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0026、《百年論戰(zhàn)》

 樵夫1964 2020-10-20
“大學(xué)之道,,知識之美”,,歡迎來到智本社硬課堂,,與清和社長一起開啟一門新的課程——《百年論戰(zhàn):哈耶克大戰(zhàn)凱恩斯》,。

這門課程的主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)史上一次非常著名的論戰(zhàn),那就是哈耶克與凱恩斯之間的論戰(zhàn),。

為什么將這場論戰(zhàn)作為一門課程來學(xué)習(xí)呢,?

在經(jīng)濟學(xué)歷史上,有多次非常重要的論戰(zhàn),。第一次重要的論戰(zhàn),,應(yīng)該是重農(nóng)主義與重商主義之間曠日持久的論戰(zhàn)。當(dāng)時歐洲學(xué)者使用傳統(tǒng)的通信方式——寄信,,對重商主義加以批判,。

之后,李嘉圖與馬爾薩斯的論戰(zhàn),奧地利學(xué)派與德國歷史學(xué)派關(guān)于方法論的論戰(zhàn),,米塞斯與蘭格的論戰(zhàn),,新自由主義與凱恩斯主義的論戰(zhàn)都是經(jīng)濟學(xué)歷史上的思想大碰撞。

當(dāng)然,,近代最著名的當(dāng)屬哈耶克與凱恩斯之間的論戰(zhàn),。

凱恩斯與哈耶克都是經(jīng)濟學(xué)史上非常重要的人物,兩個人分屬凱恩斯學(xué)派和奧地利學(xué)派,,代表著幾乎完全不同的價值觀,、方法論以及經(jīng)濟學(xué)理論。

凱恩斯與哈耶克之間的論戰(zhàn)之所以廣為流傳,,除了二人都有講不完的故事外,,最重要的原因是這兩位經(jīng)濟學(xué)家代表著國家干預(yù)主義與經(jīng)濟自由主義這兩種截然不同的學(xué)術(shù)思想,以及背后深藏著的各種利益,。

凱恩斯與哈耶克之間的爭論長達(dá)20多年,,二人以政府是否應(yīng)該干預(yù)經(jīng)濟為核心來回爭論。論戰(zhàn)形式有書信往來,,公開發(fā)表文章,,私下對話辯論,還有徒弟代老師出戰(zhàn),。到后面,,這場論戰(zhàn)早就突破了兩個人的范疇。

即使凱恩斯去世后,,這場論戰(zhàn)依然還在延續(xù),。凱恩斯的追隨者們及自由主義的擁躉們不依不饒,爭鋒相對,。凱恩斯的弟子加爾布雷思與新自由主義的領(lǐng)軍人物米爾頓·弗里德曼一定程度上繼承和發(fā)展了這場論戰(zhàn),。

時至今日,國家干預(yù)主義與經(jīng)濟自由主義之間的爭論依然在媒體端,、學(xué)術(shù)圈頻頻出現(xiàn),,這兩派依然無法達(dá)成哪怕一點點共識。他們之間的爭論很多時候甚至已經(jīng)脫離了學(xué)術(shù)討論本身,,進(jìn)入了利益之爭和道德攻擊,。

所以我認(rèn)為,如今很多人在這個問題的爭論上已經(jīng)丟失了凱恩斯與哈耶克當(dāng)年的洞見與智慧,。

我們學(xué)習(xí)這場論戰(zhàn),,并非僅僅只是回顧歷史或單純闡明二人的辯論觀點,而是希望回到“辯論現(xiàn)場”:看看當(dāng)時這場論戰(zhàn)是怎樣展開的,?凱恩斯代表的干預(yù)主義思想是在怎樣的歷史環(huán)境中萌生的,?

同時代的哈耶克為何堅持自由主義,?他所堅持的自由主義與傳統(tǒng)的新古典主義有何不同?凱恩斯與哈耶克之間的根本分歧是什么,?分歧背后代表著怎樣的思想脈絡(luò)和學(xué)術(shù)體系,?這場論戰(zhàn)對經(jīng)濟學(xué)后面的發(fā)展產(chǎn)生了哪些重要的影響?

比弄明白“他們到底在爭論什么”更為重要的是學(xué)習(xí)哈耶克與凱恩斯的智慧,。

大疫之年,,歐美資產(chǎn)泡沫崩盤,全球主要國家實施寬松的貨幣政策,,緊急干預(yù)經(jīng)濟,。我們又重新回到這場爭論的核心話題:政府到底該不該干預(yù)市場?


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