本文共有 5558 字 已經(jīng)很努力簡縮了 放心,,不會太難讀 先思考一個問題: 如果外星人來訪地球,,你覺得他們更有可能是善意的,還是惡意的,? 你的反應是什么,,會如何切入思考,? 一般人可能會這樣回答:
或者:
這樣的反應沒什么問題,,但想一想:真的這么簡單嗎,?「爭奪資源」能完全構成侵略地球的原因嗎?和平貿(mào)易帶來雙贏,,一定能推出「善意」嗎,? 從邏輯的角度講,這些斷言都犯了「片面」的毛病,。也就是說,,一個問題有很多種可能性,這些斷言都只看到了其中極少的一部分,,并把這部分當成了整體,。 就像前面的例子。兩個觀點看起來都對,,但是為什么彼此矛盾呢,?就是因為它們都是片面的,只看到了局部,。 從認知心理學的角度講,,這就叫做「易得性啟發(fā)式」。當我們面臨一個問題時,,我們最直覺的思考方式,,是從記憶中提取「最熟悉」「最容易想起」的信息,用它來主導我們的思維。 這種方式非常高效,,最節(jié)省大腦能量,,但同時也最容易導向片面。 消費主義的秘訣之一,,就是通過廣告轟炸,,在你大腦中隱秘種下概念和情景聯(lián)結(比如德芙和絲滑,海飛絲和去屑……),。這樣,,當你進入消費情景時,相關的記憶就會被激活,,從而走上商家們?yōu)槟沅伜玫牡缆贰?/span> 那么,,如何克服這個大腦天生的弱點,更全面,、更深入地思考問題呢,? 這也就是今天想聊的:如何讓思維從「碎片化」變得更加「系統(tǒng)化」。 什么是思維「碎片化」的表現(xiàn)呢,? 把別人的觀點當自己的觀點,,只是在轉述和「復讀」; 思考問題時容易片面,,把局部當成整體,,輕率得出結論和斷言; 沒有自己的立場,,搖擺不定,,容易偏信某一方,又容易被輕易說服,; …… 簡而言之就是:容易人云亦云,,沒有「自己的想法」。 這就是未經(jīng)訓練的情況,。我們總會下意識接受外來的信息,,并以其作為「支點」,去接受和理解新的問題,。但很多時候,,這些「支點」往往是不穩(wěn)固的,從而,,建立在上面的一系列推論和邏輯演繹,,同樣是缺乏根基的。 另一方面,,對于不熟悉的領域,,我們往往會無從入手,,更無從把握其整體和全貌。只能抓住一鱗片爪,,試圖從中窺探其結構,,在一頭霧水中去摸索,這就會犯片面和沒有重點的錯誤,。 而經(jīng)過有效訓練的人呢,,哪怕是面對一個不熟悉的領域,全然陌生的問題,,也能提綱挈領,用一套有效的思維方式去切入和思考,。 那么,,有什么方法,可以幫助我們訓練思維,,讓它變得更「系統(tǒng)化」呢,? 具體的訓練方式,在智識營中已經(jīng)講得很詳細,,在 如何思考一個陌生的領域,?中也分享過一套思維模型。今天,,再分享一套簡單易行的鍛煉方法,。 當然,這只是一種「訓練」—— 它并不能幫你解決實際問題,,或者拓寬你的知識面,,但我們可以通過日常的練習,把這套方式內(nèi)化成自己的思維習慣,。 這樣,,可以幫助我們在面臨問題時,能進行行之有效的思考,。真正擁有「自己的想法」,。 第一步、定義澄清 拿到任何一個問題,,第一步,,一定是問這么幾個問題:
這個篩子可以篩掉絕大多數(shù)問題。它們要么是不重要的「噪音」,,要么是道聽途說,、不可靠的小道消息,,又或許本身表意含糊,沒有討論和思考的價值,。 另一方面,, 它也可以提醒你:當你開始思考一個問題時,當你開始為一句話而興奮,、焦慮,、憤怒時,請務必弄清楚:它說的是不是真的,?你對它的用詞是否有任何誤解,? 共識是一切的基礎。只有當大家對討論的事物達成共識時,,討論才是有意義的,。 我們用最開始的例子套進去: 如果外星人來訪地球,你覺得他們更有可能是善意的,,還是惡意的,? 在這個問題中,關鍵詞是什么呢,?外星人,,善意,和惡意,。 那么,,外星人的定義是什么,?—— 你可能會覺得這很簡單,但考慮一下:人類移居火星后建立火星文明,,幾百年后重返地球,,你覺得他們屬于「外星人」嗎? 又或者,,人類造訪火星后,,帶過去一些簡單生物,經(jīng)過了許多年,,它們在火星上繁衍,,演化出跟地球全然不同的發(fā)展路徑,又隨著飛船回到地球 —— 你覺得它們算外星人嗎,? 同樣,,什么是善意和惡意?表面上呼吁和平,,暗地里攫取資源、掠奪勞動人民,,這算善意嗎,? 諸如此類。如果事先不作明確的定義,,我們就非常容易陷入「自說自話」的怪圈里面 —— 雙方討論的,,很可能壓根是不同的事物。 這里,,讓我們暫且作如下定義: 外星人:指在其他星球上獨立形成,、演化,跟地球人毫無關聯(lián)的獨立智慧生命,。 善意:指出自主觀意向的,,以雙方共贏為基礎的合作行為。 惡意:指出自主觀意向的,,以掠奪,、侵略對方,來壯大己方的行為,。 接下來,,我們看下一步。 第二步,、假設驅動 當你面對一個問題,,不知道從何入手,不知道該怎么辦時,,最簡單的方法是什么呢,? 就是先不管三七二十一,,給自己安排一個立場,假定你支持某一方,,站在它的角度去思考,,去「替它說話」。 比如:我也不知道外星人是善意還是惡意,,怎么思考,?那就不妨先假定,他們是惡意的,,我們要警惕他們,。 然后,我再給自己找理由:如果外星人是惡意的,,那么,,我可以找到哪些理由,來支撐這一點,? 比如: 地球上,,當一個人類文明遇上另一個人類文明時,幾乎100%都是以爭斗和征服開始,; 文明要發(fā)展,,一顆星球上的資源是必然不夠的,侵略地球是最簡單,、最快速獲取資源的方式,; 他們的科技水平可能遠遠超出地球,甚至用不上「侵略」,,只是消滅一只蟲子那樣簡單,; 如果不把潛在的競爭對手干掉,它將來可能會反過來把你干掉(黑暗森林),; …… 這是一個頭腦風暴的過程,。在這個階段,你可以提出任何有可能性的說辭,,去豐富立場的支撐,。哪怕很荒誕也不要緊,我們一會還有一個環(huán)節(jié),。 如果你發(fā)現(xiàn),,自己似乎很難想出足夠的想法,那說明你在這方面積累的信息,,可能太少了,。 這時,可以試著去搜尋相關資料,,豐富自己的知識庫,。 同樣,,搜索時,不妨帶著預設的立場「我要說服人類抵抗外星人」去做,,這樣會更高效,。 例如:我們可以去搜索科幻作家的作品,找到其中持相對應態(tài)度的部分,,看看他們是怎么想的,,借用他們的觀點。 當然,,反過來也是一樣的,,你也可以從「善意」入手,去盡可能多地羅列出支持的理由,。重點是打開思維,,讓自己進入思考和發(fā)散的狀態(tài)中。 第三步,、反向演繹 列舉了足夠多的理由之后,,讓我們停下來,檢視一下,。 在上一步中,,你列出的理由,大致可以分為兩類,,一類是歸納,,一類是演繹,。 什么是歸納呢,?舉個例子: 地球上,當一個人類文明遇上另一個人類文明時,,幾乎100%都是以爭斗和征服開始,。所以,我們有理由相信,,外星人遇到我們,,第一反應也會是征服。 這就是一種歸納推理,。它是用過去的經(jīng)驗,,去推斷未來可能發(fā)生的事實。 不是說歸納推理不好,,它當然是有用的 —— 但很多時候,,它只能作為一個經(jīng)驗法則,給我們一定的參考意見,,而不能作為支撐性的理由,。 因為它隱含了一個判斷:過去發(fā)生了什么,,將來也有可能發(fā)生什么;我們是什么樣的,,別人也可能是什么樣的,。 這是一個無法證實、也無法證偽的判斷,,因此,,它的效力是存疑的。 因此,,讓我們先把歸納推理放在一邊,,看一下剩下的部分 —— 也就是演繹推理。再針對每一個推理,,去反問「為什么」,。 注意:每一步的「為什么」,都必須是演繹推理 —— 亦即,,你不能用故事,、實例來作為原因,而必須提出一個更加根本,、更高層級的前提來闡述,。 比如: 為什么他們的科技水平可能遠遠超出地球? 因為他們能進行星際旅行,,而地球還不能,,所以至少在宇宙航行上,他們的科技遠超地球,。 為什么在宇宙航行上科技發(fā)達,,能推出他們的武裝科技也發(fā)達? 因為科技的發(fā)展往往是并行的,,一個文明絕不會只發(fā)展其他科技,,而不發(fā)展武裝科技。 為什么文明絕不會只發(fā)展其他科技,,而不發(fā)展武裝科技,? 因為如果一個文明這樣做,它就會失去自保之力,,從而被其他覬覦其科技和資源的文明吞并,。 …… 這里要區(qū)分清楚「演繹推理」和「滑坡謬誤」。什么是滑坡謬誤,?把可能當成必然,,才叫做滑坡謬誤。 所以,你要記?。何覀兊浆F(xiàn)在所做的一切,,都只是「可能性」,在進行可能的推演和思考,,而不是必然結果,。 當然,如果本身很荒誕,,找不出理由去支撐它,,那就在這個環(huán)節(jié),把它「剪」掉,。只留下能夠自圓其說的部分,。 這一步,很多人會天然地排斥 —— 我們都是討厭問「為什么」的生物,,渴望簡單直接地接受一個觀點,、立場和信息。這是和大腦在作斗爭,。 但也唯有這樣,,不斷克服惰性,才能超越大腦在進化過程中,,所一直存留下來的弱點和缺陷,,抵達理性的道路。 第四步,、翻轉支點 當我們對每一個理由進行反向的演繹拆解時,,你會發(fā)現(xiàn),它們不會無休止地進行下去,,一定會抵達某個終點,,無法再繼續(xù)問「為什么」。 這些終點是什么呢,?就是我們的「信念」,。 簡單來說:他們就像數(shù)學的公理一樣,,是根植于我們心智之中,,被我們認為必然為真、不會違反的東西,。我們的一切思考,,都是基于這些信念所進行的。它們就是我們思考的「支點」,。 像上面的例子,,當你繼續(xù)追問:為什么一個文明沒有自保之力,就會被其他文明吞并呢?你可能會得出一個結論:因為任何一個文明,,都想用盡可能小的成本,,去獲取盡可能高的收益。 你會發(fā)現(xiàn),,到這里你可能就無法再繼續(xù)問下去了,,所以:「用盡可能小的成本獲取盡可能高的收益」,可能就是你的一個「信念」,。 你會默認這是真的,,是放諸四海而皆準的,不會去懷疑它的真實性,。 但讓我們再邁出一步,,強迫自己去思考:如果存在這么一個社會,文明之間是友好的,,大家都追求知足常樂,,不會貪得無厭,也不會無休止地擴張,,從而沒有必要去「吞并」—— 這種想法有可能為真嗎,? 不妨在這個基礎上,站到「信念」的反面,,去思考:如果假定它錯了,,會怎么樣? 比如:很多人的信念可能是「男主外女主內(nèi)」,,那不妨思考一下:如果反過來,,會怎么樣?會帶來什么變化,?導致什么樣的結果,? 很多人可能一直認為「我要跟周圍的人保持一致,否則就會被排斥」,,不妨思考一下:如果反過來,,就不跟他們一樣,會怎么樣,?我們有沒有其他的可能性和選擇,? 這是我很推崇的一種思考法。它非常困難,,因為本質是打破我們的思維慣性和一直以來的框架 —— 但慢慢的,,習慣這種思維模式之后,你會發(fā)現(xiàn),,很多你所固執(zhí)認同的東西,,真的并非像你所想像的堅不可破。 甚至,你可以從「翻轉」的支點出發(fā),,再次進行逆向的演繹推理 —— 如果宇宙不是一片黑暗森林,,在我們看不見的地方,大家都克制而友好,,會怎么樣,?可能產(chǎn)生什么樣的結果? 如果你覺得「反過來想也有可能成立」,,不妨在你的腦海中(或是在筆記本上),,把這種成對的可能性刪掉。因為在你心智中,,它成立的可能性被削弱了,,已經(jīng)不足于支撐你的觀點。 第五步,、提出問題 經(jīng)過以上步驟,,在你的思維中,還會剩下一部分的理由,。它們要么難以反駁,,要么缺乏足夠信息,無法做出有效的判斷,。 這時,,你要做的是什么呢?是把后者標記出來,。 這些問題,,就是你思考過程中的收獲,它們才是議題本身的關鍵,。 正如一位讀者的留言:學了我的很多文章,,有一個收獲就是,現(xiàn)在思考問題,,會更多考慮「提問」而不是下意識地「回答」,。 這說得很對,思考的過程,,實質上就是提問的過程,。 為什么呢?很簡單,?;卮鹗且环N封閉的行為,,它相當于把一條路封住了,;但提問是一種開放的行為。 這就給了你繼續(xù)學習的可能性,也給了你弄懂,、弄透這個領域的方向,。 通過不斷逼近自己的支點、進行邏輯推演和檢驗,、審視,,你會抵達問題的核心,會從混沌之中摸索到大致框架,,知道應該問出哪些問題,,獲取什么信息。 思考的本質是什么,?是對信息進行整合和加工,。在沒有足夠充分信息的情況下,思考就是無根之本,,是不可能給出任何有效答案的,。 這時,你要關注的,,是如何通過思考,,發(fā)現(xiàn)自己「需要什么信息」。 然后,,去獲取,、學習和積累,把它們納入知識體系,,成為新的思考的素材,。再基于這些新信息,去解答之前的問題,,對發(fā)散出去的可能性,,重新進行梳理、收斂和整合,。 這就是我所說的: 思考和討論,,永遠不是為了決出一個輸贏,而是為了更加接近真理,。 把一切都看作「學習」的機會,,你會看到全然不同的世界。 第六步,、整合提煉 最后一步,,就是結合所有信息,對各種理由和可能性進行一個綜合提煉,。 不妨這樣反問自己:
不妨從1到10,,給一個最終的打分 —— 它就代表了你對該立場整體的觀感。 到此為止,,你就已經(jīng)完成了一次初步的思維訓練,。 但這僅僅是初步而已。 下一步,,自然是回到第一步,,針對另一方的立場,再次重復一遍,。給另一方立場,,也作出一份總結、陳述,、打分,。 如果還有余力,不妨繼續(xù)考慮:
這就是更高一層的思維了,,也就是我一直強調(diào)的「正-反-合」思維。 到此,,才算是一次完整的思維練習,。 你不但鍛煉了思考能力,而且真切地把各種「碎片」梳理整合了起來,,讓它們構成了一張網(wǎng),。 最后,還是強調(diào)一下: 這不是一種解決方案,,而是一種訓練的方式,。你需要在日常生活中,反復不斷地練習,,才能體會到思維的改變和「進化」,。 甚至,慢慢的,,你會體會到思考的快感,。 試著去擁抱這種感覺。: ) 最后,,布置一個小練習: 不妨針對「全球首例基因編輯嬰兒」事件,,用這套訓練方法,,去進行一次思考練習。并記錄思考過程,。 這就是對于思考的「元認知」,。 你會更深刻地體會到,,什么是「思考」,。 如果你有關于生活、學習,、思維的困惑 |
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