對孩子的教育大致可分為三個(gè)方面：思想靈魂的塑造、行為習(xí)慣的養(yǎng)成,、身體智能的開發(fā),，這可以比作教育的三架馬車，相互作用,，又不可偏廢,。我們的學(xué)校班級管理、家庭教育也要圍繞這三個(gè)方面展開,，也只有在家校配合教育的過程中,，同時(shí)做好了這三個(gè)方面，孩子們才能更好的成長,。而我們當(dāng)前的教育教學(xué),，已把太多的精力投于孩子們知識的掌握和深化，而不去關(guān)注孩子體驗(yàn)的內(nèi)化,，他的喜怒衰樂,、情意言行，已被我們忽略,。對一個(gè)個(gè)鮮活的孩子,，我們始終要牢記,，教育是個(gè)性的，一切只有適合個(gè)體,，進(jìn)入到他的內(nèi)心世界才是好的教育,。

很多教育者把強(qiáng)調(diào)習(xí)慣形成當(dāng)成教育的唯一,，這是很粗淺的認(rèn)識,。習(xí)慣就好象人生的高速公路，在方便出行的同時(shí),，也筑起了一道道壁壘,，機(jī)械地規(guī)定了起點(diǎn)和終點(diǎn)，導(dǎo)致不能隨便的來往,。而習(xí)慣就如物體的慣性,，它總是沒有思想地，延長每個(gè)人一直以來保持的行為,，無論對錯(cuò)和是否適時(shí),，而我們卻有靈魂意志，最終想自我駕馭,。所以習(xí)慣的培養(yǎng)要適時(shí),、適量，不能操之過急,，不同的年齡,、不同的個(gè)體條件、不同的性格,，可培養(yǎng)出適合成長的不同習(xí)慣,，以便于某一時(shí)期，為達(dá)到目的能順勢而為提高效率,。成人需要的習(xí)慣不可輕易在孩子身上培養(yǎng),，不然會(huì)束縛成長,，不利于孩子的個(gè)性發(fā)展,。更不可以把習(xí)慣培養(yǎng)作為奴化和壓制孩子們的工具，以此當(dāng)作師道尊嚴(yán)高高在上的借口,，為應(yīng)試模式保駕護(hù)航,。

教育者一定要善于學(xué)習(xí),，不斷更新自己,，增強(qiáng)教育敏銳感，對問題學(xué)生要能抓住教育契機(jī)及時(shí)的轉(zhuǎn)化,，而不是無知的加重他的病癥,，錯(cuò)過機(jī)會(huì)其實(shí)就是教育的過錯(cuò),！當(dāng)教育開始轉(zhuǎn)向受教的個(gè)體，既要有超常的耐心和機(jī)智,，也要有反復(fù)診斷治療的勇氣,。我曾經(jīng)面對一個(gè)屢次犯錯(cuò)而被驅(qū)離學(xué)校的孩子，對著我惡狠狠地詛罵,，我感到的不單單是教育的無耐,，隱約里還感到自己及他周圍的教育者是如此的無能。我能回憶起來的,，全是自己眼中對這孩子的幾乎所有的好,，這卻與他的認(rèn)識相去太遠(yuǎn)。發(fā)生在我們之間的故事,，就是因?yàn)槲业倪@種鈍感力而無法化解人性的丑惡,，約束和管理帶來的只是邪惡的仇恨。我想起《放牛班的春天》中馬休近似無限的寬容和等待,，它猶如大錘般撞擊了我的教育靈魂,。

顧明遠(yuǎn)先生提出“沒有愛就沒有教育,，沒有興趣就沒有學(xué)習(xí),，學(xué)生成長在活動(dòng)中，教書育人在細(xì)微處,?！苯o我們指出了教育的原則、方法,、關(guān)健點(diǎn),，愛是教育的基礎(chǔ)，興趣是智育的起點(diǎn),，活動(dòng)是教育的形式,，細(xì)節(jié)是教育的著眼點(diǎn)。教育的愛,，終要是真正的愛,，不是站在成人的角度脫離天性的強(qiáng)制，不是欺騙和功利,，是幫助孩子們做最好的自己,，幸福的成長為獨(dú)一無二的一個(gè)人！