古代中國是個(gè)重農(nóng)抑商的國家,，因?yàn)閷ι倘恕拔ɡ菆D”行為風(fēng)格的鄙夷,，自封建時(shí)代起步的秦漢時(shí)期，對商人的打壓可謂是“極端化”。在漢代,，“市籍制”開始出現(xiàn)，該制度的實(shí)際意義卻不像它的名字一樣,。 光看字眼,，市籍制會讓人以為是漢代百姓的“籍貫戶口登記”制度,，而真實(shí)的市籍制卻是劃分商人的“等級制度”。在漢代,，一旦從商,，那么就要到官府登記“市籍”,，有市籍者，皆為賤民,，后代更是不可以致仕，還有繁重的徭役,，比起辛苦務(wù)農(nóng)的百姓地位要更低,。因此在漢代起,，古代百姓的就業(yè)不到萬不得已，鮮有一心從商者,。

可在漢代之后的時(shí)代也是一個(gè)高度進(jìn)步的時(shí)代,，經(jīng)歷了胡漢相融,，也經(jīng)歷了生產(chǎn)力大發(fā)展從而改善的商業(yè)環(huán)境，在隋唐時(shí)期,，“市籍制”已經(jīng)失去了漢代“高度賤商”的極端色彩。因?yàn)樘拼唐方?jīng)濟(jì)的需要,，唐朝統(tǒng)治者處在一個(gè)“壓制又鼓勵”的商業(yè)決策矛盾中,。

不過隨著唐代商業(yè)不可壓抑的快速發(fā)展,，城市商業(yè)推動服務(wù)業(yè)的大量出現(xiàn),，經(jīng)商者的地位已經(jīng)不容小覷，成為了國家稅收和國家經(jīng)濟(jì)的重要支柱,。因此,，有唐一代,，市籍制的發(fā)展是從衰弱走向徹底結(jié)束的,，無論是在地位身份，還是觀念的轉(zhuǎn)變,、子嗣的“科舉取士”等問題上,，唐代商人都獲得了巨大的改變空間，這也意味著在唐代結(jié)束以前,，在古代中國實(shí)行了上千年的“市籍制”正式退出歷史舞臺,，象征著古代百姓地位的又一次提升。

一、唐朝“市籍制”的由衰而亡

在長安城,，唐高祖在建國之初就設(shè)立了“兩京署”這個(gè)部門專門管理長安城的商業(yè)，其中最主要的工作就是針對“商人”階級的管理,，對他們實(shí)行前代流傳下來的“市籍制”,。市籍是坊市的重要組成部分,，是規(guī)范和“限制”城市商人的最好方法，嚴(yán)格地說,，唐代早期的城市商人并不算嚴(yán)格意義上的“商人”，他們沒有自由,，就連價(jià)格和售賣方式都要受到兩京署的嚴(yán)格管理,，只可以說是“長安市場”的“售賣員”,。

唐初的城市商人主要特征有兩樣：

一、經(jīng)商范圍,、時(shí)間受到禁錮,，經(jīng)商活動只為服務(wù)于統(tǒng)治者和上層階級,，商業(yè)勞動者地位極低。

二、利潤,、商品類型受到管制，存在連續(xù)打壓的可能性,。

第一階段：唐前期—唐中期

但隨著唐太宗貞觀之治的進(jìn)行時(shí),，其作為君主的高度包容,，融合中外商業(yè)文化,，商人階級在這黃金時(shí)間里迅速發(fā)展起來，更甚者,，在長安的西市都已經(jīng)有了“蕃店”,，也就是外國人開設(shè)的店鋪,，那么國內(nèi)商人的地位是有所提高的。

到了唐玄宗開元年間,，為了社會發(fā)展，唐玄宗一樣大力推動商業(yè),，其中就有法令是為了提高商人地位：“辨天下之四人,，使各專其業(yè)”,，將商業(yè)也認(rèn)為是重要的“專業(yè)”之一，所謂四人,，便是“士農(nóng)工商”,。早期唐高祖將“市籍”下的“市人”稱為“工商雜類”,，而唐玄宗則是改稱為“工商之家”，所以這意味著在地位上丶職業(yè)上,，經(jīng)商謀生者的人權(quán)在逐漸被注重。在《長安志》中,，僅是對西市人口的記載就在“四萬戶”以上,，這里包含的人口和就業(yè)力量過分龐大，引起統(tǒng)治者的觀察和改變是不可避免,。

第二階段：唐中期—唐宣宗大中七年

唐朝的中期是以“安史之亂”為分水嶺的,，安史之亂的深層含義是“藩鎮(zhèn)割據(jù)”,，唐朝廷中央皇權(quán)被虛弱，除了直屬城市,，大量發(fā)達(dá)地區(qū)“自治化”,。在唐玄宗天寶年間,，一直延續(xù)到唐朝后期，都是一部漫長的混亂史,，但在混亂之中,，商人的作用卻是被凸顯出來，沒有了中央的高度壓迫,，商人逐漸崛起,。

例如在唐憲宗時(shí)期,，藩鎮(zhèn)地區(qū)的“軍閥”為了獲得財(cái)富，給予大商人行方便之事：“京畿富戶為諸軍影占,，茍免府縣色役”,，這意味著,，商人可以花錢“買官鬻爵”，雖然比不上后來清代的高度開放,，但本質(zhì)也是財(cái)富影響到政治的一種體現(xiàn)。

因而在唐宣宗大和七年，也就是公元853年,，中央下令：“廢州縣市印”,，這項(xiàng)決策代表著上千年“市籍制”的最終消亡,。市印是市人“市籍”的重要依據(jù),，市印一廢，意味著在此刻起,，商人職業(yè)逐漸走向自由化。這和當(dāng)時(shí)的朝廷格局有著密切的聯(lián)系,，而市籍制的廢除,，還為唐代剩余數(shù)十年時(shí)光中“坊市”制度的破壞提供了巨大的助力,，這種現(xiàn)象連長安城也無法避免。

因此后來宋代的“自由化”城市商業(yè),，夜市的出現(xiàn),，基礎(chǔ)早在唐憲宗以及唐宣宗朝這數(shù)十年的時(shí)間里積累充分。到了后來宋初,，趙宋統(tǒng)治者還高度重視商人地位，注重商業(yè)的發(fā)展,，這既是社會發(fā)展的必然，也是基層人民生活提高的一種歷史現(xiàn)象,。

二,、市籍制消亡過程中商人“權(quán)利”相應(yīng)變化

1,、土地分配：與前代相比，唐朝商人允許擁有田地

雖說商人在唐朝的城市,，特別是長安,、洛陽兩京受到嚴(yán)格限制,，但是對比以往時(shí)代,，商人不得擁有土地的嚴(yán)苛法令，唐代商人則是松散得多,。漢代《史記》曾有所記載：“賈人有市籍者,，及其家屬，皆無得籍名田,，以便農(nóng)”,，漢代的“土地分配”對商人的不公因此延續(xù)了八百年之久,。

但這種現(xiàn)象到了唐代早期,，就有所改變，例如唐高祖就曾下令：“工商者寬鄉(xiāng)減半,，狹鄉(xiāng)不給”,，寬鄉(xiāng)可以理解為如今的“北京郊區(qū)”,，相對中心而言地廣人稀，地價(jià)便宜,，而狹鄉(xiāng)就是“北京二環(huán)”,，人口密集,，地價(jià)昂貴,。唐高祖下令“減半”,，這意味著在之前唐商人就被允許擁有土地,，雖然允許擁有土地的“檔次”不太高,，但終究勝于以往的嚴(yán)苛針對。

那么這種均田制的寬松，隨著唐代商人群體的持續(xù)發(fā)展而變得越來越有利于他們,。唐代商人的地位低,，是在觀念中,、法律中的,，可是客觀地講，他們的財(cái)富影響力實(shí)際不小,。后世北宋部書《文苑英華》就記載了一宗唐代商人“打官司”,，狀告縣令分配土地不均的事情，原告商人以“得乙為縣令,，授田不均”為理由狀告縣令,。而被告縣令則是上訴：“訴云：工食功,，商食貨,，田故少”。這其中所反映戲劇性的一幕是,，自古以來地位最低的商人竟然能告官吏,，而且還成功了,，而地方“父母官”還要解釋上訴，理由也是合理的“商人分那么多地沒用”,，這里其實(shí)反映了在客觀實(shí)力上,，大商人與地方官員的“實(shí)力對等”。

2,、徭役抵消：唐商人可以用“錢”抵消勞役,，社會功利化

徭役是我國古代重要的“軍工”征用制度,，徭役的人群主體是平民百姓，以及一系列社會地位低下的人,，其中,，商人也被劃分為低于平民百姓的“徭役群體”之一，所需承擔(dān)的義務(wù)巨大,。漢代所規(guī)定的徭役征用人群范圍是“先發(fā)吏有謫及贅婿,、賈人，有以嘗有市籍者,，又后以大父母、父母嘗有市籍者”,。所謂大父母,、父母，這指的是“宗族”或是“一家三口”,，他們在漢代是被征用的優(yōu)先階級,。

由此可見，商人在漢代不僅地位低下,，受到的待遇也是極其地不公,，在亂世，商人群體會因此被打壓到最低層,，這也是在唐代以前民間商業(yè)一直無法成長起來的根本原因,。但到了唐代，中后期社會越來越看重“金錢財(cái)富”,，就連官員都不能再免俗,，于是在唐代“征商勞役”時(shí)，允許了可以用“錢”代替徭役的規(guī)則,，這與后世王安石的“免役法”如出一轍,。

唐時(shí)有人云：“歸市籍者出乎筭，從王政者息其徭”,?！跋⑵溽妗币馕吨y(tǒng)治者階級難以再堅(jiān)守漢代以來苛刻的“貶低”商人、打壓商人的行為,，允許商人在夾縫中求生,，利用金錢來抵消義務(wù)，本質(zhì)是徭役主體的轉(zhuǎn)移,。因?yàn)樯唐方?jīng)濟(jì)發(fā)展,，社會商品多樣化，官僚階級在發(fā)達(dá)的社會面前,，也逐漸明白商人的重要性和作用,。

3、取士寬松：商人家庭有了報(bào)考科舉的渠道

唐代市人不得“為仕”的律令,，這是延續(xù)漢代“市井之子孫,，亦不得仕宦為吏”的打壓思想，只是經(jīng)過科舉的改變,，“市井”,，變成了單純針對“市人”。唐代寒門亦是可以通過取士成為國家官員人才,，在武則天時(shí)期,，科舉的作用被高度體現(xiàn)。

唐朝在發(fā)展,，商人的地位也隨之而變,，一成不變的“商人之嗣不得為仕”也有了松動和特例。在唐太宗貞觀年間,，褚遂良曾上諫：“三代商賈之人，矣不居官位”,，由此可見經(jīng)商影響的還有未來后兩代“跨越階級”道路,，但隨著唐朝科舉發(fā)展，這種嚴(yán)苛條件也隨之改變,，在唐代中后期,，出現(xiàn)了只要“三年內(nèi)棄商轉(zhuǎn)業(yè)”就可以繼續(xù)去參加科舉的變化條件。

政策之松動,，代表商人群體也能光明正大地改變子孫后代命運(yùn)，而且“轉(zhuǎn)業(yè)”之說,，對于擁有大量財(cái)富的商人而言實(shí)則非常容易操作,。并且在實(shí)際歷史中，唐代亦有“商人之子”參加科舉的案例,，這種現(xiàn)象與唐代早期所制定的“打壓商人”的政策是大有相悖的,，這也反映了社會進(jìn)步的一種必然改變,。

這三大方面，是區(qū)分“商民”之間的根本參考,。自唐太宗以來,，再歷經(jīng)武則天、唐玄宗時(shí)期的發(fā)酵,，一直到唐宣宗廢除市籍制,，這段漫長的歲月中，也體現(xiàn)了商人地位的逐漸提高,，權(quán)利的逐漸增多,，不公平義務(wù)的相應(yīng)減少。

結(jié)語：

商業(yè)是每個(gè)時(shí)代都不可缺少的生產(chǎn)方式,，早在漢代時(shí),，生產(chǎn)力的薄弱，讓國家官營可以支撐社會商業(yè)的發(fā)展,，但在唐代,，職業(yè)商人大量出現(xiàn)也成為了唐朝經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛的一種需求。所以在一味打壓的前代決策中,，唐代統(tǒng)治者只能逐漸放開商人的束縛，提高商人地位,，這是我國古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，資本主義萌芽的重要鋪墊基礎(chǔ)，為后世商人的平等化提供了堅(jiān)實(shí)的政治參考,。

參考文獻(xiàn)：《唐會要》《新唐書》《史記》《文苑英華》