姓

姓氏文化探源

1.源于姜姓,，出自帝舜晚年賜伯夷呂氏，屬于以帝王賜氏,、部族名,、國名、居邑名為氏,。其始祖為伯夷,。相傳上古部族首領(lǐng)神農(nóng)氏炎帝，因居姜水流域,，因以之為姓,，稱姜姓。帝舜時,，姜姓后裔伯夷為掌管禮儀的秩宗,，幫助舜治理部落聯(lián)盟，很有政績,。禹代行天子時，伯夷盡心輔弼,，成為禹之心腹,，組成了一個彊域不過七十里地的侯爵國，伯夷是呂國第一代呂侯,，為呂氏始祖,。在夏商周時，呂國都是諸侯國,。商末,，伯夷后三十七世苗裔太公望呂尚輔助文王武王建立周朝，因功勛首封太公呂尚于營丘,，曰齊國,。后太公之子丁公呂及即位,，春秋戰(zhàn)國時代，古呂國和齊國并存了三百余年,，到呂尚的第十二世孫齊桓公呂小白時,，楚文王發(fā)兵北上（公元前679年），借道南陽鄧國,，攻打南陽古申國,。申國被楚國滅掉之后，位居申國以西的呂國人,，懼怕楚國發(fā)兵來攻,，一大部人東遷新蔡，建立了新的呂國,，史稱東呂國,。

2.出自姬姓魏氏。春秋時晉國公子重耳外逃,，追隨人員中有個叫魏犨的人,，又稱魏武子。重耳回晉國當上國君后,，便封魏犨為大夫,、魏犨的兒子魏锜在呂、廚兩地有封地,，大家就叫他為呂锜,。呂锜的子孫就以封地為氏，稱呂氏,。

據(jù)《姓源》及《通志·氏族略》所載,，春秋時晉國有呂氏，系從魏氏分化而來,。山西的呂人故地,，被晉國所并，晉侯將此地作為封邑,，賞給姬姓公族大夫魏氏,。魏氏后裔雖系晉之公族，姬姓,，但因封于呂人的故地,，因而仍襲用呂的故號。晉惠公時有大臣呂甥,?！蹲x史方輿紀要》卷四十一霍州呂城條：“州西三里，故呂鄉(xiāng)，晉呂甥邑也,，今有呂陂,，在州西南十里，亦以呂甥名,，隋因置呂州,。”呂邑后被晉并吞,，呂甥后代以邑為氏,，形成呂姓。是為山西呂氏,。

還有一些呂姓后人源于少數(shù)民族漢化改姓,，如原鮮卑族之代北復(fù)姓叱呂氏、叱丘氏改為漢字單姓呂氏,。

得姓始祖

    呂姓始祖為伯夷的裔孫,，為姜姓，是四岳的始祖,。他因助夏禹治水有功,，被封為呂侯，建立姜姓諸侯國呂國,。春秋時,，呂國被楚國所并，其后裔子孫以國為氏,，稱呂氏,，史稱呂姓正宗。尊伯夷為開國始祖,。

伯夷,。相傳上古華夏部落首領(lǐng)炎帝神農(nóng)氏，因居姜水流域,，故以姜為姓,。后向東發(fā)展到中原地區(qū)，與黃帝部族雜處,，分為四支胞族（即四岳）,，伯夷曾佐堯帝掌管四岳，后又助大禹治水有功,，為大禹“心呂之臣（心腹重臣）”，故封之為呂侯,，,，商、周兩代均為諸侯國，春秋初年（公元前680年）,，呂國被楚國所滅,，其后，子孫以國為氏,，散居于韓,、魏、齊,、魯之地,，史稱呂姓正宗，伯夷則被列為呂姓始祖,。

    今天為大家介紹的呂姓名人為姜子牙,。可能大家會奇怪,，姜子牙不是姓姜,，為什么會和呂姓有關(guān)呢？其實姜子牙姓姜,，氏呂,。在秦漢以前，姓和氏有明顯的區(qū)別,。姓源于母系社會,，同一個姓表示同一個母系的血緣關(guān)系。

    中國最早的姓,，大都從女旁,，如：姜，姚,，姒,，媯，嬴等,，表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群,。而氏的產(chǎn)生則在姓之后，是按父系來標識血緣關(guān)系的結(jié)果,，這只能在父權(quán)家長制確立時才有可能,。氏，是籍貫,，族屬,。姜子牙的氏為呂，所以姜尚也稱為呂姓,。

呂尚

        姜子牙,，亦作姜尚,，中國著名歷史人物，商末周初人,。姜姓,，呂氏，名尚,，一名望,，字子牙，或單呼牙,，別號飛熊,，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂，故以呂為氏,，也稱呂尚,。子牙出世時，家境已經(jīng)敗落了,，所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫,，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊,。   

    但姜子牙人窮志不短 ,，無論宰牛也好，還是做生意也好,，始終勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理,、軍事謀略，研究治國安邦之道,，期望能有一天為國家施展才華,，可是直到70歲還是一無事處，閑居在家,。姜子牙72歲時,，垂釣渭水之濱磻溪（今陜西寶雞境內(nèi)），借釣魚的機會求見姬昌,，姬昌在出外狩獵之前,，占卜一卦，卦辭說：“所得獵物非龍非螭,，非虎非熊,；所得乃是成就霸王之業(yè)的輔臣?！奔Р谑浅霁C,，果然在渭河北岸遇到姜子牙，與姜子牙談?wù)摵蠹Р笙?，認為姜太公是個奇才,，說：“自從我國先君太公就說：‘定有圣人來周,，周會因此興旺,?！f的就是您吧？我們太公盼望您已經(jīng)很久了,?！币虼朔Q姜子牙為“太公望”，二人一同乘車而歸,，尊為太師,。

    此即為“姜太公釣魚，愿者上鉤”的來源

        姜子牙是一位滿腹韜略的賢臣和非凡的政治,、軍事家,，一直受歷代統(tǒng)治者崇尚，這在《詩經(jīng)》等唐朝以前的許多史料及文學(xué)作品中頌文頗多,。唐太宗即位后,，外夷相侵，內(nèi)患未除,，政局動亂,，國家面臨著百亂待治，百廢待興的情況,，為了達到“安人理國”的目的,，便自稱他是姜子牙的化身，在磻溪建立太公廟,，他用這一舉動告訴人們,，他要象周文王訪賢并重用姜子牙那樣的賢臣良將，他后來果然得到了一大批治世理國的人才,，終于實現(xiàn)了“貞觀之治”,。唐玄宗為求國內(nèi)安寧，需要像姜子牙那樣披肝瀝膽,，嘔心瀝血,，忠貞不二的勤勉事主的人才，便于公元731年敕令天下諸州各建一所太公廟,。并要求以張良配享,，在春秋仲秋月上戊日祭祀。每當發(fā)兵出師或各將領(lǐng)及文武舉人應(yīng)詔,，都要先去太公廟拜謁,。公元739年追謚姜子牙為“武成王”，成為中華民族“武”圣人,。公元1072年為抵御外寇入侵,，下令要求各軍事將領(lǐng)必讀《太公兵法》,。

《詩經(jīng)·大雅·大明》中曰：“牧野洋洋，檀車煌煌,，駟騵彭彭,。維師尚父，時維鷹揚,。涼彼武王,，肆伐大商，會朝清明,?！保瑱C遇總會降臨到那些有準備的人,，姜太公堅持到七十歲堅持到才得到重用,，我們又有什么理由放棄呢？凡事需盡力而為,，半途而廢者永無成就,。望大家可以共勉。

宗祠對聯(lián)

尚父世澤,；海陵家聲,。

——佚名撰呂姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指周·呂尚，即姜子牙,。武王尊之為“師尚父”,。

視富貴如浮云，人間清福,；寄耕漁以笑詠,，隱逸高風。

——佚名撰呂姓宗祠通用聯(lián)           

上聯(lián)典指唐代京兆人呂洞賓,，號純陽子,，兩舉進士不第，浪游江湖,，曾修道于終南山,，有劍術(shù)，百余歲而童顏,。傳為八仙之一,。下聯(lián)典指宋代隱士呂徵之，居石山下,。

呂氏厥攸居,，前五指、后九龍,、下有漪流,，明知氣鐘靈在此,；宗祠爰得所，左文峰,、右筆架,、中橫玉嶼，深思祖篤愛夫斯,。

——佚名撰呂姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為安徽省歙縣蜈蚣嶺村呂氏宗祠聯(lián),。上聯(lián)“五指、九龍”,，為當?shù)厣矫颁袅鳌?，指當?shù)匦∠?。下?lián)“文峰、筆架”,，為當?shù)厣矫?，“玉嶼”，指當?shù)厮行u,。