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大陸首次公開 臺靜農(nóng)藏張大千臨《瘞鶴銘》冊 今年是張大千誕辰一百二十周年,，人稱“五百年來第一人”的這位藝術(shù)巨匠又一次光芒萬丈,。很多人說的是張大千的畫，我們今天則要說說他的書法——結(jié)體俯仰擒縱,、用筆毫發(fā)犀利,，招牌式一看就知，但卻為畫名嚴(yán)重所掩,。 先來欣賞一幅,，這是時下正在臺北故宮博物院舉辦的《巨匠的剪影：張大千120歲紀(jì)念大展》中的張大千行書對聯(lián)： ▲ 張大千五言行書對聯(lián) 假若張大千不會畫畫，就憑這一筆字,，在過去一個世紀(jì)的書壇,，他依然可以巍然屹立。 張大千少年時就以書法嶄露頭角,，據(jù)說他十七歲時,，一次由成都返回老家內(nèi)江的途中為土匪所劫。本來是要當(dāng)綁票,，乃至被撕票的,，但土匪見他書法飄逸，便留下他當(dāng)筆墨師爺,，專門為土匪寫告示,、勒索信等。當(dāng)然后來張大千僥幸逃出,，但這段傳奇的經(jīng)歷讓他認(rèn)識到人有一技之長的重要,，不能不說這也是他后來繼續(xù)致力書法的一個推動力。 他后來的書法確實(shí)突飛猛進(jìn),，當(dāng)然關(guān)鍵是找到了好老師,，他拜師曾熙與李瑞清。別人拜師,，一個個來,，他同時拜倆，并且兩老師還不掐架，都很喜歡他,，這也可見張大千有多少才情,。 晚清民國，曾熙,、李瑞清都是當(dāng)時鼎鼎大名的人物,，這兩人的書法有一個共同點(diǎn)，都崇尚碑學(xué),。歷史悠久的中國書法有碑帖兩條進(jìn)路,，也稱“北碑南帖”，碑以雄健為美,，帖崇秀雅,。歷代書法大家中，崇碑的有包世臣,、趙之謙,、吳昌碩、沈曾植,、康有為,、于右任等，尚帖的有米芾,、王文治,、阮元、沈尹默,、白蕉,、啟功等。 學(xué)書法特別講究臨帖,，必須有學(xué)習(xí)的范本,。傳世名帖中最有名的就是《蘭亭序》，被稱為“中國第一行書”,，這是南帖派的祖師爺,。北碑派也不能沒有祖師爺，他們抬出一部號稱由梁代陶弘景所書,，其實(shí)是無名氏作品的南朝碑刻《瘞鶴銘》,。中國書法的泰山、昆侖由此形成,。 瘞,，念Yi，去聲,，埋葬的意思。一只仙鶴死了，文人不僅給他送葬,，還寫了篇祭文,，并將祭文刻在了鎮(zhèn)江焦山的一處崖壁上。這快碑石后來墜落江中,，直至北宋年間,，冬季長江枯水期時才被人偶然發(fā)現(xiàn)，并有所著錄,。清康熙年間部分石刻被打撈上岸,，并做整理、保護(hù),。從此《瘞鶴銘》傳奇形成,。 碑學(xué)在清乾隆嘉慶時代得到一次盛大的復(fù)興，《瘞鶴銘》更是走上神壇,，自此以后寫雄強(qiáng)一路的碑派,，沒有不臨習(xí)《瘞鶴銘》的，包括后來擔(dān)任張大千老師的曾熙與李瑞清,。曾熙自稱一生臨習(xí)《瘞鶴銘》不下百遍,。李瑞清1909年還親臨無錫訪碑，“游焦山,，坐臥碑下者兩晝夜”,，其虔誠堪比比麥家朝圣。
說出來不怕你笑,，愛好書法也崇尚碑學(xué)的筆者幾年前也去過趟焦山,，專訪此碑，《瘞鶴銘》原石也算見到了,，并駐足其下凝視了好久,。說實(shí)話，幾塊遺存的石刻黑乎乎的被今人“隆重”地貼在墻上,，愚陋如我,，實(shí)在沒看不出什么真道來。 當(dāng)然,，更大多數(shù)的書法愛好者只能讀帖,，買本《瘞鶴銘》拓本的印本臨習(xí)。焦山原石已如此模糊,，拓本之模糊可想而知,。上海圖書館藏有一本張大千舊藏的《瘞鶴銘》明代拓本，輕易不示人,，筆者有幸搞到幾頁,，說實(shí)話,，其實(shí)也挺模糊的，并且上面還有后人的涂描,。坊間也有清晰本,，字口完整，其實(shí)多是后代翻刻本,、仿冒本,。 ▲ 張大千舊藏《瘞鶴銘》明拓本，現(xiàn)藏上海圖書館 原石歷經(jīng)千年歲月,，后又崩落水中,，經(jīng)江水沖刷，漫漶不清是正常的,，但后人臨習(xí)怎么辦,？曾熙想出一招，以自己終身對《瘞鶴銘》及書法的領(lǐng)悟,，為張大千臨寫了一本,。那天是1924年的除夕，他知道第二天愛徒張大千會登門拜年,，新年禮物就是它了,！張大千新年得寶，興奮不已,，回來后百般鉆研,，不過，民國的中國很亂,，戰(zhàn)火紛飛,，這本老師的臨寫本竟然散失于戰(zhàn)亂。 曾熙1930年去世,，張大千繼續(xù)茁壯成長,，后來不論是聲名與成就都超過老師。但他的書法根植于《瘞鶴銘》,，尊曾李二人為師,，一生都沒改變。當(dāng)然他后來還吸收了篆書之樸拙,，黃山谷之開張,，形成標(biāo)識性極強(qiáng)的“大千體”。不過,，篆書之樸拙,、山谷之開張本也脫胎于《瘞鶴銘》。所以可以這么說,，沒有《瘞鶴銘》就沒有“大千體”,，甚至還可這樣說,，若讀不懂《瘞鶴銘》，也就讀不懂張大千的書法,。 張大千臺北的故居里,，長年掛著曾李兩位老師的書法作品。他一直記得曾熙老師送他的《瘞鶴銘》臨帖,，盡管后來散失于戰(zhàn)亂。三十四年之后,，1958年他在日本養(yǎng)病時,，決定照老師當(dāng)年的作派親筆臨了幾冊《瘞鶴銘》，分贈門生與友好,。當(dāng)時共臨了幾冊,，具體送哪幾人，現(xiàn)在沒發(fā)現(xiàn)明確的記錄,，但其老友,，時任臺灣大學(xué)中國文學(xué)系教授的臺靜農(nóng)確定獲贈一冊。臺靜農(nóng)是藝文界輩分很高的人,，自己也擅長書法,，張大千故居的匾額“摩耶精舍”就出自他的手筆。 ▲ 張大千與臺靜農(nóng)（左一）,、莊嚴(yán)（左二） ▲ 臺靜農(nóng)藏印與莊嚴(yán)題簽 懂書法的都知道《瘞鶴銘》的份量及張大千臨本的價值（可不僅僅是經(jīng)濟(jì)價值）,，臺靜農(nóng)1959年獲贈后非常珍惜，精心裝裱成冊,，冊首蓋收藏章,，請時任故宮副院長的莊嚴(yán)先生題寫簽條，還定制了一個典雅的錦面函套,。臺靜農(nóng)一直珍藏這本臨帖,，直到他1990年去世。 |
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