|
我學(xué)《道德經(jīng)》的三十多年里,，三次注解過(guò)《道德經(jīng)》,。第一次是上高中時(shí)在朱謙之先生的《老子校釋》的空白處寫了很多自己的感想，也算是一種注解吧,。這本書,，當(dāng)年被一位姓王的同學(xué)要走了，我送他了,。他父親修道,，他也很早修道。三十多年前我在他家見過(guò)古刻本《湘子傳》，我在他家通讀過(guò),，到現(xiàn)在還記得其中的一句丹訣,，“先筑基，后煉己,，再把丹還,。”也算是一段很好的道緣與仙緣,，和今天講課海報(bào)里繪的是呂祖的內(nèi)涵,、密意是一樣的，呂祖代表仙道,、丹道,。這不算真正注解《道德經(jīng)》，是學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》,。第二次,，2004年我在北京公開講《道德經(jīng)》，寫了講義《金丹真源》,，是注解《道德經(jīng)》之始,。我一邊辟谷，一邊寫講義,，一周就完成了一部書稿,。2005年，我繼續(xù)在北京公開講《道德經(jīng)》,，前面的講義修訂并補(bǔ)充了,。到2008年，這二本講義經(jīng)過(guò)再次補(bǔ)充,，便成了團(tuán)結(jié)出版社出版的《道德經(jīng)真義》,。這是我注解《道德經(jīng)》的著作第一次公開出版。這本書以修道為本,，引用了近千首古人的詩(shī)詞,、丹訣以講《道德經(jīng)》與修道、修道文化,、中國(guó)文化的方方面面,。在此，感謝此書當(dāng)年的責(zé)任編輯韓金英女士,，能出版此書,，是慧眼識(shí)珠。2010年,，我又一次注解《道德經(jīng)》,，以修身為本,，書稿叫《道德經(jīng)與修身》，當(dāng)時(shí)與中央編譯出版社簽訂了出版合同,，準(zhǔn)備出版,，書稿寫了大半，因事耽誤,，沒有繼續(xù)寫下去,，一拖十年。這本書的主要內(nèi)容,，也是今天講課中“《道德經(jīng)》與修身養(yǎng)性”的本源,。這次提到的“修身的黃金法則”，也是當(dāng)年那本書稿的主要內(nèi)容,。這次講課,，我沒有看過(guò)去的資料，只是憑自己對(duì)《道德經(jīng)》的認(rèn)識(shí),，重新寫,。我特別喜歡讀古代格言，讀過(guò)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的古代名言,，發(fā)現(xiàn)很多名言的源頭與《道德經(jīng)》思想有關(guān),，或者某些格言的思想與《道德經(jīng)》歸同。2009年,，我動(dòng)過(guò)想用古典格言注解《道德經(jīng)》的念頭,，當(dāng)時(shí)想好的書名是《格言里的道德經(jīng)》，整理了很多資料,，但沒有動(dòng)筆去寫,。日后或許會(huì)依照這個(gè)思路寫作。通過(guò)自己注解《道德經(jīng)》,，會(huì)加深對(duì)《道德經(jīng)》的理解。現(xiàn)在,，注解《道德經(jīng)》的書比較難出版,，等機(jī)緣來(lái)了，我會(huì)修訂《道德經(jīng)真義》,，把很多新的認(rèn)知融合到里面去,。 
2020年的春夏疫情期間,，我用隸書抄寫了一遍《道德經(jīng)》,，體驗(yàn)了抄經(jīng)之妙，可以使人精神專注,，從而精義入神,。精神不專注,，很容易抄錯(cuò)。在古代,，抄經(jīng)是一種學(xué)習(xí)與修行的方法,。古代印刷不發(fā)達(dá)，對(duì)經(jīng)典,，主要以抄寫為主,。所以，才有了很多佛道寫本,、抄本,，敦煌藏經(jīng)洞里有很多佛道經(jīng)典的抄本，中國(guó)書法界,，也有“抄經(jīng)體”或“寫經(jīng)體”一說(shuō),。晉代“書圣”王羲之以小楷寫過(guò)仙道經(jīng)典《黃庭經(jīng)》，清代何紹基也以小楷寫過(guò)《黃庭經(jīng)》,，都是書法史上的杰作,。抄經(jīng)，要心平氣和,，專篤凝神,。我抄經(jīng)時(shí)會(huì)對(duì)澄源說(shuō)：“不要跟我說(shuō)話，我在抄經(jīng),?！笨蛷d里非常安寧，我就抄寫,。邊抄邊悟,，經(jīng)義就入心了?！兜赖陆?jīng)》,，我發(fā)愿至少抄寫九部。現(xiàn)在正在抄寫第二部,。元代的趙孟頫，用楷書,、行書抄寫過(guò)《道德經(jīng)》,，成了書法經(jīng)典。元代書法家高文舉用古篆文字書寫過(guò)《道德經(jīng)》,，并刻碑存于陜西樓觀臺(tái),，這就是著名的《樓觀臺(tái)古本道德經(jīng)》。當(dāng)代著名書法家孫曉云,、歐陽(yáng)中石,、邵玉錚,、劉曉晴都抄寫過(guò)《道德經(jīng)》，我認(rèn)識(shí)的著名書法家趙勇先生也抄寫過(guò)《道德經(jīng)》,，不過(guò),，在他們，是書法創(chuàng)作,，既抄寫了經(jīng)典,，又留下了藝術(shù)佳作。我曾經(jīng)購(gòu)過(guò)當(dāng)代書法家出版的十多本《道德經(jīng)》寫本,，還有甲骨文本,、金文本。我認(rèn)識(shí)的書法家劉啟林先生,，給我一位好友陳先生用楚簡(jiǎn)文字書寫過(guò)楚簡(jiǎn)本《道德經(jīng)》,，尚未出版，楚簡(jiǎn)文字旁邊還有小楷釋文,，因?yàn)?，楚?jiǎn)文字和金文、甲骨文一樣難以辨認(rèn),，如果不是專家,，就很難閱讀，而劉先生掌握了四千多個(gè)楚簡(jiǎn)文字,。如今,，這本珍貴的書法佳作在我家，替朋友保管,。有那么多書法家傾情書寫《道德經(jīng)》,，可見《道德經(jīng)》的在他們心中的地位與價(jià)值。在他們是藝術(shù)創(chuàng)作,，在我,，是真實(shí)的抄經(jīng)。
2004年,，我第一次公開講《道德經(jīng)》，這次講了一半就被有關(guān)單位叫停了,。一是，某幾個(gè)政府單位說(shuō)《道德經(jīng)》是宗教經(jīng)典,，宗教經(jīng)典是不允許公開講的,；第二，他們質(zhì)疑我講課的資格,，認(rèn)為我是高中生,，沒有資格講《道德經(jīng)》,，有資格講《道德經(jīng)》的是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的教授盧國(guó)龍。反正,，你無(wú)法和他們辯解,，辯解了也沒用。詳細(xì)的內(nèi)容,，不講為好,。2005年，我繼續(xù)公開講《道德經(jīng)》,，依托我一位同學(xué)的培訓(xùn)學(xué)校來(lái)講,，有關(guān)方面的人又出來(lái)阻止，不讓講,。我這位同學(xué)畢業(yè)于某政法學(xué)院,，公檢法系統(tǒng)的同學(xué)、朋友很多,，也曾和正好能管著那些檢查者的某部的某副部長(zhǎng)一起喝茶聊天,。那些來(lái)阻止的人知道了我這位同學(xué)和他們部長(zhǎng)的關(guān)系，也就“放心”了,。我終于把《道德經(jīng)》全文講完了,。我多次講《道德經(jīng)》，這是唯一一次講完全文的,。還有其他細(xì)節(jié),，不好寫，點(diǎn)到為止,。2004年,，我在白云觀道教進(jìn)修學(xué)院給進(jìn)修的道士們講過(guò)《道德經(jīng)》里的修煉精義。講了兩天,。2008年,，在友人的同學(xué)年會(huì)上講過(guò)一次，講《道德經(jīng)》與修身,。當(dāng)時(shí),，這位朋友的數(shù)十位朋友、同學(xué)在某大公司就職,，他們年底聚會(huì),，我被拉去湊熱鬧，隨緣講了《道德經(jīng)》,。我當(dāng)時(shí)提問(wèn),，知道《道德經(jīng)》、讀過(guò)《道德經(jīng)》的人舉手,。大家都舉手,。我說(shuō),，讀過(guò)七遍的人舉手，也就個(gè)別人舉手,。我說(shuō),，讀過(guò)一百遍的人舉手，只有邀請(qǐng)我參會(huì)的朋友舉手,。書讀百遍,，其義自見。我和這位朋友都是修道之人,，他是學(xué)者,，以研究道學(xué)、中醫(yī)為本,，他讀《道德經(jīng)》超過(guò)一百遍,。那么，我們也要以百遍為基數(shù),。2013年,，我在一位朋友的家族企業(yè)管理者的聚會(huì)上講過(guò)《道德經(jīng)》與修身。當(dāng)時(shí),，朋友包了某賓館的一層樓,，把家族里的很多管理企業(yè)、經(jīng)商的人請(qǐng)來(lái)聽課,，講課人,，一個(gè)是我，講經(jīng)典,，一個(gè)是他外甥女的丈夫,，是清華大學(xué)的一位著名的講企業(yè)管理的專家，留美的MBA博士,。我們講完后發(fā)現(xiàn),，殊途同歸，因?yàn)?，企業(yè)管理,，最終都是對(duì)人的管理，都涉及到人的修養(yǎng)與道德,境界與智慧,。2013年,，在某上市軍工企業(yè)的部分管理層講過(guò)《道德經(jīng)》與修身。之所以能在某軍工企業(yè)講課,，在于企業(yè)里一位高層管理者喜歡道學(xué),，我們經(jīng)常在一起探索道學(xué)精義，他踏實(shí)修行，頗有境界,。2013年，我被一位在蘇州大學(xué)工作的朋友邀請(qǐng)去給他所負(fù)責(zé)的機(jī)構(gòu)里的同事講過(guò)《道德經(jīng)》與修身,。這位朋友非常好道,，是我當(dāng)年辦的《益生文化》的熱心讀者與支持者。
2016年,，雪漠先生的《老子的心事》出版后,，我應(yīng)邀和雪漠就《道德經(jīng)》對(duì)話，在雪漠北京的機(jī)構(gòu)給他的粉絲講了《道德經(jīng)》的一些思想精義與修道精義,。因?yàn)槟承┮蚓?，我不方便把某些邀?qǐng)我講《道德經(jīng)》者的姓名公開。畢竟,，在中國(guó)的某些行政管理者那里,，把《道德經(jīng)》單純地看成了“宗教經(jīng)典”,，一涉及“宗教”兩字,，變得敏感。何不看成是哲學(xué)經(jīng)典,、文化元典,？2004年，我對(duì)某幾個(gè)來(lái)檢查我講《道德經(jīng)》的官員說(shuō),，《道德經(jīng)》比道教的產(chǎn)生至少早六百年,，它首先是哲學(xué)經(jīng)典、文化元典,?？墒牵思乙痪湓捑驼f(shuō)得你啞口無(wú)言,，就是：道教既然把《道德經(jīng)》奉為經(jīng)典,，那它就是宗教經(jīng)典。但凡宗教經(jīng)典,，是除了宗教場(chǎng)合之外不能公開宣講的,。我曾想過(guò),，在全國(guó)一些大城市或大的道觀公開巡回講《道德經(jīng)》,。這只是年輕時(shí)涉世不深的幻想,?；畹轿迨q，才知道這是不可能的,。即便你想講，有關(guān)部門也不許你講,。今天在清華講《道德經(jīng)》,，是我第九次講,，九在道家是一個(gè)非常微妙的數(shù)字。九是陽(yáng)數(shù)之極,，是乾卦之?dāng)?shù),，是五行金數(shù)，丹家非?？粗鼐?，比如“九轉(zhuǎn)還丹”。而《道德經(jīng)》有八十一章,，也是與九相關(guān)的神秘?cái)?shù)字,。我還要說(shuō)明一下,，以上內(nèi)容,，我在清華講課時(shí)，一語(yǔ)帶過(guò),，并沒有詳細(xì)講,。畢竟是線上講，要謹(jǐn)慎,、精煉,。如今是線下整理講義，可以略微豐富些,，把當(dāng)時(shí)想講但沒講的某些內(nèi)容寫出來(lái),。還要說(shuō)一下，我也整理,、點(diǎn)校過(guò)古代的《道德經(jīng)》注本,。我在編輯《呂洞賓真人丹道全書》時(shí)，就根據(jù)古本點(diǎn)校了呂祖注解《道德經(jīng)》的著作,。
|
