳承線(xiàn)上說(shuō)，丹道的傳承人很大一部分并不在道教宮觀體系里活動(dòng),，包括丹道的源頭,，它可以追溯到伏羲黃帝老子，而在這個(gè)時(shí)期,，作為宗教化形式的道教還遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒(méi)有形成,。這也是在道學(xué)跟道教的根本不同的地方，當(dāng)然在當(dāng)下,，還包括有林林總總的養(yǎng)生術(shù),，比如各種養(yǎng)生氣功和法術(shù)等等,，他們?cè)诿耖g的覆蓋人群還是蠻多的,，我們可以做個(gè)粗略的統(tǒng)計(jì)，道文化覆蓋的人群超過(guò)三十個(gè)億,，這個(gè)數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)比單純的道教徒大很多,。