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NASA發(fā)現(xiàn)“新地球”,,劉慈欣說這或帶來毀滅

 李灝 2015-07-26


如果NASA發(fā)現(xiàn)的星球離我們很近,如果存在著智慧生命,,我們最應(yīng)該思考的是:第一步,我們應(yīng)該做什么?


文 | 庫叔

如果NASA發(fā)現(xiàn)的星球在不久的將來成為一個新地球,,人類將面臨若干重大的倫理學問題:

1.如何定義這個星球,它是作為另一個地球而存在,,還是作為一個全新的文明而被定義,?

2.誰有資格向這個星球移民?(如果這個星球條件更好,,它無疑會成為巨頭俱樂部,,不論是資本、知識還是權(quán)力巨頭,;如果這個星球條件惡劣,,它可能成為一個窮人的流放地)這會不會造成兩個星球之間的不平等,?

3.它和地球的關(guān)系是什么樣的?是霍布斯式的,、洛克式的還是康德式的,?(關(guān)于無政府狀態(tài)的三種性質(zhì)參見亞歷山大·溫特《國際政治的社會理論》一書和論文,大致分別指向沖突,、競合和和諧)

對于以上問題的回答可以經(jīng)由《三體2:黑暗森林》(P441-447,,主人公羅輯和史強之間的對話)中關(guān)于文明間關(guān)系的思考而得到啟發(fā)。為了讓大家便于閱讀,,庫叔把“對話情節(jié)”有所刪減和轉(zhuǎn)變:

現(xiàn)在我們要給宇宙文明找出兩條公理:一,、生存是文明的第一需要。二,、文明不斷增長和擴張,但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變,。一個優(yōu)秀的警官能從一顆彈頭或一滴血還原整個案情,宇宙社會學也就是要從這兩條公理描述出整個銀河系文明和宇宙文明的圖景??茖W就是這么回事,,每個體系的基石都很簡單。

宇宙很大,,但生命更大,。這就是第二條公理所表明的。宇宙的物質(zhì)總量基本恒定,,但生命卻以指數(shù)增長,!指數(shù)是數(shù)學中的魔鬼,如果海中有一個肉眼看不到的細菌,,半小時分裂一次,,只要有足夠的養(yǎng)料,幾天之內(nèi)它的后代就能填滿地球上所有的海洋,。不要讓人類世界給你造成錯覺,,這個文明和世界相比確實很小,但它們只是處于文明的嬰兒階段,,只要文明掌握的技術(shù)超過了某個閾值,,生命在宇宙中的擴張是很恐怖的。比如說,,就按人類目前的航行速度,,一百萬年后地球文明就可以擠滿整個銀河系。一百萬年,按宇宙尺度只是很短的時間,。

從長遠來看,,整個宇宙已經(jīng)是一個生存死局!文明很可能幾十億年前就在宇宙中萌發(fā)了,從現(xiàn)在的跡象看,宇宙可能已經(jīng)被擠滿了,誰也不知道銀河系和整個宇宙現(xiàn)在還有多少空地方,還有多少沒被占用的資源。

你可能會問,,宇宙看上去空蕩蕩的,除了人類,,沒有看到別的外星生命啊,。

這是我們下面要說的。我們建立一個宇宙中最簡潔的文明模型,。在一個黑暗的地方,,我們點上兩根煙,煙頭的火星代表兩個文明,,整個宇宙只由這兩個星球組成,其他什么都沒有,。

現(xiàn)在我們分別把這兩個文明世界稱做你和我的文明,兩個世界相距遙遠,就算一百光年吧。你探測到了我的存在,但不知道更詳細的情況,而我完全不知道你的存在,。

下面要定義兩個概念:文明間的善意和惡意,。善和惡這類字眼放到科學中是不嚴謹?shù)?所以需要對它們的含義加以限制:善意就是指不主動攻擊和消滅其他文明,惡意則相反。

或許你可能會有疑問:這不是最低的善意嗎?請繼續(xù)往下看,。

你已經(jīng)知道了我這個文明在宇宙中的存在,下面就請考慮你對于我有什么選擇,。請注意,這個過程中要時刻牢記宇宙文明公理,還要時刻考慮太空中的環(huán)境和距離尺度。

如果你選擇與我交流,你就要注意自己付出的代價:你暴露了自己的存在,。

這在宇宙中不是一件小事,。暴露有各種程度的暴露:最強的暴露是使我得知你在星際的精確坐標,其次是讓我知道你的大致方向,最弱的暴露是僅僅讓我得知你在 宇宙中的存在。但即使是最弱的暴露也有可能使我搜索并找到你,。既然你能夠探知我的存在,我當然也有可能找到你,從技術(shù)發(fā)展角度看, 這只是個時間問題,。

我可以冒一下險與你交流,如果你是惡意的,那算我倒霉;如果你是善意的,那我們就可以進一步交流,最后聯(lián)合成一個更大的善意文明。

好,,我們這時候到了關(guān)鍵之處,。

下面再回到宇宙文明公理上來: 即使我是善意文明,我是否能夠在交流開始時就判斷你也是善意的呢?

當然不行,這違反第一條公理。

那么,在我收到你的交流信號后,我該怎么辦?我當然應(yīng)該首先判斷你是善意還是惡意,如果是惡意,我消滅你;如果是善意,我們繼續(xù)交流,。

這在地球上是可以的,但在宇宙中不行,下面我們引入一個重要概念: 猜疑鏈,。

如果你認為我是善意的,這并不是你感到安全的理由,因為按照第一條公理,善意文明并不能預(yù)先把別的文明也想成善意的,所以,你現(xiàn)在還不知道我是怎么認為你的,你不知道我認為你是善意還是惡意;進一步,即使你知道我把你也想象成善意的,我也知道你把我想象成善意的,但是我不知道你是怎么想我怎么想你怎么想我的,挺繞的是不是?這才是第三層,這個邏輯可以一直向前延伸,沒完沒了。

這就是猜疑鏈,這種東西在地球上是見不到的,。人類共同的物種、相近的文化,、同處一個相互依存的生態(tài)圈,、近在咫尺的距離,在這樣的環(huán)境下,猜疑鏈只能延伸一至兩層就會被交流所消解。但在太空中,猜疑鏈則可能延伸得很長,在被交流所消解之前,,星際戰(zhàn)役那樣的事已經(jīng)發(fā)生了,。

在真正的宇宙文明中,不同種族之間的生物學差異可能達到門甚至界一級,文化上的差異更是不可想象,且相隔著無比遙遠的距離,它們之間猜疑鏈幾乎是堅不可摧的,。

這就是說,不管你我是善意文明還是惡意文明,結(jié)果都一樣,。這就是猜疑鏈最重要的特性:與文明本身的社會形態(tài)和道德取向沒有關(guān)系,把每個文明看成鏈條兩端的點即可,不管文明在其內(nèi)部是善意的還是惡意的,在進入猜疑鏈構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中后都會變成同一種東西。

那么如果我比你弱小很多呢,對你沒有威脅,這樣我總可以和你交流吧?

當然也不行,這就要引入第二個重要概念:技術(shù)爆炸,。人類文明有五千年歷史,地球生命史長達幾十億年,而現(xiàn)代技術(shù)是在三百年時間內(nèi)發(fā)展起來的,從宇宙的時間尺度上看,這根本不是什么發(fā)展,是爆炸!技術(shù)飛躍的可能性是埋藏在每個文明內(nèi)部的炸藥,如果有內(nèi)部或外部因素點燃了它,轟一下就炸開了!地球是三百年,但沒有理由認為宇宙文明中人類是發(fā)展最快的,可能其他文明的技術(shù)爆炸更為迅猛,。我比你弱小,在收到你的交流信息后得知了你的存在,我們之間的猜疑鏈就也建立了,這期間我隨時都可能發(fā)生技術(shù)爆炸,一下子遠遠走在你的前面,變得比你強大,。要知道在宇宙尺度上,幾百年只是彈指一揮間,而我得知你的存在和從交流中得到的信息,很可能是技術(shù)爆炸最 好的導(dǎo)火線。所以,即使我僅僅是嬰兒文明或萌芽文明,對你來說也是充滿危險的,。

那我只能保持沉默了,?但你想想這對嗎?

當然也不行,如果你比我強大,既然我能發(fā)現(xiàn)你,那你總有一天能搜尋到我,這樣我們之間就又出現(xiàn)了猜疑鏈;如果你比我弱小, 但隨時可能發(fā)生技術(shù)爆炸,那就變成第一種情況了??偨Y(jié)起來:一,、讓你知道我的存在;二、讓你存在下去,對我來說都是危險的,都違反第 一條公理,。

交流和沉默都不行,我們也只剩一個選擇了,。真實的宇宙就是這么黑。

宇宙就是一座黑暗森林,每個文明都是帶槍的獵人,像幽靈般潛行于林間,輕輕撥開擋路的樹枝,竭力不讓腳步發(fā)出一點兒聲音,連呼吸都小心翼翼......他必須小心,因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人,。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命,不管是不是獵人,不管是天使還是魔鬼,不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人,也不管是天仙般的少女還是天神般的男孩,能做的只有一件事:開槍消滅之?在這片森林中,他人就是地獄,就是永恒的威脅,任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅,。這就是宇宙文明的圖景,這就是對費米悖論的解釋。

你仔細想想就能明白:一個黑暗森林中的獵手,在凝神屏息的潛行中,突然看到前面一棵樹被削下一塊樹皮露出醒目的白木,在上面用所有獵手都能認出的字標示出森林中的一個位置,。這獵手對這個位置會怎么想,肯定不會認為那里有別人為他準備的給養(yǎng),在所有的其他可能性中,非常大的一種可能就是告訴大家那里有活著的,、需要消滅的獵物。標示者的目的并不重要,重要的是黑暗森林的神經(jīng)已經(jīng)在生存死局中繃緊到極限,而最容易觸動的就是那根最敏感的神經(jīng),。假設(shè)林中有一百萬個獵手(在銀河系上千億顆恒星中存在的文明數(shù)量可能千百倍于此),可能有九十萬個對這個標示不予理會;在剩下的十萬個獵手中,可能有九萬個對那個位置進行探測,證實其沒有生物后也不予理會;那么在最后剩下的一萬個獵手中,肯定有人會做出這樣的選擇:向那個位置開一槍試試,因為對技術(shù)發(fā)展到某種程度的文明來說,攻擊可能比探測省力,也比探測安全,如果那個位置真的什么都沒有,自己也沒什么損失,。

庫叔找出這段對話其實闡明了一個極其簡單的道理——文明宇宙中的霍布斯式自然狀態(tài)圖景,或者說是宇宙多文明結(jié)構(gòu)的霍布斯(沖突)主義性質(zhì),。黑暗森林理論認為:宇宙文明存在兩大公理:一,,文明要生存;二,,文明要擴張,,而宇宙中的資源是有限的。然而,,這兩大公理是相互矛盾的,,文明的擴張造成宇宙資源的相對稀缺,進而威脅到了其它文明的生存,,由此導(dǎo)致了宇宙中不同文明間的相互猜疑和敵對,。此外,“技術(shù)爆炸”現(xiàn)象的存在使得單個文明的相對實力可以在短期內(nèi)驟然升降,,相互敵視的文明由于擔心其它文明由于發(fā)生技術(shù)爆炸而形成對于自己的全面優(yōu)勢,,進而威脅自己的生存,最終選擇消滅它所發(fā)現(xiàn)的每個文明,。最終,,宇宙成為一個“黑暗森林”,在其中每一個文明與其他文明都處于戰(zhàn)爭狀態(tài),。

現(xiàn)在要思考,,地球與新地球之間可能的關(guān)系會不會墮入這一“黑暗森林”,。

即使新地球依然由人類所構(gòu)成,新舊地球之間仍然會存在不平等,,且此種不平等有急劇擴大(甚至是指數(shù)級的)的趨勢,。這里面的一個基本的機理就是:自然的不平等產(chǎn)生人為的不平等。

不管新舊地球多么相似(98%),,他們之間還是會存在巨大的差異(試想整個地球2%發(fā)生改變將是多么的天翻地覆?。@會導(dǎo)致極其嚴重的理論后果,。文章開篇的第二個問題已經(jīng)從一個側(cè)面分析了這一機理:誰有資格向這個星球移民,?(如果這個星球條件更好,它無疑會成為巨頭俱樂部,,不論是資本,、知識還是權(quán)力巨頭;如果這個星球條件惡劣,,它可能成為一個窮人的流放地)如果兩個星球由于移民問題產(chǎn)生了資本,、智識和權(quán)力上的不平等,那么兩個星球產(chǎn)生“技術(shù)爆炸”的條件就會大大不同,,一旦此種技術(shù)爆炸產(chǎn)生,,新舊地球之間的差異就會迅速擴大,兩個新球之間的相似性就會迅速減小,,很可能若干年以后,,新舊地球之間變?yōu)閮蓚€互不相識的陌生文明。

在此條件下,,基于相似的自然條件,、相近的文明程度等因素而原本短小的“猜疑鏈”就會迅速擴大,加上兩個新球的地理距離所造成的困難,,新舊地球之間陷入霍布斯式無政府狀態(tài)并非癡人說夢,。那么屆時,《三體2:黑暗森林》中所做的理論推導(dǎo)很可能演化成為某種現(xiàn)實圖景,。

所以,,如果NASA發(fā)現(xiàn)的星球離我們很近,如果存在著智慧生命,,我們最應(yīng)該思考的是:第一步,我們應(yīng)該做什么,?







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