謝謝邀請,!說到《瘞鶴yihe銘》研究和學得最出色的書法家,,那么從當代上推到現(xiàn)代,再由現(xiàn)代推清末民國初年,,近百年時間段里,,則非書法大師曾熙先生莫屬,只有唯一,,沒有第二,。
曾熙的書法造詣極深,,康有為將他的八分書與何紹基并提,在上海期間,,他和沈曾植,、陳三立、譚延闿詩書畫友,,過從甚密,,他提倡“書畫同源”之說。辛亥革命后受李瑞清之邀赴滬鬻字畫,,授門徒為生,。在書畫界名聲顯赫,與李瑞清有“南曾北李”之譽,與吳昌碩,、李瑞清,、黃賓虹并稱“海上四妖”,與李瑞清,、沈曾植,、吳昌碩并稱“民初四家”。2006年,,湖南開展“遴選20世紀湖南十大文化名人”活動,,與齊白石、沈從文,、田漢,、丁玲、章士釗,、徐特立、周立波,、賀綠汀,、翦伯贊(位居第三)獲選。 曾熙書法氣息高古,,主張學書法須從篆隸為源頭學,,才能擺脫匠氣俗氣。對魏晉六朝以上的書法鉆研頗深,,他更是近代研究關心保護《瘞鶴銘》的主要倡導者,。1923年,曾熙還曾為推廣《瘞鶴銘》普及推動工作,。并出資由其弟子當代著名書法家胡小石刊印,。下面這張圖,是他專門為弟子張大千臨寫《瘞鶴銘》臨本,, 曾熙一生都在研究臨摹《瘞鶴銘》,,并對王羲之的《黃庭經(jīng)》,《石門銘》,,《散氏盤》《石鼓文》,,特別是《張黑女墓志》等臨寫精湛,他和李瑞清一致認為《瘞鶴銘》的書體筆法,,與王羲之的《黃庭經(jīng)》骨肉相連,,一脈相承。1917年端午在他的手札這樣寫到"予每以《瘞鶴銘》筆入之《黃庭經(jīng)》,,神意洞達,,奧趣叢生,所謂一家骨肉也。" 曾熙的書法特點明顯,,書法溝通碑帖,,獨樹一幟,其字靜穆端莊,,渾然大氣,,圓腴俊朗而質實拙樸,可謂"翠墨淋漓蠶紙香",。下圖右面是王羲之《黃庭經(jīng)》~左圖是曾熙臨本,。 |
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