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關(guān)公文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，是中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表,，關(guān)公文化所蘊含的忠、義,、誠,、信等價值觀念，已經(jīng)成為中華民族的一個文化標(biāo)志和精神符號,，成為炎黃子孫的共同文化心理和行為準(zhǔn)則,。

2020年9月22日至23日，關(guān)公故里山西運城舉辦了以“弘揚關(guān)公忠義精神,，促進(jìn)民族偉大復(fù)興”為主題的第31屆關(guān)公文化旅游節(jié),。

開幕式上，山西省省長林武在講話中指出,，經(jīng)過1800多年的傳承與發(fā)展,，關(guān)公文化不僅融入了中華兒女的精神基因，成為中華民族精神品格的重要構(gòu)成,，而且影響力擴展到100多個國家和地區(qū),，集合著全球華人的文化認(rèn)同,、情感認(rèn)同、民族認(rèn)同和國家認(rèn)同,。

深入挖掘,、弘揚、傳承和發(fā)展關(guān)公文化,，具有重要的時代價值：

一是民族價值,，將關(guān)公文化根植于“中國夢”的生動實踐，有助于增強中華兒女的凝聚力和向心力,。

二是道德價值,，弘揚關(guān)公忠義文化，有助于全面提升公民道德建設(shè)水平,。

三是經(jīng)濟價值,，以關(guān)公忠義精神為紐帶，有助于推動文旅深度融合,、互促共進(jìn)

四是社會價值,，弘揚關(guān)公精神，致敬時代典范,，有助于將講誠信,、負(fù)責(zé)任等精神內(nèi)核融入自治法治德治全過程，不斷提升社會治理現(xiàn)代化水平,。

五是國際價值，以共同的關(guān)公信仰為思想凝聚,、情感凝聚,、道德凝聚，推動關(guān)公文化進(jìn)一步走出國門,、走向世界,，有助于彰顯中國文化軟實力，助推人類命運共同體建設(shè),。

關(guān)公文化所具有的傳統(tǒng)道德文化,、民族內(nèi)在精神，已經(jīng)成為中華民族精神家園里的共同歷史文脈,，成為聯(lián)系兩岸同胞和海外華人的精神紐帶,，成為增強中華民族文化自信，團結(jié)凝聚全球華人萬眾一心,、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的最重要的精神力量,。

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文化興則國運興，文化強則民族強,。

傳播,、傳承,、弘揚關(guān)公文化的核心價值，是守護中華民族精神家園的應(yīng)盡道義,。

荊州與關(guān)公文化有著深厚的歷史淵源和情結(jié),。

關(guān)公是荊州人公認(rèn)的首任“市長”，更是歷任官員廉潔奉公,、為民謀福的道德楷模,。

東漢建安十五年（210年），劉備取得荊州后,，關(guān)公出任荊州首任市長,，總督荊襄九郡諸事近十年。相傳荊州城便是關(guān)公所筑,，當(dāng)時為土城,。

關(guān)公在荊州政務(wù)治理上，勵精圖治,，善待荊州軍民,，軍政要務(wù)秩序井然，政通人和,，百姓安居樂業(yè),，深得荊州百姓愛戴。史書《三國志》中記載,，吳國將士談關(guān)公“羽素勇猛,，既難為敵，且已據(jù)荊州,，恩信大行,，兼始有功，膽勢益盛”,。

關(guān)公大義歸天后,，荊州民間懷念關(guān)公，年年為關(guān)公掃祭,，地方志稱“邦人墓祭,，歲以為常?！泵鞔V按察使《義勇武安王墓記》稱：“邑人祠而祀之,，創(chuàng)而隨廢者，不知凡幾,?！鼻G州民間對關(guān)公的墓祭崇奉，代代相傳,，從未斷絕,。

荊州,，是關(guān)公崇拜形成和發(fā)展的重要發(fā)源地和發(fā)祥地。

關(guān)帝廟,、三義街,、得勝街、關(guān)公點將臺,、關(guān)公洗馬池,、關(guān)公擲甲山等數(shù)十處名勝古跡，遍布荊州各處,；膾炙人口的關(guān)公故事與傳說,，成為荊州寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；荊州出土的宋代泥制紅陶關(guān)公塑像,，既是關(guān)公崇拜研究中非常珍貴的實物資料,，也從考古學(xué)的角度印證了古文獻(xiàn)的記載，印證了關(guān)公崇拜與荊州古城的密切關(guān)聯(lián),。

荊州市2016年初中升學(xué)考試語文試題,，有道選擇題：

下面語段橫線上填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )

關(guān)公崇拜起源于荊州,，也寄寓著荊州人民對關(guān)羽的特殊感情,。關(guān)公是“義”的化身，在他身上,，我們看到了守土報國的       ,，也看到了治軍安民的        ；看到了扶危濟困的        ,，也看到了同生共死的        ,。

A. 仁義    俠義    情義    忠義

B. 忠義    仁義    俠義    情義

C. 情義    忠義    仁義    俠義

D. 俠義    情義    忠義    仁義

正確答案是B，這道看似微不足道的選擇題,，卻也從側(cè)面表達(dá)了荊州人民對關(guān)公的尊崇和愛戴，荊州人民對于關(guān)公精神的理解和傳承,。

歷千年而不衰的關(guān)公崇拜,、關(guān)公精神，延續(xù)著荊州古城的歷史文脈,，延續(xù)著荊州城市精神,，成為荊州凝聚人民力量，傳承中華傳統(tǒng)美德,，加強忠義愛國主義教育,，增強文化自信，廣泛開展國際文化交流和合作,，推動荊州經(jīng)濟發(fā)展的重要名片,。

3

就像關(guān)公志興漢室,、北伐襄樊時，所遭遇的經(jīng)歷一樣,，內(nèi)憂外患,，使得任何光明的事業(yè)都不可能一帆風(fēng)順。

近日,，某部門官網(wǎng)發(fā)布通報說,，湖北省荊州市在古城歷史城區(qū)范圍內(nèi)建設(shè)的巨型關(guān)公雕像，高達(dá)57.3米,，違反了經(jīng)批準(zhǔn)的《荊州歷史文化名城保護規(guī)劃》有關(guān)規(guī)定,，破壞了古城風(fēng)貌和歷史文脈。

此通報一出,，猶如一枚重磅炸彈,，在全球華人社會中炸開了鍋，引起了眾多華人關(guān)公信仰者的焦慮和不安,。

我們也以為,，此通報未經(jīng)細(xì)致地調(diào)查、論證,、分析,，沒有認(rèn)真地考慮廣大人民群眾的情感接受程度，盲目,、魯莽地發(fā)布此通報,，行為野蠻、粗暴,，嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任,。

理由如下：

1、通報所依據(jù)的《荊州歷史文化名城保護規(guī)劃》是荊沙合并后,，2000年編制了《荊州歷史文化名城保護規(guī)劃》,，后來陸續(xù)經(jīng)過了幾次修編。2009年5月18日,，《荊州歷史文化名城保護規(guī)劃》在武漢通過專家評審,，2013年3月19日湖北省政府批準(zhǔn)荊州市新修訂的《荊州歷史文化名城保護規(guī)劃》。根據(jù)省政府要求,，荊州市按照《規(guī)劃》規(guī)定操作,，正確處理好歷史文化名城保護和城市建設(shè)的關(guān)系，保護好荊州古城墻和護城河形成的荊州古城整體格局和歷史風(fēng)貌,。

關(guān)公義園關(guān)公雕像于2014年2月動工興建,，2016年7月建成對外開放。在此期間,，該項目還于2014年入選國家優(yōu)選旅游項目,，2015年納入中國文化產(chǎn)業(yè)重點項目庫,。

試問，關(guān)公雕像若是屬于違建,，這么久的時間,，從規(guī)劃到設(shè)計到實施，方方面面的監(jiān)督管理,，是如何讓該項目順利實施完成的,？當(dāng)時，發(fā)布該通報的部門在做什么,？造成的損失,，責(zé)任由誰來負(fù)？

2,、據(jù)此前公開資料顯示,，2012年，湖北省政府高瞻遠(yuǎn)矚,，推出省級戰(zhàn)略——荊州“壯腰工程”,。關(guān)公文化園等重點景區(qū)的打造，是“文化壯腰”的重要一項,，為此,，荊州市政府與湖北省鄂西生態(tài)文化旅游圈投資有限公司合作組建荊州旅游投資開發(fā)集團有限公司，以打造面向世界華人的關(guān)公義園為切入點,，弘揚荊州三國文化,，推進(jìn)荊州文化旅游產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展。

2012年6月16日,，旨在弘揚關(guān)公文化,，建設(shè)誠信荊州，給力壯腰工程,，促進(jìn)跨越發(fā)展的“中國荊州·國際關(guān)公文化學(xué)高峰論壇暨湖北壯腰工程招商大會”開幕式結(jié)束后,，舉行了招商項目簽約儀式。現(xiàn)場簽約項目32個,，投資總額580億元,。

荊州關(guān)公義園，便是在這種背景下,，荊旅集團為支持荊州文化旅游壯腰、打造中華傳統(tǒng)之城而精心策劃的六大百億級項目之一,，“大荊州”板塊的引爆區(qū),。

白紙黑字，言猶在耳,，究竟是什么因素導(dǎo)致這場曾經(jīng)轟轟烈烈,、冠絕一時的文化盛宴,，蒙上違建的“惡名”？以至于,，華人社會對此引發(fā)的“過河拆橋”,、“背恩棄義”等論調(diào)不絕于耳，導(dǎo)致湖北省,、荊州市形象受到嚴(yán)重的損害,，這個責(zé)任該誰擔(dān)負(fù)？

3,、通報說,，巨型關(guān)公雕像，破壞了古城風(fēng)貌和歷史文脈,，這一說法從何而來,？

歷史以來，荊州作為國務(wù)院批準(zhǔn)的首批歷史文化名城,，地處險要,，歷來為屯兵重鎮(zhèn)、兵家必爭之地,，不僅是楚文化發(fā)祥地,，也是三國文化、關(guān)公文化的重要發(fā)生地,。

荊州人愛聽三國故事,，愛講關(guān)公故事，對忠義無雙的關(guān)公有著無比的尊崇和敬佩,，一直洋溢著濃厚的關(guān)公崇拜情結(jié),。關(guān)公的忠義精神作為荊州市的城市精神和歷史文脈，延續(xù)至今,，從未斷絕,。

荊州民間的祀關(guān)活動興盛較早，宋高宗紹興年間,，陳淵在其《默堂集》中記載：“臣嘗游荊州,，見荊人所以事關(guān)羽者，家置一祠,，雖父子兄弟室中之語,，度非羽之所欲，則必戒以勿言,，唯恐關(guān)羽之知之也,。”展現(xiàn)了關(guān)公在荊州民間信仰中的崇高地位。

關(guān)公崇拜與關(guān)公精神,，在荊州大地傳承,，積淀形成了厚重的群眾基礎(chǔ)，這也是促成巨型關(guān)公雕像在荊州落戶,，突出荊州關(guān)公文化特色,，提升荊州影響力和知名度的根本原因。

通報罔顧民意,，擅自指責(zé)巨型關(guān)公雕像破壞了荊州古城風(fēng)貌和歷史文脈,，不僅不負(fù)責(zé)任，而且是對荊州歷史人文與關(guān)公文化傳承的極大危害,，這種責(zé)任由誰擔(dān)負(fù),？

4、通報說,，巨型關(guān)公雕像的問題在媒體和群眾中間反映強烈,，那么，人民群眾反映強烈的地方在哪里,？是因為興建巨型關(guān)公雕像的本身,？還是其他問題？是否經(jīng)過了細(xì)致的調(diào)查,、了解,、和分析？

從媒體和網(wǎng)絡(luò)評論可以看出,，人民群眾反映更為強烈的點,，一是在于荊州義園經(jīng)營慘淡，沒有收到良好的經(jīng)濟效益,，二是在于關(guān)公雕像基座正在沉降,，三是在于已經(jīng)建成若干年的關(guān)公雕像怎么說違建就違建了？關(guān)公雕像的命運又當(dāng)如何,？投資15億元的關(guān)公雕像難道要像小孩子玩玩具一樣,，說丟棄就丟棄嗎？那筆資金歸根結(jié)底是人民的血汗,！

發(fā)現(xiàn)問題,，最重要的是解決問題。但從最近的媒體報道,，該通報發(fā)出后,，該雕像將如何進(jìn)行整改？關(guān)公雕像的投資建設(shè)方卻沒有收到相關(guān)的整改建議書或意見書,，一頭霧水,，還不知該如何整改,。

發(fā)布通報的部門也是極為重要的參與方，出現(xiàn)了問題,，各方面都有責(zé)任，甚至還要擔(dān)負(fù)起主要的監(jiān)管不力責(zé)任,。一味指責(zé),，劃清界限，而不是融入其中,，提出合理化的整改實施辦法,，未免有推卸責(zé)任之嫌。

5,、關(guān)公信仰者在海內(nèi)外華人群體,、儒釋道教三教之內(nèi)，企業(yè)商業(yè)社團中,，都具有廣泛的影響力,，當(dāng)今時代，文化尋根之旅方興未艾,，隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展,，關(guān)公正氣正義、忠義誠信等精神品質(zhì)越來越受到注重,，作為關(guān)公文化的發(fā)祥地,，荊州關(guān)公文化旅游必將煥發(fā)新的光彩，成為關(guān)公信仰者的尋根圣地之一,。

關(guān)公文化是全球華人社會的最大公約數(shù),，是全球華人的精神紐帶和精神家園，關(guān)公文化承載著全球華人的文化認(rèn)同,、情感認(rèn)同,、民族認(rèn)同、國家認(rèn)同,，承載著為促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)發(fā)揮特殊價值的作用,。

以百姓心為心，以人民的利益為根本的出發(fā)點,，這才是正確的政績觀,、文化觀、價值觀和審美觀,，切實在城鄉(xiāng)建設(shè)中延續(xù)歷史文脈,、塑造特色風(fēng)貌、展現(xiàn)時代精神,。