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師者

 桃下成蹊讀書(shū)會(huì) 2020-10-13

        最近很多朋友知道我要考高中數(shù)學(xué)教師資格證。于是有人問(wèn)我真的改行做教師,?

        其實(shí),,考教師資格證最初的打算是以后出去旅游可以省不少錢(qián)。一位名叫尊上的微信好友說(shuō),,干,,就憑這個(gè)打折就可以考啊。我笑道你以后真的有時(shí)間出去玩嗎,?

        考教師資格證,,只是我想進(jìn)入師范行業(yè)的第一步。不知道今年下半年能否考過(guò),。至于要不要改行去當(dāng)老師,,我想我現(xiàn)在還沒(méi)有到了那一步,。

        因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的原因,我不能立馬選擇收入低的教師職業(yè),。如果兩三年后還是沒(méi)能找到對(duì)象,,我想我就會(huì)徹底離開(kāi)建筑施工行業(yè),前提是得把教師資格證考到手,。

         聽(tīng)聞我有轉(zhuǎn)行的想法,,我的一個(gè)高中同學(xué)好心提醒我。我也明白,。誠(chéng)然,,隔行如隔山??墒墙處熜袠I(yè)我并不覺(jué)得隔行如隔山,。我只是覺(jué)得很親切很美好很神圣的職業(yè)。

韓瑜曾經(jīng)寫(xiě)了《師說(shuō)》,,而我要談的是師者,。

古之學(xué)者必有師。師者,,所以傳道受業(yè)解惑也,。人非生而知之者,孰能無(wú)惑,?惑而不從師,,其為惑也,終不解矣,。生乎吾前,,其聞道也固先乎吾,吾從而師之,;生乎吾后,,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之,。吾師道也,,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,,道之所存,師之所存也,。

嗟乎,!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人,,其出人也遠(yuǎn)矣,,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,,愚益愚,。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,,其皆出于此乎,?愛(ài)其子,擇師而教之,;于其身也,,則恥師焉,惑矣,。彼童子之師,,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也,。句讀之不知,惑之不解,,或師焉,,或不焉,小學(xué)而大遺,,吾未見(jiàn)其明也,。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師,。士大夫之族,,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之,。問(wèn)之,,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,。位卑則足羞,,官盛則近諛?!眴韬?!師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,,今其智乃反不能及,,其可怪也歟!

圣人無(wú)常師,??鬃訋熪白印⑷O弘,、師襄,、老聃。郯子之徒,,其賢不及孔子,。孔子曰:三人行,,則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,,聞道有先后,,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已,。

         我們常說(shuō)為人師表,。也就是作為一名教師,他必須要嚴(yán)于律己,,寬以待人,;他必須要明確自己的責(zé)任與義務(wù);他必須要以培育學(xué)生為己任,,就像教育自己的孩子一樣,。

         放眼當(dāng)今中國(guó)社會(huì)??傆幸恍┤俗霾坏綖槿藥煴?,而是為人師婊(大四的時(shí)候看到空間有人這樣說(shuō),我很震撼),。這些人是多少人呢,?我們算算:如果十個(gè)教師中有5個(gè)人是老師,3個(gè)人是教師,,那剩下的就是不稱(chēng)職的人了,。也就是我們以20%為例算下,假如中國(guó)現(xiàn)在共有教師一百萬(wàn)人,,那么就有200000的人渣教師了…你們說(shuō),,這些人渣教師摧毀了多少學(xué)生多少家庭,?舉個(gè)例子,一個(gè)教師一生教授1000個(gè)學(xué)生,。這個(gè)數(shù)量比較少吧,。而每個(gè)教師摧毀的學(xué)生率暫且按2%算,那么這二十萬(wàn)的教師總共就摧毀了四百萬(wàn)的學(xué)生了,。我想這就是中國(guó)應(yīng)試教育失敗的源頭,。

        應(yīng)試教育的悲哀不是摧毀了多少青少年抑或家庭,而是即便順利通過(guò)了應(yīng)試教育順利上了大學(xué)接受了高等教育,,然并沒(méi)有改變命運(yùn)的那些人,。這些人才是應(yīng)試教育坑的最深的人。我并不是反感我們國(guó)家的應(yīng)試教育,。

       對(duì)我來(lái)說(shuō),,其實(shí)我很感激應(yīng)試教育。如若不然,,我想我現(xiàn)在只能在工地上干著苦力活,,也許孩子都在上學(xué)了??墒?,應(yīng)試教育改變了我,我也找到了人生的方向,。雖然沒(méi)有應(yīng)試教育,,我也能活,但我肯定決定不可能活成現(xiàn)在這樣,。因此,,應(yīng)試教育固然有它的弊端,但是它依然提供了相對(duì)公平的舞臺(tái),??梢哉f(shuō)是中國(guó)社會(huì)最公平的平臺(tái),,除此之外沒(méi)有更公平的舞臺(tái)了,。

         那么中國(guó)的教育之問(wèn)題出現(xiàn)在哪里?其實(shí)我覺(jué)得主要問(wèn)題在于教師,。因?yàn)榻處熥鳛閹熣?,他們是教育的主體,而學(xué)生作為學(xué)子,,他們是學(xué)習(xí)的主體,。無(wú)論多差多笨的孩子,我想都可以教育好的,,即便不能把笨孩子教育成大學(xué)生,,可是那又有什么關(guān)系?我們國(guó)家的教育難道就是把青少年關(guān)進(jìn)大學(xué)這樣的象牙塔里?讓他們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的過(guò)上四年,,四年后再躲在社會(huì)的某個(gè)角落獨(dú)自哭泣,?教育的目的到底是什么?我想我們的父母大都理解錯(cuò)了,。

        教育,,它是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,,是教育的本質(zhì)屬性,。它是要解決的特殊矛盾是受教育者個(gè)體與社會(huì)之間的矛盾。這也是教育的質(zhì)的規(guī)定性,。如果失去了這一質(zhì)的規(guī)定性,,那就不能稱(chēng)為教育。影響人的發(fā)展的活動(dòng)可能是有目的的,,也可能是自發(fā)的,,只有有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)才是教育。

        以上,,這段話(huà)是某年教師資格證考試真題的答案,,也是教育的內(nèi)涵和定義,不知道大家懂了沒(méi)有,?

        其實(shí)教育簡(jiǎn)單的說(shuō)就是培養(yǎng)人才,,至于什么樣的人才那就因人而異,而不是把青少年制造成只會(huì)做題的機(jī)器,,尤其是現(xiàn)在的高中孩子,,我知道你們有多苦逼。前陣子還看到了合肥八中一女生邊走路邊梳頭的場(chǎng)景,,我就想起了那些年…

       其實(shí),,教育作為父母與孩子之間最重要的聯(lián)系渠道,我們以后作為父母可千萬(wàn)要長(zhǎng)點(diǎn)心,。

        因此,,我所說(shuō)的師者,并不僅僅指學(xué)校的老師,,還包括各位父母或者以后的父母,。關(guān)于進(jìn)一步探討教育這個(gè)話(huà)題,待我考了教師資格證,,甚至等到我做了一名合格的教師后,,我們?cè)僬劇?/p>

         最后說(shuō)下,教育應(yīng)當(dāng)受社會(huì)的重大影響,,雖然教育具有相對(duì)獨(dú)立性,。什么影響呢,,受經(jīng)濟(jì)政治文化的影響。比如,,經(jīng)濟(jì)發(fā)展好了,,我們國(guó)家就可以達(dá)到上大學(xué)不要交學(xué)費(fèi)的程度,我想那個(gè)時(shí)候高等教育都可以普及了,。政治的影響說(shuō)白了就是國(guó)家政策的影響,。文化嘛,那就是意識(shí)形態(tài)的影響,。其實(shí)最明顯的影響因素還是經(jīng)濟(jì),。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。而教育作為上層建筑必須要以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)作為基礎(chǔ),。而現(xiàn)在突出的問(wèn)題就是全中國(guó),,幾乎所有的人都覺(jué)得有錢(qián)了才是王道。我想這就是現(xiàn)在一系列問(wèn)題的源頭,。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的人民只知道賺錢(qián)掙錢(qián),,那這是有多可怕。

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