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因“寧鳴而死,,不默而生”,,結(jié)果他一生三次被貶

 譚論古今 2020-11-07

北宋杰出的思想家,、政治家和文學(xué)家范仲淹,,曾官至參知政事(副宰相)。范仲淹的童年十分不幸,,在他出生的第二年父親因病去世,,母親迫于生計改嫁長山朱氏,范仲淹遂改名朱說(yuè),。年齡稍長,,他得知自己的身世,不愿寄人籬下,,決心改變命運,,于是辭別母親,前往應(yīng)天府(今河南商丘)求學(xué),。數(shù)年寒窗苦讀,,范仲淹不僅通曉儒家經(jīng)典要義,而且樹立了“先天下之憂而憂,,后天下之樂而樂”的遠大抱負,。大中祥符八年(1015年),范仲淹登榜及第,考中進士,,被任命為廣德軍司理參軍,,后升至文林郎、集慶軍節(jié)度推官,。范仲淹認祖歸宗,,改回范仲淹本名。范仲淹歷任興化縣令,、秘閣校理,、陳州通判、蘇州知州等職,,因秉公直言而屢遭貶斥,。

1027年,范仲淹為母守喪,,居住在南京應(yīng)天府,。當(dāng)時晏殊為南京留守、知應(yīng)天府,。晏殊重視教育,,大力興辦書院。聽聞范仲淹博學(xué)多才,,就力邀他到書院講學(xué),、任職。范仲淹不負厚望,,勤勉督學(xué),,以身示教,使書院風(fēng)氣煥然一新,,同時范仲淹本人的聲望也日漸遠播,。 

范仲淹始終心懷憂國憂民之心,守喪期間,,毅然破除“守喪不言國事”的習(xí)俗,,“冒哀上書言國家事”,1029年奏請朝廷進行改革,,裁汰冗員,,安撫將帥。在時任宰相王曾和晏殊的大力舉薦下,,范仲淹被任命為秘閣校理,,負責(zé)校勘和整理皇家圖書典籍,。

宋朝第四位皇帝宋仁宗趙禎十三歲繼位,,在位之初,,由章獻太后劉氏垂簾聽政。仁宗19歲那年,,范仲淹上書太后,,請求還政仁宗,惹怒太后,。范仲淹被貶離京城,,任河中府通判;次年,,調(diào)任陳州通判,。 

1033年,太后駕崩,,宋仁宗親政,,召范仲淹入京,官拜右司諫,。是年冬天,,郭皇后與寵妃尚氏發(fā)生爭執(zhí),失手傷及仁宗,,皇帝龍顏大怒,,要廢掉皇后。宰相呂夷簡因與皇后有矛盾,,力主廢后,,但遭到范仲淹的極力反對。為討好仁宗,,呂夷簡明令禁止百官參議此事,。范仲淹和呂夷簡當(dāng)庭辯論,對方理屈詞窮,,無言以對,。庭辯第二天范仲淹被外放為睦州知州,,次年調(diào)任蘇州知州,。期間蘇州發(fā)生水災(zāi),范仲淹因治水有功,,次年被調(diào)回京師,,判國子監(jiān),很快提升為吏部員外郎,、權(quán)知開封府,,之后范仲淹對開封府大膽改革,剔除弊政,,使其“肅然稱治”,,時稱“朝廷無憂有范君,,京師無事有希文”。

1036年,,范仲淹因不滿宰相呂夷簡把持朝政,,任人唯親,向皇帝進獻《百官圖》,,對宰相用人制度提出尖銳批評,。呂夷簡不甘示弱,針鋒相對,,反誣范仲淹“越職言事,、勾結(jié)朋黨、離間君臣”,。范仲淹接連四次上書,,論斥呂夷簡陰險狡詐。因言辭激烈,,遂被罷黜,,改知饒州。

北宋文學(xué)家,、現(xiàn)實主義詩人梅堯臣和范仲淹是同朝為官的好友,,得知朋友被貶后,妻子李氏病死,,本人也得了重病,,于是梅堯臣寫《靈烏賦》勸范仲淹要學(xué)報喜鳥報喜,不要像烏鴉那樣報兇訊而“招唾罵于里閭”,,讓范仲淹緊閉嘴巴,,少管閑事,明哲保身,。范仲淹立即回寫了同題《靈烏賦》給梅堯臣,,認為知識分子報效祖國,就應(yīng)該“一言為先”,,并斬釘截鐵的表示,,自己“寧鳴而死,不默而生”,,承認自己就是一只喜歡鳴叫的烏鴉,,他要通過自己的吶喊懲惡揚善、為民請命,。

范仲淹“文武兼?zhèn)洹?、“智謀過人”。1038年,,黨項人李元昊建立西夏,。次年,,元昊率兵入侵宋朝邊境,宋軍大敗而歸,。西夏乘勝追擊,,接連對宋用兵。危急時刻,,朝廷于1040年召范仲淹回京,,擔(dān)任西北前線邊防主帥。他根據(jù)西北地區(qū)地廣人稀,、地勢險要的特點,,提出“積極防御”、“屯田久守”的方針,,以守為攻,,使西夏軍隊不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。

元昊稱帝后,,由于連年對宋戰(zhàn)爭,,致使田地荒蕪,經(jīng)濟凋敝,,人力,、物力、財力損失慘重,,百姓怨聲載道,,不少部落首領(lǐng)也反對再戰(zhàn)。加上西夏與遼之間矛盾加劇,,所以慶歷四年(1044年),,西夏和北宋簽訂和議,西夏向北宋稱臣,,北宋每年給西夏歲幣絹15萬匹,、銀7萬兩和茶葉3萬斤。慶歷和議的簽訂使西北邊疆和平重現(xiàn),,貿(mào)易往來得到恢復(fù),。

面對北宋積貧積弱的局面,范仲淹重視文章的政治教化作用,,提出宗經(jīng)復(fù)古,、文質(zhì)相救,、厚其風(fēng)化的文學(xué)思想,,對革新宋初文風(fēng)具有積極作用。

范仲淹重視教育,,認為“興學(xué)”是培養(yǎng)人才,、救世濟民的根本手段,,主張“勸學(xué)育才”。慶歷年間,,范仲淹任參知政事,,著力改革科舉制度。他身體力行,,無論身居何處都大力興辦學(xué)堂,,以其人格魅力言傳身教,悉心培養(yǎng)和薦拔人才,。晚年更是設(shè)義田,、建義學(xué),對族中子弟實行免費教育,,開啟了中國古代基礎(chǔ)教育階段免費教育的新風(fēng)尚,。

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