|
現(xiàn)于長江與京杭運(yùn)河交匯處的鎮(zhèn)江焦山瘞鶴銘亭中的五方《瘞鶴銘》原石有“大字之祖”稱譽(yù)的《瘞鶴銘》是中國書法史上一座能與《蘭亭序》比肩的高峰,。雖為無名氏或傳為陶弘景所書，但自北宋初年露出水面以來,，聲名極盛,。黃山谷稱“大字無過《瘞鶴銘》”，翁方綱贊揚(yáng)“寥寥乎數(shù)十字之僅存,，而兼賅上下數(shù)千年之字學(xué)”,。歷朝以來，學(xué)《瘞鶴銘》的書家眾多,，其中杰出的有黃庭堅(jiān)、米芾,、陸游,、八大山人等。晚清以降,，由于碑學(xué)興盛,，《瘞鶴銘》更是受到金石考據(jù)學(xué)家和書法家的青睞，明顯受此碑影響的書家有高鳳翰,、鄭板橋,、何紹基、趙之謙,、沈曾植,、曾熙、李瑞清,、徐悲鴻,、張大千等。今天,，我們欣賞部分名家臨摹《瘞鶴銘》,，一睹各家風(fēng)采。趙之謙所臨《瘞鶴銘》兼含隸意,，以雄渾峻拔的北碑意趣強(qiáng)調(diào)形體,，參差錯落而又生動奇趣。結(jié)體舒展,，筆法圓通,。如山崖刻書，起落千鈞,，骨力遒勁,，血肉豐滿。曾熙傳世楷書中,，最多的就是以《瘞鶴銘》風(fēng)格面貌為基底的作品,。作為清末民初的海派領(lǐng)軍書家,，曾熙堪稱“碑學(xué)運(yùn)動”的得力踐行者，其楷書得《張黑女》,、《瘞鶴銘》之神髓,，形成了圓秀蘊(yùn)藉、氣勢飛動的典型風(fēng)格,。事實(shí)上,，就曾熙的取法傾向而言，與其說他是清末碑學(xué)運(yùn)動健將,，不如說他是溝通南北,、碑帖融合的探索者?！动廁Q銘》正是書法史上溝通南北書風(fēng)的杰作,，它既有北碑的雄強(qiáng)渾穆之氣，又有南帖的溫雅靈秀之韻,。張大千垂青《瘞鶴銘》,，緣于其師曾熙與李瑞清。曾李二人都喜《瘞鶴銘》,。1919年6月26日,，年近花甲的曾熙函復(fù)剛東渡歸來的青年張大千：“尊臨《鶴銘》蓋髯法，非李法也,，甚好,，吾道有傳人矣?！备袅藘商?，他給張大千的另一封書信中又點(diǎn)贊其書法：“賢弟書才近所少見，髯書無可學(xué),，然得弟,，吾門當(dāng)大，亦自喜也,?！睆埓笄Ш髞淼臅嫵删褪浅剿睦蠋煹模湔信剖降男袝詤⒑宵S庭堅(jiān)的書風(fēng)示人,，其實(shí)黃山谷書法乃汲取《瘞鶴銘》法乳,，因此，與其說張得力于黃,，不如說張黃二人都得益于《瘞鶴銘》,。
|
