一,、感覺、知覺及其在認(rèn)知過程中的地位

（一）什么是感覺和知覺

       感覺是腦對(duì)現(xiàn)實(shí)事物個(gè)別屬性的直接反映,。

       理解這一概念要注意兩點(diǎn)：第一,，感覺是一種直接反映。它所反映的事物,，在時(shí)間上是此刻的,，而不是過去或?qū)淼模辉诳臻g上是感覺器官所能直接觸及的范圍,。第二,，感覺所反映的是客觀事物的個(gè)別屬性，例如不同感官對(duì)光,、聲,、溫度等事物個(gè)別特性的分別反映，而不是對(duì)事物的整體或全貌的反映,。

       知覺是腦對(duì)直接作用于感官的事物整體的綜合反映,。

       知覺與感覺同樣都是對(duì)客觀事物的直接反映，但知覺反映的并不是事物的某一種屬性,，而是事物的整體和全貌,。通過知覺，我們才能對(duì)某一具體事物有一個(gè)完整的映象,，知道它的意義,，對(duì)它作出解釋。

       知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,，沒有對(duì)事物個(gè)別屬性的反映,，就不能形成對(duì)該事物的整體映象,。但知覺超出了感覺的范圍，它是對(duì)感覺所獲得的事物各種屬性的綜合反映,，它的反映比感覺要深入和完整,。知覺的反映要借助于過去的經(jīng)驗(yàn)，有記憶和思維的參與,。

      在人的正常反映中很少有孤立的感覺,，我們一般總是以知覺的形式直接反映事物。

（二）感覺,、知覺在認(rèn)知過程中的地位和作用

       感覺是一種最簡(jiǎn)單的,，低級(jí)的心理現(xiàn)象，通過感覺我們只能知道事物的個(gè)別屬性,，還不知道事物的意義,。但是，感覺又是一種極為重要的心理現(xiàn)象,，離開了感覺,，任何較高級(jí)較復(fù)雜的心理現(xiàn)象都不能產(chǎn)生，感覺是一切心理活動(dòng)的基礎(chǔ),，是人的意識(shí)形成和發(fā)展的基本條件,。

       感覺是認(rèn)知的開端，但人的反映活動(dòng)不能停留在感覺階段,，這就需要依靠知覺,。知覺是確定作用于我們的刺激物的意義的過程。人的感性認(rèn)識(shí)主要是通過知覺過程獲得,。感知是人類認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ),，是人獲得感性知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)的主要形式,。正是由于人對(duì)外界事物的反復(fù)感知,，才能在頭腦中留下深刻的印象，形成記憶從而為思維提供素材,。只有在感知的基礎(chǔ)上，才有可能通過思維形成理性認(rèn)識(shí),，進(jìn)而產(chǎn)生人的思想意識(shí),。

       感覺和知覺從其來源和內(nèi)容來看是客觀的，但是從其形成和表觀來看,，卻是主觀的,。因?yàn)楦杏X和知覺是在每一個(gè)具體人的身上形成、表現(xiàn)和存在著的,，因此,，必然要受到主體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),、個(gè)性傾向、身體狀況等因素的影響,。主體特點(diǎn)的影響,，在知覺過程中的反映尤為明顯。知覺不僅要受到感覺系統(tǒng)生理因素的影響,，而且極大地依賴于一個(gè)人過去的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),，受人的各種心理特點(diǎn)，如興趣,、需要,、動(dòng)機(jī)、情緒等因素的制約,。感覺和知覺既是客觀的又是主管的,，是人的主體對(duì)客觀事物主觀能動(dòng)的反映。

（三）感覺和知覺的生理機(jī)制

1．感覺的生理機(jī)制

       感覺的產(chǎn)生是分析器工作的結(jié)果,。分析器是人感受和分析某種刺激的整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng),，它由感受器、傳入神經(jīng)以及傳入神經(jīng)所傳達(dá)到的大腦皮層的相應(yīng)區(qū)域三部分組成,。這三部分構(gòu)成了一個(gè)整體,，在感覺的產(chǎn)生過程中協(xié)同活動(dòng)。

      感覺的產(chǎn)生起源于刺激作用,。在生理學(xué)和心理學(xué)中,，將作用于有機(jī)體并引起反應(yīng)的各種因素都叫做“刺激物”，刺激物施于有機(jī)體的影響叫做“刺激”,。刺激可分為內(nèi)部和外部刺激,。在一般情況下，刺激主要指外部刺激,。感覺是在感覺器官受到刺激作用時(shí)產(chǎn)生的，但并不是任何刺激作用于任何感覺器官都能引起感覺,，而只有與該感覺器官適宜的刺激才能產(chǎn)生清晰的反映,。能夠使某種感受器特別敏感并產(chǎn)生興奮的刺激，便是該感受器的適宜刺激,。例如,，光波對(duì)于眼睛、聲波對(duì)于耳朵等等,，都是該感受器的適宜刺激。

      感受器是指感覺器官中，直接接受刺激產(chǎn)生神經(jīng)興奮的裝置,，它是感覺器官中的感覺細(xì)胞或它的末梢器,。如,，眼睛中實(shí)際接受光刺激并產(chǎn)生興奮的是視網(wǎng)膜上的視細(xì)胞，耳朵實(shí)際接受音波內(nèi)耳刺激并產(chǎn)生興奮的是柯蒂氏器上的毛細(xì)胞等,。感受器是感覺器官中最核心的裝置,，它將各種刺激的能量轉(zhuǎn)換成為神經(jīng)系統(tǒng)中共同的生物電能——神經(jīng)沖動(dòng),，它是一種能量轉(zhuǎn)換器,，環(huán)境信息只有經(jīng)過感受器的能量轉(zhuǎn)換，才能通過神經(jīng)傳導(dǎo)輸入神經(jīng)中樞,。

       感受器在接受刺激后,，產(chǎn)生一系列神經(jīng)沖動(dòng)，沿著一定的感覺通路傳向中樞,。感覺的傳入通路大致有兩類,，一類叫特異傳入系統(tǒng)，另一類非特異傳入系統(tǒng),。特異傳入系統(tǒng)的神經(jīng)纖維由感受器經(jīng)脊髓,、腦干到達(dá)丘腦，然后由丘腦投射到大腦皮層的特定區(qū)域,。在特異傳入系統(tǒng)中,，丘腦接受除嗅覺以外所有感覺的傳入纖維，是感覺傳入通路的最重要的轉(zhuǎn)換中繼站,，它對(duì)環(huán)境信息進(jìn)行一定程度的處理和加工,，是感覺的低級(jí)中樞。經(jīng)丘腦轉(zhuǎn)換過,，神經(jīng)元的感覺傳入纖維只有最終到達(dá)大腦皮層的各個(gè)感覺區(qū)才能形成各種清晰的感覺,。因此，大腦皮層的感覺區(qū)是感覺的高級(jí)中樞,。非特異傳入系統(tǒng)是特異傳入神經(jīng)在腦干時(shí)發(fā)出側(cè)支,，通過腦干網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，最后彌散地投射到大腦皮層廣泛區(qū)域的神經(jīng)通路,，它不傳輸特殊的感覺信息,，但對(duì)維持或改變大腦皮層的興奮狀態(tài)起重要作用。

      在感受器和中樞之間,，除感受器通往中樞的傳入纖維外,，還有中樞返回感受器的傳出纖維，感受器本身及其傳導(dǎo)部分的活動(dòng)又常受到神經(jīng)系統(tǒng)的反饋調(diào)節(jié),。

       感受性是指分析器對(duì)適宜刺激的感覺能力,，可用感覺閾限的大小來衡量。感覺閾限是引起某種感覺的持續(xù)了一定時(shí)間的刺激量,，有絕對(duì)感覺閾限和差別感覺閾限之分,。

      感覺的絕對(duì)閾限是指剛剛能引起感覺的最小刺激量，也叫感覺的下閾,；絕對(duì)感受性是指剛剛能覺察出最小刺激量的能力,，與絕對(duì)感覺閾限在數(shù)量上成反比，E=1/R,。

       1830年,，德國(guó)生理學(xué)家E.H.Weber在研究重量感覺時(shí)，發(fā)現(xiàn)感覺的差別閾限跟隨原來刺激量的變化而變化,，而切表現(xiàn)為一定的規(guī)律性,，△I/I=R，I為原刺激量,，△I為差別閾限,，R為常數(shù)。

2．知覺的生理機(jī)制

       知覺是在感覺基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,，知覺的產(chǎn)生首先導(dǎo)源于各分析器的感覺過程,。當(dāng)某一事物的各種屬性作用于不同的分析器時(shí)，便引起大腦皮層不同區(qū)域的神經(jīng)興奮,，各興奮中心相互擴(kuò)散,、接通，形成各分析器之間的暫時(shí)聯(lián)系,，建立條件反射,，同時(shí)新的興奮又與舊的聯(lián)系接通，通過大腦的分析綜合活動(dòng),，形成對(duì)事物的整體反映,。通過大腦的分析綜合活動(dòng)，形成對(duì)事物的整體反映,。大腦通過分析把客體的關(guān)鍵成分從背景中區(qū)分出來,，然后加以綜合，經(jīng)過一系列復(fù)雜的神經(jīng)活動(dòng)過程,，實(shí)現(xiàn)對(duì)感覺信息的加工,。知覺過程,，是建立在條件反射的基礎(chǔ)上，已經(jīng)建立的條件反射,，作為人的經(jīng)驗(yàn)參與當(dāng)前的知覺,。一類事物以其客觀的相互聯(lián)系反復(fù)作用于感覺器官，這些相互聯(lián)系在人的頭腦中形成相應(yīng)的條件反射系統(tǒng),，這種根據(jù)客觀事物（包括時(shí)間,、空間關(guān)系）不同屬性間的相互聯(lián)系在大腦中建立的條件反射，稱為關(guān)系反射,。關(guān)系反射在知覺的形成中起著重要的作用,。當(dāng)復(fù)合刺激物各成分之間的關(guān)系不變時(shí)，其中某一個(gè)特別成分有了變化,，也仍能按原有的關(guān)系反射把該事物以整體的形式反射出來,。

     知覺和感覺的產(chǎn)生過程是有區(qū)別的。感覺是通過感官的特殊傳導(dǎo)通路,，把信息投射在大腦皮層的相應(yīng)區(qū)而產(chǎn)生對(duì)事物個(gè)別屬性的反映,；知覺是依賴大腦皮層聯(lián)合區(qū)的機(jī)能而實(shí)現(xiàn)的，是大腦對(duì)不同感官通道的信息進(jìn)行綜合加工的結(jié)果,。感覺的產(chǎn)生主要是由刺激物的性質(zhì)決定的,，而知覺在很大程度上依賴于主體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度系統(tǒng)。感覺與知覺是密不可分的,，感覺是知覺的基礎(chǔ),、前提和組成成分，只有在豐富,、精確感覺基礎(chǔ)上,，才能產(chǎn)生全面、正確的知覺,。

二,、感覺和知覺的分類

（一）感覺的分類

感覺分為外部感覺和內(nèi)部感覺兩大類。

外部感覺分視覺,、聽覺,、嗅覺、味覺和膚覺五大類,。它們分別通過眼,、耳、鼻,、舌,、身等不同的感覺器官產(chǎn)生。皮膚感覺又可分為觸覺和溫度覺,。

內(nèi)部感覺有平衡覺,、運(yùn)動(dòng)覺,、肌體覺。

各種感覺的適宜刺激和感受器的關(guān)系如表1,。

表1 各種感覺的適宜刺激和感受器

（二）知覺的分類

      知覺是對(duì)事物整體的反映,，是對(duì)各種感覺的綜合，知覺的分類不能依感受器所產(chǎn)生的感覺種類而分,，因?yàn)樗菍?duì)各種感覺通道復(fù)合刺激的反映,。一般的知覺分類可以按反映活動(dòng)中起主導(dǎo)作用的分析器來命名。例如以視覺為主的知覺稱為視知覺,；以聽覺為主的知覺稱為聽知覺等,。

      知覺的分類如按知覺的客體來劃分，可分為時(shí)間知覺,、空間知覺和運(yùn)動(dòng)知覺,。

（三）感覺的心理現(xiàn)象

       感覺的各種心理現(xiàn)象是由于各種刺激時(shí)間因素、空間因素的變化以及各種感覺間的相互作用而引起的,。這些現(xiàn)象多數(shù)是各種感覺共有的特性,，也有些只是在某一種感覺中表現(xiàn)明顯。

1．適應(yīng)

      適應(yīng)是感受器在刺激物的連續(xù)作用下,，感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象,。適應(yīng)可引起感受性提高，也可引起感受性降低,，它們對(duì)于人適應(yīng)環(huán)境有很重要的生物學(xué)意義,。

       視覺適應(yīng)的機(jī)制主要是視覺的兩重性。明適應(yīng)一般只需幾秒鐘至一分鐘即能恢復(fù)正常,，主要是視錐細(xì)胞的功能,；而暗適應(yīng)則需要的時(shí)間較長(zhǎng)，主要是視桿細(xì)胞的功能,。如果沒有適應(yīng)機(jī)制,，人就不能靠視覺精細(xì)地反映變動(dòng)著的環(huán)境。

     適應(yīng)現(xiàn)象在其他各種感覺中也很明顯：在飛機(jī)轟鳴的駕駛艙中操作,，一開始覺得很嘈雜,，過一會(huì)兒也就習(xí)慣了，這是聽覺的適應(yīng),；“入芝蘭之室久而不聞其香”是嗅覺的適應(yīng),；游泳時(shí)，剛跳進(jìn)水中會(huì)覺得水很冷,，不久這種感覺就消失了,，這是皮膚感覺對(duì)溫度的適應(yīng),；但是，適應(yīng)現(xiàn)象只是在感覺閾限之內(nèi)才產(chǎn)生,，超過了上閾就會(huì)引起疼痛等不適之感,。

2．對(duì)比

      對(duì)比是同一感覺器官在不同刺激物作用下，感覺在強(qiáng)度和性質(zhì)上發(fā)生變化的現(xiàn)象,。視覺中的對(duì)比是很明顯的,，例如，白色的對(duì)象在黑色的背景上就會(huì)顯得特別明亮,，在灰色的背景上看起來就要暗一些,。對(duì)比分同時(shí)性對(duì)比和繼時(shí)性對(duì)比，前者是刺激物同時(shí)作用時(shí)產(chǎn)生的,，后者是刺激物相繼作用時(shí)產(chǎn)生的,。

3．后象和閃光融合

       在刺激作用停止后，感覺在短暫的時(shí)間內(nèi)仍不消失的現(xiàn)象稱為后象,。這是由于神經(jīng)興奮的后作用所致,，也叫感覺暫留。它存在于各種感覺之中,，而在視覺中尤為明顯,。

       視覺后象有兩種：正后象和負(fù)后象。正后象保持刺激所具有的同一品質(zhì),。例如,，注意日光燈幾秒后，再閉上眼睛,，就會(huì)感到眼前有一個(gè)同日光燈差不多的光亮的形象出現(xiàn)在暗的背景上,，這種現(xiàn)象叫正后象。隨著正后象的出現(xiàn),，再將視線轉(zhuǎn)向白色的背景,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在亮的背景上出現(xiàn)黑色的斑點(diǎn),，這就是負(fù)后象,。如果用的是彩色刺激，例如注視一個(gè)紅色的對(duì)象,，一定時(shí)間以后,，再將視線轉(zhuǎn)到白色的背景上,，就會(huì)看到一個(gè)藍(lán)綠色的后象,。顏色的負(fù)后象是原來注視顏色的補(bǔ)色,。

       視覺后象暫留的時(shí)間大約是0.1秒,，但延續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短與刺激的強(qiáng)度和作用的時(shí)間也有關(guān)系。一般而言,，刺激的強(qiáng)度越大，時(shí)間越長(zhǎng),，后象的延續(xù)時(shí)間也越長(zhǎng),。

       閃光融合現(xiàn)象是與視覺后象相聯(lián)系的一種視覺現(xiàn)象。當(dāng)斷續(xù)作用的光刺激達(dá)到一定頻率時(shí),，感覺到的不再是斷續(xù)刺激而是連續(xù)的刺激，這種現(xiàn)象叫做閃光融合現(xiàn)象,。能引起連續(xù)感覺的最小斷續(xù)頻率,，叫做臨界頻率。交流電日光燈,，每秒鐘閃動(dòng)約100次,，但我們并不感到它是斷續(xù)的。電影也是對(duì)視覺后象和閃光融合現(xiàn)象特點(diǎn)的應(yīng)用,。將一些斷續(xù)的畫面以每秒24片的速度連續(xù)放映,，由于后象的作用而填補(bǔ)了兩片畫面之間的空隙，而產(chǎn)生了連續(xù)動(dòng)作的視覺效果,。

4．聯(lián)覺

       聯(lián)覺是一種感覺引起另一種感覺的心理現(xiàn)象,。這一現(xiàn)象是感覺之間相互作用的結(jié)果。聯(lián)覺有多種表現(xiàn),。最明顯的是色覺與其它感覺的相互影響,，色覺可以引起不同的溫度覺；視覺與聽覺,、方位知覺等也都有聯(lián)覺作用,。

（四）知覺的特性

      人對(duì)客觀世界的知覺過程，是一個(gè)積極主動(dòng)的反映過程,。這一反映過程首先要受到客觀刺激事物的影響,，因?yàn)闆]有客觀存在的事物就不可能產(chǎn)生對(duì)該事物的知覺?？陀^事物是知覺的具體內(nèi)容,。但是，不同的人或同一個(gè)人在不同的主觀狀態(tài)下對(duì)同一客觀事物的反映,，卻存在著種種差異,，因?yàn)橹X過程還要受到主體生理,、心理特點(diǎn)的影響。從心理上看,，知覺主體已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)及需要,、動(dòng)機(jī)、興趣等因素直接影響知覺的進(jìn)行,。知覺的基本特性,，就是對(duì)知覺過程中反映主體主觀能動(dòng)作用的一個(gè)概括。

1．知覺的基本特性

（1）知覺的選擇性

     人對(duì)外來信息有選擇地進(jìn)行加工的能力就是知覺的選擇性,。由于這一特性,，人才能把注意力集中到少數(shù)對(duì)人具有重要意義的刺激，排除次要刺激的干擾,，從而有效地識(shí)別事物,，適應(yīng)環(huán)境。

     在選擇知覺對(duì)象的過程中,，凡是被我們清晰地知覺到的事物,，就成為我們的知覺對(duì)象，在知覺對(duì)象周圍的那些未被選擇的事物,，我們只有模糊地覺察到它們的存在,，它們成了襯托知覺對(duì)象的背景。但對(duì)象和背景不是一成不變的,，它們會(huì)經(jīng)常相互轉(zhuǎn)換,，人面和花瓶的雙關(guān)圖，就是對(duì)象和背景相互轉(zhuǎn)換的一個(gè)明顯的例子,。

      影響知覺選擇性的因素有主客觀兩方面,。主觀方面的因素主要是主體的需要、任務(wù),、愿望,、興趣、愛好,，知識(shí)經(jīng)驗(yàn),、情緒狀態(tài)等；客觀因素是指刺激物本身的特點(diǎn),，刺激強(qiáng)度較大,、對(duì)比明顯的，在位置上接近,、連續(xù),，形狀上相似的，色彩鮮艷、圖像醒目的,，在相對(duì)靜止的背景上處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的,，具有這些特點(diǎn)之一的刺激物都能被優(yōu)先選擇為知覺的對(duì)象。知覺選擇性規(guī)律的研究,，在工程實(shí)踐中具有重要意義,。

（2）知覺的整體性

     知覺是對(duì)客觀事物各種屬性和各個(gè)部分整體的反映。但在我們知覺一種熟悉的事物時(shí),，并不需要重新細(xì)致地體察它的每一個(gè)別屬性和各個(gè)部分,，只要抓住了它的主要特征，就可以根據(jù)過去的經(jīng)驗(yàn)而對(duì)它進(jìn)行識(shí)別,，把它作為一個(gè)整體進(jìn)行反映,。

      依據(jù)什么把一些零散的刺激物作為一個(gè)整體進(jìn)行反映呢？一是組合關(guān)系,，一是關(guān)鍵成分,。作為一個(gè)整體的客觀事物對(duì)人是一種復(fù)合刺激物，事物的各個(gè)部分和各種屬性分別作用于不同感官的時(shí)候,，它們之間形成了一種固定的聯(lián)系,，由于經(jīng)驗(yàn)的積累，使人能在大腦中把這種聯(lián)系保存下來,，形成一種關(guān)系反射,，當(dāng)這些復(fù)合刺激物再度出現(xiàn)的時(shí)候,，人們就能依據(jù)其關(guān)鍵成分把它們當(dāng)作經(jīng)驗(yàn)過的整體進(jìn)行反映,。例如我們對(duì)于一個(gè)熟識(shí)朋友的識(shí)別，關(guān)鍵成分不是他的衣飾,、胖瘦,，而是他的面目和整個(gè)形體，因此,，當(dāng)他換了衣服,、長(zhǎng)胖或消瘦，甚至添了白發(fā)和皺紋的時(shí)候,，我們?nèi)阅茏プ∷年P(guān)鍵特征認(rèn)出他來,。漫畫家最懂得抓關(guān)鍵特征，寥寥數(shù)筆就能把人物描繪的活靈活現(xiàn),。

       影響知覺整體性的因素與知覺對(duì)象的組合特征有關(guān),，一般而言，在位置上接近的,，圖象相似的,、圖形閉合的、形態(tài)完整的易于知覺為整體,。

       知覺整體性對(duì)于人類適應(yīng)環(huán)境具有重要意義,?？陀^事物處于永恒的發(fā)展變化之中，我們?cè)谏钪兴煜さ娜嘶蛭?，其特征隨時(shí)間的轉(zhuǎn)移,，總會(huì)發(fā)生這樣那樣的變化。知覺整體性有助于我們?cè)诎l(fā)展變化中識(shí)別與我們發(fā)生聯(lián)系的各種事物,。另外,，由于知覺整體性，使我們能根據(jù)主要特征迅速識(shí)別客觀事物,，為進(jìn)一步的思維和判斷提供條件,。例如對(duì)曾經(jīng)知覺過的大理石，只要看一眼就能把握它的溫度,、硬度等屬性,，而不必重新去一一感知，從而節(jié)省了時(shí)間和精力,。

（3）知覺的理解性

     人對(duì)客觀事物的知覺是一個(gè)主動(dòng)反映的過程,，它是要根據(jù)主體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)知覺對(duì)象進(jìn)行加工處理,，并用行為或動(dòng)作把它們表示出來,。這種特性就是知覺的理解性。

      同一個(gè)知覺對(duì)象,，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不同的人,，對(duì)其內(nèi)容的廣度、深度,、精確度的知覺有很大的差異,。一個(gè)飛行員和一個(gè)缺乏飛行知識(shí)的人對(duì)同一駕駛階段的理解有很大的差距。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的飛行員對(duì)儀表面板上得到的飛行信息是一般飛行員所不能察覺的,。心理定勢(shì)突出反映了經(jīng)驗(yàn)在知覺中的作用,。

       定勢(shì)（又叫心向）是已有的心理準(zhǔn)備對(duì)當(dāng)前心理活動(dòng)的影響作用。在知覺和思維中普遍存在,。如將兩個(gè)輪廓鮮明而大小不同的圓形以每分鐘10次左右的頻率在被試面前呈現(xiàn)20次左右,，然后再向被試呈現(xiàn)兩個(gè)大小相同的圓形。這時(shí)多數(shù)被試者都會(huì)報(bào)告呈現(xiàn)的直徑相等的圓形其大小也不相同,。

      構(gòu)成定勢(shì)的心理因素有兩類：一類是剛剛發(fā)生過的經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前知覺活動(dòng)的影響,，它制約著知覺的速度、方向和性質(zhì),；另一類是在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)起動(dòng)力作用的心理因素,，如需要、情緒、習(xí)慣和價(jià)值觀等因素的影響,，它們主要制約活動(dòng)的趨向,。后一類定勢(shì)，常見于思維過程,。定勢(shì)對(duì)心理活動(dòng)的影響往往是無意識(shí)的,，不自覺的。

語言的提示在對(duì)知覺對(duì)象的理解中有重要的作用,。人的知覺是兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)活動(dòng),，有第二信號(hào)的詞語在幫助對(duì)第一信號(hào)系統(tǒng)中實(shí)物刺激意義的理解中有重要作用。知覺的理解性說明知覺過程中記憶和思維的作用,。一般情況下,，對(duì)任何事物的知覺都是根據(jù)已有知識(shí)和過去的經(jīng)驗(yàn)來理解和領(lǐng)會(huì)的。在知覺過程中,，言語的指導(dǎo)作用也很重要,，言語能幫助我們喚起經(jīng)驗(yàn)；理解知覺對(duì)象的意義,。

（4）知覺的恒常性

      當(dāng)我們從不同角度,、不同距離、在不同物理環(huán)境下,，知覺某一熟知的物體時(shí),，雖然該物體的物理特征受環(huán)境影響而有所改變，但由于對(duì)該物體的知覺經(jīng)驗(yàn),，我們的主觀感受并不隨物理?xiàng)l件的變化而變化,。這種特征被稱為知覺的恒常性。常見的恒常性現(xiàn)象主要有大小,、形狀,、明度,、顏色等方面的恒常性,。

①大小的恒常性

      同一物體在視網(wǎng)膜上呈像的大小，常隨距離遠(yuǎn)近而改變,，距離愈遠(yuǎn),，視像愈小。但是,，這一視覺資料并不影響我們對(duì)不同距離物體大小知覺的判斷,。例如，從駕駛窗口望遠(yuǎn)處的樓房,，其視像往往小于艙內(nèi)的一塊儀表,，但在心理上的知覺卻永遠(yuǎn)是樓房比儀表大的多。

②形狀的恒常性

      從不同角度觀察同一事物時(shí),，該物體隨角度不同而改變其視網(wǎng)膜上的視像形狀,。但我們的知覺并不因此而改變,。例如飛機(jī)在做動(dòng)作時(shí),，駕駛員的觀察域不斷變化,，儀表面板上的儀表形狀可能會(huì)發(fā)生變化,，但在知覺中儀表的形狀總是恒定的,。

③明度的恒常性

      物體的明度取決于它的反射率,，反射率大的感知為亮，反射率小的感知為暗,。

④其他方面的恒常性

       知覺的恒常性在人的感受中普遍存在。不同顏色的儀表及指針,，在白晝、黃昏和月色下，其色彩變化很大,，但我們總覺得顏色不變,。此外，在味覺、嗅覺,、膚覺以及身體位置的知覺中,，也都有恒常性的特點(diǎn),。

       知覺的恒常性在飛行員飛行時(shí)有重要意義,，它使人擺脫從單純物理刺激中得到局部信息的影響,，而全面,、真實(shí),、穩(wěn)定地反映客觀世界，從而保證了飛行員機(jī)體對(duì)瞬息萬變的環(huán)境的適應(yīng),。

2．現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)對(duì)知覺的研究

（1）關(guān)于知覺一般特征的解釋

     現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為,，知覺是確定人們所接受到的刺激意義的過程。它特別強(qiáng)調(diào)知 覺過程中知覺者本人的主動(dòng)作用。知覺者的已有經(jīng)驗(yàn),、知覺的積極性,、對(duì)知覺對(duì)象的主動(dòng)選擇性等都是知覺者主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)。

①知覺信息的來源

      認(rèn)知心理學(xué)的研究認(rèn)為,，知覺有賴于兩種不同形式的信息：來自環(huán)境的信息和來自知覺者自身的信息。知覺的產(chǎn)生首先取決于來自環(huán)境的信息,，沒有環(huán)境中的刺激就不會(huì)有知覺,。但是，能否確定環(huán)境刺激的意義,，還需將環(huán)境刺激與知覺者的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來,，對(duì)于經(jīng)驗(yàn)中從未有過的事物，知覺者就很難確定刺激物的意義,。

②知覺的亞過程

      知覺包含一系列亞過程,；調(diào)節(jié)感受器使之朝向刺激源；從外界環(huán)境中抽取廣泛的特征,；知覺對(duì)象的前后關(guān)系或背景對(duì)知覺著重點(diǎn)的影響等,。

③知覺是一個(gè)多次循環(huán)的過程

      一種精確而清晰的知覺并非一次完成,，而是一個(gè)多次循環(huán)的過程。它是定向,、抽取特征,、與記憶中的知識(shí)相對(duì)照，然后再定向,、再抽取特征,、再對(duì)照這樣一個(gè)多次循環(huán)的過程。一般而言,，首次循環(huán)并不能產(chǎn)生出精確的知覺,，但它可以縮小知覺的傳播并對(duì)進(jìn)一步抽取特征具有指導(dǎo)作用。這樣,，在以后的循環(huán)中便可以逐漸產(chǎn)生出精確的知覺,。

（2）關(guān)于模式識(shí)別

      現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)中關(guān)于知覺的研究，大多是圍繞著模式識(shí)別這個(gè)課題進(jìn)行的,。

①模式識(shí)別的概念和意義

      所謂“模式”是由若干個(gè)元素集合在一起組成的一種結(jié)構(gòu),。通俗的講，模式也就是我們周圍世界中具有某種結(jié)構(gòu)的各種客體,，是我們知覺到的每一個(gè)對(duì)象,。經(jīng)過模式識(shí)別以后，關(guān)于刺激的粗糙的,、原始狀態(tài)的信息,，就轉(zhuǎn)換為某種被人認(rèn)為是有意義的東西。這便是人的知覺,。

②模式識(shí)別的理論

a.模板匹配說,。

      這種理論認(rèn)為，曾經(jīng)知覺過的事物被貯存于長(zhǎng)時(shí)記憶中,，形成一種“模板”,，知覺當(dāng)前的事物進(jìn)行模式識(shí)別時(shí)，就要把刺激物與記憶中保存的“模板”進(jìn)行比較,、匹配,，從而根據(jù)心理中的模板來識(shí)別當(dāng)前的刺激物。

      一些學(xué)者認(rèn)為這種解釋過于簡(jiǎn)單化,。假設(shè)刺激物在方位,、大小等方面出現(xiàn)變化時(shí)，就不容易進(jìn)行匹配,。原型匹配說就可以補(bǔ)充它的不足,。

b.原型匹配說

      所謂原型，是指一類事物共有的形式。它是表示某類客觀事物基本成分的一種抽象形式,。原型匹配說認(rèn)為,，貯存于長(zhǎng)時(shí)記憶中的東西不是模板，而是原型,，人在識(shí)別模式時(shí),，即便客體的方位、大小等特征與記憶中的原型不完全一樣,，也可與原型中的基本形式進(jìn)行匹配而對(duì)該物體進(jìn)行識(shí)別,。

c.特征分析說

      這種假設(shè)認(rèn)為,，任何模式都可以分解成一些基本的成分或特征,。例如，英文字母是由垂直線,、水平線,、斜線、直角,、銳角,、連續(xù)曲線和不連續(xù)曲線等成分構(gòu)成。人的識(shí)別系統(tǒng)在接受一個(gè)輸入刺激的信息以后，首先對(duì)它的特征進(jìn)行分析,，然后把它們與長(zhǎng)時(shí)記憶中的各種特征進(jìn)行比較,，一旦刺激特征與長(zhǎng)時(shí)記憶中的某種特征獲得了最佳匹配,，這個(gè)刺激也就得到了識(shí)別,。

      人的口頭言語也是由各種基本特征組成的?？陬^言語的最小單位叫做“音素”，各種音素的不同組合形成了用聲音表達(dá)的語音和詞義,。雖然人們的發(fā)音都有一定的差異，但卻存在著共同特征,，這與文字手寫體的個(gè)別差異及共同特征的情況是一樣的,。

       特征假設(shè)的優(yōu)點(diǎn)在于，人們可以從一組大量的模式中抽取少量的特征,，也就是說用少量的特征來描述大量的模式,。這樣在識(shí)別系統(tǒng)中需要加以貯存和處理的信息就可大大減少,。

      1959年D.G.Selfridge提出了一種特征假設(shè)的形象比喻——鬼域,。他把模式識(shí)別比作一些執(zhí)行不同任務(wù)的“小鬼”，每一類“小鬼”執(zhí)行一項(xiàng)任務(wù),，對(duì)一次輸入的信息作出反應(yīng),，任務(wù)完成后又回到自己的崗位上去,。一級(jí)水平的“小鬼”是“表象小鬼”，它們只是簡(jiǎn)單地記錄外部的信號(hào)；二級(jí)水平的是“特征小鬼”，它們從“表象小鬼”中尋找一定的特征，例如,，垂直線小鬼從表象中找垂直線,，水平線小鬼去找水平線等等,；三級(jí)水平的是“認(rèn)知小鬼”，它們專注于來自“特征小鬼”的信號(hào),，對(duì)刺激進(jìn)行識(shí)別,；第四級(jí)水平的是“決策小鬼”，它們處于更深的層次,，它的任務(wù)是根據(jù)“認(rèn)知小鬼”的突出反應(yīng)進(jìn)行決策,，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境刺激的模式識(shí)別。

③前后關(guān)系在知覺中的作用

      認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程中前后關(guān)系（或上下文關(guān)系）的作用,。

      Neisser認(rèn)為（1967）,，把知覺描述為包含著加工環(huán)境的過程更為合適。這種加工過程中包括從環(huán)境中對(duì)信息取樣及分析信息的過程,。他認(rèn)為,，對(duì)信息的取樣受內(nèi)部期望的指導(dǎo)。知覺時(shí)的期望是如何產(chǎn)生的呢,？被激活的圖式是產(chǎn)生期望的基礎(chǔ),。圖式是一種心理結(jié)構(gòu)，一種大的,、復(fù)雜的知識(shí)單位,，是外部世界內(nèi)化了的知識(shí)單位。

     圖式在知覺中有兩種作用：其一,，它是信息的接受系統(tǒng),；其二，它是從環(huán)境中抽取信息的計(jì)劃,。

     作為信息的接受系統(tǒng),，意味著對(duì)環(huán)境中刺激信息意義的理解要受圖式的影響，如對(duì)知覺雙關(guān)圖的理解,。作為從環(huán)境中抽取信息的計(jì)劃,，這里反映出期望在知覺的作用，當(dāng)我們按照自己頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（或圖式）去知覺眼前的事物時(shí),，我們似乎按照一定的計(jì)劃去搜尋這一事物的特征,，期望在知覺中起著類似計(jì)劃的指導(dǎo)作用，而這種指導(dǎo)作用,，與知覺過程中的前后關(guān)系相聯(lián)系,。

3．時(shí)空知覺

（1）時(shí)間知覺

     時(shí)間知覺是人腦對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。

①時(shí)間知覺的參考信息

      時(shí)間是無始無終無窮無盡的,，要計(jì)量時(shí)間就必須以某種客觀現(xiàn)象來作參考信息,。

      人和動(dòng)物生理過程中的節(jié)律性變化為時(shí)間估計(jì)提供了參考信息（如人的心跳、呼吸等）,，這種現(xiàn)象簡(jiǎn)稱為“生物鐘”現(xiàn)象,。生物鐘現(xiàn)象與人體內(nèi)生理的,、物理的、心理的節(jié)律性變化有關(guān),，是這些節(jié)律變化的綜合反應(yīng),。這些節(jié)律如被破壞，人就會(huì)感到不適,。

②影響時(shí)間估計(jì)的心理因素

      時(shí)間是一種恒定的客觀存在,，但是，人對(duì)時(shí)間長(zhǎng)短的主觀感知卻因心理狀態(tài)的不同而存在著很大差異,。研究表明,，人對(duì)時(shí)間長(zhǎng)短的估計(jì)，1秒鐘最為精確,，短于1秒鐘容易產(chǎn)生高估的現(xiàn)象,，長(zhǎng)于1秒鐘時(shí)則容易產(chǎn)生低估的現(xiàn)象。身體的節(jié)拍性運(yùn)動(dòng)和計(jì)數(shù)活動(dòng),，有助于對(duì)時(shí)間長(zhǎng)短的估計(jì),。例如，在實(shí)現(xiàn)對(duì)目標(biāo)鎖定之后,，如果發(fā)射時(shí)間誤差超過一定的值就會(huì)失去擊中的機(jī)會(huì),。在這種情況下看表是來不及的。

     活動(dòng)內(nèi)容影響對(duì)時(shí)間長(zhǎng)短的估計(jì),。內(nèi)容充實(shí)豐富,，在主觀上覺得過得快，容易把時(shí)間估計(jì)的短,；內(nèi)容單調(diào)貧乏,，感覺過得慢，容易把時(shí)間估計(jì)的過長(zhǎng),。

      態(tài)度,、興趣和情緒是影響估計(jì)時(shí)間的重要因素。從事興趣盎然又具有重要意義的活動(dòng)時(shí),，感到時(shí)間過的飛快；相反,，對(duì)所從事的活動(dòng)意興索然,，就會(huì)感到時(shí)間冗長(zhǎng)難熬。積極的情緒狀態(tài)對(duì)時(shí)間估計(jì)偏短,，消極的情緒狀態(tài)對(duì)時(shí)間估計(jì)偏長(zhǎng),。期待中的時(shí)間知覺與所期待的事件意義有關(guān)；回憶中的時(shí)間估計(jì)與知覺時(shí)正好相反,；對(duì)時(shí)間長(zhǎng)短的估計(jì)與人的年齡也有關(guān)系,。

（2）空間知覺

      空間知覺是人腦對(duì)物體空間特性的反映,。它包括形狀知覺、大小知覺,、方位知覺,、深度知覺。

①形狀知覺

      形狀知覺是通過視覺,、觸覺和動(dòng)覺的協(xié)同活動(dòng)而獲得的,，其中視覺起主要作用。

     物體的輪廓是形狀知覺的重要信息,。在一定的距離范圍內(nèi),，輪廓越明顯，知覺越清晰,，而知覺對(duì)象和背景的差別大,、環(huán)境中的照明度好，輪廓就會(huì)明顯,。手的撫摸動(dòng)作有助于對(duì)物體形狀的知覺,，特別是在照明度差或視力差的情況下作用就更大。

觀察的角度不同或物體位置的改變,，落在視網(wǎng)膜上的視像會(huì)與實(shí)際形狀有所不同,。例如，圓形的儀表,，從側(cè)面觀察時(shí)是橢圓的,，但由于知覺的恒常性，人們?nèi)园凑Ｇ闆r去理解,。對(duì)外景,、儀表面板的觀察，俯視,、仰視,、側(cè)視與水平觀察的效果是不一樣的。

②大小知覺

     大小知覺也是靠視覺,、觸覺和動(dòng)覺來實(shí)現(xiàn)的,。在 視覺中，大的物體在視網(wǎng)膜上的視像大,，故根據(jù)視網(wǎng)膜上視像的大小就可以知覺對(duì)象的大小,。然而，由于視網(wǎng)膜上視像的大小與對(duì)象的距離成反比,，因此遠(yuǎn)距離的大物體與近距離的小物體在視網(wǎng)膜上視像的大小可以是相等的或不等的,。在實(shí)際的知覺中，人仍然能比較正確地反映不同距離的對(duì)象的實(shí)際大小,，即,，大小知覺往往不受視網(wǎng)膜上視像大小的制約，而受知覺恒常性的影響,，按常態(tài)反映,。不過，對(duì)不熟悉事物或遠(yuǎn)距離事物的大小知覺,，恒常性的作用就會(huì)降低,，而視網(wǎng)膜上視像大小的作用就會(huì)逐漸增大，成為主要信息源,。

      在一般情況下,，對(duì)象是在比較熟悉的環(huán)境中被知覺的。因此,，各種熟悉的物體也提供了對(duì)象距離和實(shí)際大小的各種線索,。這些線索同視覺、觸覺和動(dòng)覺所提供的信息結(jié)合在一起,，就形成了大小知覺,。

③方位知覺

      方位知覺是對(duì)物體在空間所處的方向、位置的知覺,。即對(duì)東,、西、南,、北,，前、后,、左,、右以及上、下的知覺,。

      物體在空間的方向,、位置是相對(duì)另一物體而言的，后一物體是前一物體方位的參考體,。

      東,、西、南,、北的方向是以太陽出沒的位置和地磁的南北極為參考體的,。日出處為東，日落處為西,，地磁的南極為北，北極為南,。人在高空,，一時(shí)辯不清東西南北的方位,，這就要看太陽、月亮,、星象,，充分利用羅盤和其他儀器來定向，上,、下的參考體主要是高空和大地,，前、后,、左,、右完全是以知覺者自身的面背朝向?yàn)閰⒖俭w。方位知覺是靠視覺,、聽覺,、觸覺、運(yùn)動(dòng)覺以及平衡覺的協(xié)同活動(dòng)來確定的,。

      在正常情況下,，人主要靠視覺來定向?？陀^物體在視網(wǎng)膜上的投象是方位知覺的首要線索,。聽覺在聲源方向定位方面有重要作用。聲源方向的定位需要雙耳的協(xié)同工作,。來自身體左右兩側(cè)的聲音,，由于到達(dá)兩耳的強(qiáng)度和時(shí)間上的差別，而易于分辨方向,；來自身體前后的聲音,，由于耳廓等機(jī)體構(gòu)造因素也能形成一定的強(qiáng)度差和時(shí)間差，方向較易分辨,；只有處于兩耳軸線垂直平分面上的聲音,，到達(dá)兩耳的強(qiáng)度差和時(shí)間差相等，因而難于分辨方向,，飛機(jī)飛行過程中,，容易辯不清來自上下的聲音，造成錯(cuò)覺,。在視覺,、聽覺方向定位時(shí)，人經(jīng)常要轉(zhuǎn)動(dòng)身體和頭部的位置,，以便把視線對(duì)準(zhǔn)物體或使兩耳的距離差不斷變化,，從而形成清晰的物象和聲象，以便準(zhǔn)確地確定知覺者與反映對(duì)象的方位。

④深度知覺

      深度知覺包括距離知覺和立體知覺,。它是人腦對(duì)物體的空間距離及物體三維特性的反映,。深度知覺是多種分析器綜合活動(dòng)的結(jié)果。它通過視覺,、聽覺,、運(yùn)動(dòng)覺的協(xié)同活動(dòng)而產(chǎn)生，但其中的主要線索是視覺線索,。深度知覺較形狀知覺,、大小知覺等其他空間知覺更為復(fù)雜、它的形成要依據(jù)主觀條件和機(jī)體內(nèi)部的條件等多方面的因素,。各方面的信息匯集于大腦,，通過大腦的分析綜合才能產(chǎn)生深度知覺。

      形成深度知覺的條件稱為深度線索,。深度線索的線索很多,。可把它們分為單眼線索和雙眼線索兩大類,。

A．單眼線索

       所謂單眼線索,，并不只是在單眼視物時(shí)產(chǎn)生，正常人的視覺都是雙眼視覺,，但這些線索單眼亦可識(shí)別,，故稱單眼線索。

      產(chǎn)生深度知覺的單眼線索主要有以下幾種：

a．重迭和遮擋,。當(dāng)兩種以上的物體在同一水平面上時(shí),，如兩物有部分重迭，則被遮擋的物體知覺為遠(yuǎn),，全部顯露的物體知覺為近,。

b．線條透視。近處的對(duì)象占的視角大,，看起來較大,，遠(yuǎn)處的對(duì)象占的視角小，看起來較小,。

c．空氣透視,。透過空氣層觀看遠(yuǎn)處的物體時(shí)，由于空氣中灰塵及霧氣的影響,，遠(yuǎn)處的對(duì)象不如近處的清晰,。物象清晰的知覺為近；物象模糊的知覺為遠(yuǎn),。

d．明暗和陰影,。光亮的物體顯得近,，灰暗和陰影中的物體顯得遠(yuǎn)。這種線索易產(chǎn)生立體視覺,。

e．結(jié)構(gòu)級(jí)差,。“級(jí)差”是指物體在某個(gè)維度上的遞增或遞減,。當(dāng)我們觀察密集的物體時(shí)，會(huì)感到近處稀疏,，而遠(yuǎn)處密集,。物體近疏遠(yuǎn)密的結(jié)構(gòu)級(jí)差是距離知覺的線索之一。

f．運(yùn)動(dòng)視差,。根據(jù)物體的移動(dòng)的線索來判斷物體的遠(yuǎn)近時(shí)有兩種情形：一是自身不動(dòng)而所視物體移動(dòng),，如物體移動(dòng)甚快則知其較近；移動(dòng)較慢則知其距離較遠(yuǎn),。另一種情形是物體不動(dòng)而觀察者自身移動(dòng),，也可以提供遠(yuǎn)近線索。

除以上集中線索以外,，不同的色調(diào)也可成為距離的線索,。例如，在畫面上常常用紅,、黃等濃重的顏色表示近處的景物,，而用青、藍(lán)等清淡的顏色表示遠(yuǎn)景,。此外,，人眼水晶體曲率的變化，可保證視網(wǎng)膜上獲得清晰的物象,。近看物時(shí),，眼球的水晶體較凸起；看遠(yuǎn)物時(shí),，水晶體較扁平,。睫狀肌調(diào)節(jié)水晶體時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)覺，為大腦提供了物體遠(yuǎn)近的信息,。不過,，這種調(diào)節(jié)只在10米內(nèi)有效。

B．雙眼線索

人有兩只眼睛,。雙眼的一個(gè)重要作用是為我們的深度知覺提供線索,。立體知覺和精確深度知覺的產(chǎn)生，主要是雙眼視覺的作用,。

a．雙眼視軸的輔合,。當(dāng)我們注視遠(yuǎn)物時(shí)，兩眼的視線（即視軸）近似于平行，此時(shí)兩個(gè)眼球的位置自然也就平行對(duì)向正前方,。但當(dāng)注視近物時(shí),，兩眼的視線就同時(shí)對(duì)準(zhǔn)物體，視軸相交成一點(diǎn),，這時(shí)才能獲得單一的清晰的視象,。在一定的距離內(nèi)，物體距離變遠(yuǎn)時(shí),，視軸趨于分散,；變近時(shí)，視軸趨于集中,。眼肌在控制視軸輔合時(shí)產(chǎn)生的動(dòng)覺,，給大腦提供物體遠(yuǎn)近的信息。

b．雙眼視差,。雙眼視差是指兩眼視網(wǎng)膜上所得同一物體視象的微小差距,。它是產(chǎn)生立體知覺最重要的線索。

      人的兩只眼睛之間有一小段距離（成人約為65毫米）,。當(dāng)人注視平面物體時(shí),，兩眼的視象完全對(duì)稱，此時(shí)不產(chǎn)生視差,，我們所感覺到的是平面物體,。若兩眼視網(wǎng)膜上的視象不對(duì)稱性過大，我們就會(huì)知覺為雙象或重影,；當(dāng)兩眼視網(wǎng)膜上的視象有少許差別,，落點(diǎn)不對(duì)稱又不超過一定限度時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生深度知覺,。當(dāng)駕駛員觀看外界視景時(shí),，遠(yuǎn)近不同的物體落在視網(wǎng)膜的不相應(yīng)部位上，就產(chǎn)生了深度視覺,。

（3）運(yùn)動(dòng)知覺

      運(yùn)動(dòng)知覺是指物體運(yùn)動(dòng)的空間位移和移動(dòng)速度的知覺,。運(yùn)動(dòng)知覺與時(shí)空知覺有不可分割的關(guān)系。

①運(yùn)動(dòng)知覺的依存條件

      運(yùn)動(dòng)知覺的產(chǎn)生依賴于主客觀兩方面的條件,?？陀^條件方面，首先依賴于物體運(yùn)動(dòng)的速度,。運(yùn)動(dòng)速度過緩或過速,，都不能使人覺察出物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，只有那些速度適中的運(yùn)動(dòng)才能被人覺察為運(yùn)動(dòng),。眼睛剛剛可以辨認(rèn)出的最慢的運(yùn)動(dòng)速度,，稱為視運(yùn)動(dòng)知覺的下閾,，運(yùn)動(dòng)速度大到看不清時(shí)的速度稱為視運(yùn)動(dòng)知覺的上閾。視運(yùn)動(dòng)知覺的閾限用視角/秒來表示,，研究表明視運(yùn)動(dòng)知覺的下閾為1—2分/秒,，上閾為35度/秒。運(yùn)動(dòng)知覺還受運(yùn)動(dòng)物體與觀察者距離的影響,，以同樣速度運(yùn)動(dòng)著的物體,，如果離我們近，看起來速度快,，如果離我們遠(yuǎn),，看起來速度更慢，甚至看不出它的移動(dòng),。這種狀態(tài)在駕駛艙向外觀察景物時(shí)的感受最為明顯。

       如果在一個(gè)空曠的背景上,，沒有更多參照物的條件下對(duì)物體的運(yùn)動(dòng)與否容易產(chǎn)生錯(cuò)覺,。在多個(gè)儀表運(yùn)動(dòng)時(shí)進(jìn)行判讀時(shí)，如各表針的速度匹配不適,，也易產(chǎn)生錯(cuò)覺,。另外，觀察者自身的運(yùn)動(dòng)或靜止?fàn)顟B(tài)也是運(yùn)動(dòng)知覺的一個(gè)重要條件,。

②真動(dòng)知覺和似動(dòng)知覺

      真動(dòng)知覺是觀察者處于靜止?fàn)顟B(tài)時(shí)產(chǎn)生的客觀物體在運(yùn)動(dòng)的知覺,。這所知覺的物體運(yùn)動(dòng)速度和運(yùn)動(dòng)物體與觀察者的距離有關(guān)；與物體運(yùn)動(dòng)的方向有關(guān),。物體在垂直方向上運(yùn)動(dòng)看起來比在水平方向上運(yùn)動(dòng)的速度更快得多,。

      似動(dòng)知覺是指實(shí)際上靜止的物體以較快的速度相繼刺激視網(wǎng)膜上鄰近部位時(shí)所產(chǎn)生的物體在運(yùn)動(dòng)的知覺，是一種運(yùn)動(dòng)錯(cuò)覺,。如霓虹燈的運(yùn)動(dòng),。據(jù)德國(guó)心理學(xué)家M. Wertheimer的研究，似動(dòng)知覺受兩個(gè)刺激物先后呈現(xiàn)的時(shí)間間隔的長(zhǎng)度的影響,，在一般情況下,，間隔時(shí)間短于0.03秒或長(zhǎng)于0.2秒都不會(huì)產(chǎn)生似動(dòng)現(xiàn)象，此時(shí)將會(huì)看到前者為兩個(gè)刺激物同時(shí)出現(xiàn),，后者為兩個(gè)刺激物先后出現(xiàn),。當(dāng)間隔為0.06秒時(shí)，能非常清楚地看到似動(dòng)現(xiàn)象,，此時(shí)的似動(dòng)現(xiàn)象叫做最適似動(dòng)或Ф現(xiàn)象,，最適似動(dòng)可用柯爾似動(dòng)律來表示，即Ф=f(s/ig),，式中Ф為最適似動(dòng),，s為兩個(gè)刺激相距的空間距離,，i為刺激的強(qiáng)度，g為兩個(gè)刺激先后呈現(xiàn)的間隔時(shí)間長(zhǎng)度,。該定律也表明,，似動(dòng)知覺與空間知覺和時(shí)間知覺是緊密相關(guān)的。