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重陽節(jié)被定為農(nóng)歷的九月九日,，“歲往月來，忽復九月九日,。九為陽數(shù),，而日月并應,，俗嘉其名，以為宜于長久,?！保ú茇А毒湃张c鐘繇書》）歲歲重陽，又是一年菊花黃,。  歲歲重陽,，又是一年菊花黃 重陽節(jié)與菊花的淵源農(nóng)歷九月，俗稱“菊月”,，據(jù)《禮記·月令》中記載：“季秋之月,，鞠（菊）有黃華”，菊花是應時的花卉,。并且菊花的種類很多,，宋代《東京夢華錄》中有記載：“九月重陽，都下賞菊,，有數(shù)種,。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’,，粉紅色曰‘桃花菊’,，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’,，純白而大者曰‘喜容菊’,，無處無之”。因而,，重陽節(jié)也稱作“菊節(jié)”,、“菊花節(jié)”。  菊花是應時的花卉,，并且種類較多 菊花又稱九花,，具有疏風除熱,、養(yǎng)肝明目,、消炎解毒的藥用價值。菊花酒,，據(jù)《西京雜記》記載：“菊花舒性,，并采莖葉雜黍米釀之。至九月九日始熟,，就飲焉,，故謂之菊花酒?！本栈ň票豢醋魇侵仃柟?jié)祛災祈福的“吉祥酒”,。 重陽節(jié)登高飲菊花酒,、賞菊賦詩已成為古代的一種習俗。人們佩茱萸登高賞菊,，暢飲菊花酒,，寄思親朋好友。唐代詩人王維吟出了“獨在異鄉(xiāng)為異客,，每逢佳節(jié)倍思親,。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的詩句,。唐代詩人杜牧在《九日齊山登高》詩中就描繪了“菊花須插滿頭歸”的動人形象,。  重陽節(jié)登高飲菊花酒、賞菊賦詩已成為古代的一種習俗 菊花與文人的不解之緣自從屈原吟出“朝飲木蘭之墜露兮,，夕餐秋菊之落英”的詩句,，菊花就與文人有了不解之緣。文人墨客時常借菊花抒情言志,，菊花作為詩歌中的意象,，注定要承載人生太多的喜怒哀樂，寄托著文人所崇尚的品格,、志向與操守,。  01.“菊花”：文人堅貞高潔的品格 在寒霜降落,、百花凋謝之際,，唯菊花傲霜怒放，競斗芳菲,，使秋末冬初的蕭殺之氣,，仍顯出勃勃生機,。“寒花開已盡,，菊蕊獨盈枝,。” 這是杜甫心中帶著霜痕秋意的花,?！安皇腔ㄖ衅珢劬眨嘶ㄩ_盡更無花,?！痹槠珢劬栈ㄕ揖売伞,！拜p肌弱骨散幽葩,，更將金蕊泛流霞?！碧K軾筆下的菊花溫柔秀美,。在詩人陸游的眼中“菊花如志士,，過時有余香?！本栈ㄈ缰臼恳话阌袣夤?jié),，有品格。 即使是行將凋謝的殘菊,，也呈現(xiàn)出一種生命的品格: “零落黃金蕊,，雖枯不改香?！?(梅堯臣《殘菊》)“荷盡已無擎雨蓋,，菊殘猶有傲霜枝?！保ㄌK軾《贈劉景文》）“寧可枝頭抱香死 ,，何曾吹落北中?！保ㄠ嵥夹ぁ懂嬀铡罚皩幙杀阒︻^老,，不隨黃葉舞秋風?！保ㄖ焓缯妗毒栈ā罚┰娙藗儼延亮⒌木栈ㄈ烁窕?，喻指志士歷盡風霜而堅貞不屈的高尚品格，抒發(fā)情懷,。 02.“菊花”：隱者的超然灑脫 宋代周敦頤的《愛蓮說》云：“菊,，花之隱逸者也?！罩異?，陶后鮮有聞?！睎|晉詩人陶淵明,，因愛菊而名聞天下。他不僅種菊,、 賞菊,，還“吃菊”就是飲菊花酒?！扒锞沼屑焉?，采露掇其英,。泛此忘憂物,，遠我遺世情?！保ā讹嬀啤罚┨諟Y明從二十九歲出仕,， 過著時隱時仕的生活,，幾經(jīng)波折，最終辭官歸隱,，躬耕南山,。陶淵明與菊花為伍，“采菊東籬下,，悠然見南山”,，菊花又得“東籬菊”之雅號。  采菊東籬下,，悠然見南山 陶淵明的歸隱不是心灰意冷的避世,，也不是怨不釋懷的憤然離去，他融合了儒,、道兩家的隱逸精神,，擺脫樊籠后獲得了人格獨立與自由的理想選擇。因此,，陶淵明的田園詩從“春秋多佳日,，登高賦新詩”，到“采菊東籬下,，悠然見南山”,，處處都顯示出高蹈遠世的隱士風范。 后世文人慕陶淵明的隱逸與瀟灑,，紛紛效仿,。唐代詩人韋應物的《效陶彭澤》詩:
唐代孟浩然《過故人莊》詩：
宋代張孝樣一首《鷓鴣天》寫道:
清代許廷榮《菊》詩中:
文人士子賞菊、愛菊,，菊花在他們的眼中,，自然成為隱士淡泊、超然灑脫的象征,。 03.“菊花”：游子的感時傷懷 文人士子宦海沉浮,，輾轉(zhuǎn)漂泊，佳節(jié)又重陽,，“菊花”寄托著游子的感時傷懷,。  適逢重陽節(jié)，唐代文人張籍卻離家遠行,，“無限青山行已盡,，回看忽覺遠離家。逢高欲飲重陽酒,，山菊今朝未有花,。”（《重陽日至峽道》）詩人身無菊花相伴,，失落中帶著傷感,。 安史之亂，長安陷落,，岑參隨軍遠行,，正值九月九日重陽節(jié)，詩人寫道: “強欲登高去,，無人送酒來,。遙憐故園菊，應傍戰(zhàn)場開,?！保ā缎熊娋湃账奸L安故園》） 重陽節(jié)登高遠眺，不僅有思鄉(xiāng)之情,，而且對國事的憂慮和戰(zhàn)亂中民眾疾苦的深切關(guān)懷,。 杜甫在安史之亂中,，輾轉(zhuǎn)漂泊，“每恨陶彭澤,，無錢對菊花,。如今九日至,，自覺酒須賒,。”（《復愁》）賒來酒水對菊飲,，自是讓人對亂世文人的境遇與情懷唏噓感嘆,。“重陽獨酌杯中酒,，抱病起登江上臺,。”重陽到來,，杜甫抱病登臺獨酌杯中酒,，思念飄零各地的兄弟姐妹，“弟妹蕭條各何在,干戈衰謝兩相催,?！闭謩邮幉话玻鴣y此起彼伏,，“佳辰對群盜,，愁絕更誰論”（《九日》五首）表達了詩人憂國憂民的情懷。 詩人墨客借飲菊花酒,、賞菊花,，或思鄉(xiāng)懷人，或悲愁嘆老,，或傷時憂民,，一吐胸中塊壘。 04. “菊花”：勇者的豪情壯志 黃巢在《不第后賦菊》一詩中寫道：
菊花是很有個性的花卉,，它不在群芳爭艷的春天開放，也不在夏日妖嬈,，偏偏要等到深秋百花凋零之時才傲霜怒放,。詩作里帶有明顯寓意和傾向性，菊花成了為民請命,，替天行道,，飽經(jīng)滄桑的勇敢斗士。  《滿城盡帶黃金甲》電影劇照 張藝謀導演《滿城盡帶黃金甲》電影中：重陽節(jié)皇宮里遍地的黃菊，每一個為皇權(quán)效命的勇士都以金黃色的菊花蒙面,?！熬栈ā弊鳛殡娪袄锏囊粋€特寫鏡頭，寓意勇士的豪情壯志,。 中日“菊花”比較公元4世紀,，中國菊花傳入朝鮮，再入日本,，至今已有 1600多年的歷史,。與中國“菊花”不同的是，日本培植的菊花,，已成為四季常開,，品種繁多的花卉。 01.菊花與日本的關(guān)系 公元8世紀末,，日本將都城移至平安京（即現(xiàn)在的京都）,。在平安朝初年，皇室乃至公卿貴族和文人墨客都大力推崇菊花之美,。農(nóng)歷九月初九的重陽節(jié)在日本又稱菊節(jié),。在這一天，皇太子率諸公卿臣僚到紫宸殿拜謁天皇,，君臣共賞金菊,、共飲菊酒。10月,，天皇再設(shè)殘菊宴,，邀群臣為菊花餞行。 日本第一個王朝就叫菊花王朝,，因為日本人特別崇尚菊花,。日本皇室的家徽是16花瓣的菊花。  02.中日“菊花”意象的不同涵義 美國文化學者魯思·本尼迪克特在《菊花與刀》一書中說：“菊花與刀,，兩者構(gòu)成了同一幅畫,。”日本武士道的象征是刀,。菊與刀,，看似水火不容，實則相依為命,。在死亡的舞臺上,，二者如影隨形。 在本尼迪克特看來,，菊花與刀的內(nèi)涵其實是完全相同的：菊花的凋謝,，豈不就是刀的拔出,？看似矛盾，但刀拔出人死亡,，那種瞬間的形態(tài)恰好照應了菊花的凋謝,。  日本“菊花”的意象，菊與刀,，向死而生,，為死而生。菊本身就是死亡的化身,，而刀無疑是通向死亡的橋梁,。菊花代表了不可知的前身和宿命的未來,，充滿了死亡的意味,。 而中國“菊花”的意象，給我們這個民族的精神增添了無盡的寄托與期待,，陶冶著人們的情懷,，激勵著人們奮進。 |
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