回顧十年的中學(xué)語文教學(xué),感到走了很多彎路,。究其原因,是片面理解、實(shí)踐一些語文教學(xué)理念,導(dǎo)致自己在語文教學(xué)領(lǐng)域步履蹣跚,趑趄不前,。危害是巨大的,不但延緩了自己的專業(yè)成長的過程,而且,作為語文教研組長持有這些想法,對語文教學(xué)在我校被邊緣化起到了推波助瀾的作用,。 前事不忘,后事之師。現(xiàn)在探究總結(jié)自己錯(cuò)誤理解一些語文教育理念,、教學(xué)思想,、流行說法的原因,既是自我警醒,不能再犯類似錯(cuò)誤,又是對剛登上語文教學(xué)講臺的年輕老師一個(gè)提醒,使之少走彎路,順利成長。 剛到中學(xué)教書時(shí)有一句話對我影響非常大,也非常壞,那就是“教什么永遠(yuǎn)比怎么教重要”,。當(dāng)時(shí)我對這句話的理解為,內(nèi)容決定形式,形式是為內(nèi)容服務(wù)的;教學(xué)內(nèi)容比教學(xué)方法重要,。所以認(rèn)為不必過于重視教學(xué)方法、教學(xué)技巧的運(yùn)用,不必刻意進(jìn)行教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)流程的設(shè)計(jì),不必過分注意課堂語言規(guī)范和純粹的錘煉等等,否則,便是形式主義,便是作秀,都應(yīng)該被唾棄,。于是課堂教學(xué)很隨意:不追求普通話的規(guī)范,不追求課堂語言的純粹,不精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案,。自以為很質(zhì)樸,很實(shí)在。實(shí)際上是沒有超越自我的挑戰(zhàn)意識,是沒有精益求精的追求,。這樣,教學(xué)能力在很長一段時(shí)間內(nèi)原地踏步走,專業(yè)水平在某一層面上下波動,這是最大的失誤,。 現(xiàn)在看來,錯(cuò)誤的原因是沒有全面理解“教什么永遠(yuǎn)比怎么教重要”這句話?!敖淌裁从肋h(yuǎn)比怎么教重要”,是要有一個(gè)前提的,強(qiáng)調(diào)的是教師要語文知識面廣,、語文素養(yǎng)高;并能獨(dú)立深入鉆研課程標(biāo)準(zhǔn),深入鉆研教材。在教學(xué)時(shí)才能夠把握住深度,、廣度,、靈活度,不必受固定教學(xué)模式教學(xué)思路的限制,才能游刃有余地開展教學(xué),追求教學(xué)效益的最大化,。 當(dāng)然,在課程改革的背景下,“教什么永遠(yuǎn)比怎么教重要”這句話也有值得商榷的地方。比如,這種觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的主體作用,。有一種比喻,說過去教師要教給學(xué)生一碗水,自己要有一桶水;而現(xiàn)在則說,教師不能僅僅給學(xué)生一碗水,還要教給學(xué)生找水的方法,使之用一碗水引出一桶水來,。如果用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量,這句話也還是有問題的。 “課文無非是例子”是葉圣陶先生提出的語文教育理念,他提出這一觀點(diǎn)針對的是“以本為本”的語文教學(xué)現(xiàn)象:教師與學(xué)生的語文教與學(xué)唯課本,唯課文;語文教學(xué)不是為了完成語文課程目標(biāo),而是為了教完課本上的課文;不是為了學(xué)生的發(fā)展,而是為了“圓滿地完成教學(xué)任務(wù),?!闭n本、課文成了教學(xué)唯一的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),成了教學(xué)唯一的載體和憑借,。所以,葉老大聲疾呼“課文無非是例子”,引導(dǎo)師生換一個(gè)角度來審視課文,、課本。 但是,在當(dāng)時(shí),我竟然理解為,語文課文并不重要,可以很隨意地處置課文,。所以就沒有用心地去領(lǐng)會教材編寫意圖,沒有很用心鉆研教材,、吃透教材,更沒有把相同體裁的文章進(jìn)行歸類總結(jié),研究應(yīng)該怎樣才能上得更好,結(jié)果是教學(xué)水平并沒有隨著教學(xué)年齡的增長而有明顯的提高。 出現(xiàn)這種情況,還是由于片面地理解了葉老“課文無非是例子”的觀點(diǎn),。只注意到了“無非”二字,平添了隨意性;沒有把課文的“例子”的功能充分發(fā)揮好,沒有理解到應(yīng)該通過課文這一例子,引導(dǎo)學(xué)生積累語文知識,引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)閱讀,、理解、鑒賞這一類文章的能力,學(xué)會寫作這一類文章的能力,。 “教無定法,貴在得法,大體則有,定體則無,。”在剛踏入中學(xué)語文教學(xué)工作的我看來,既然教無定法,就不應(yīng)拘泥于任何方法,怎樣上都是可以的,。 現(xiàn)在回過頭來想一想,這種理解是多么幼稚和錯(cuò)誤,。 雖然說,教無定法,但是對初登講臺的新手來說,一定要有“法”可依,并且非常講究方法,否則很難入門,只能陷入自我掙扎的泥淖,只能在黑暗中盲人摸象般地探索,甚至?xí)U干胡來。這個(gè)“法”,既指一定的教學(xué)方法,又指要遵循的教學(xué)規(guī)律和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn),要遵循的學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)心理,。 實(shí)際上,要想真正做到“教無定法,貴在得法,大體則有,定體則無”,要真正做到自由而不隨意,是需要豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)的,。正如孔子所說:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩”。由此看來,要做到教無定法,要達(dá)到“從心所欲,不逾矩”是需要一個(gè)漫長的積淀,、探索過程的,。 在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中,教師和學(xué)生都被禁錮在課堂和書本這小小的時(shí)空之中,不關(guān)心課堂外的東西,知識面狹窄,教師備課只研究教學(xué)參考書,學(xué)生學(xué)習(xí)只關(guān)注課本就行了。針對這種現(xiàn)象,提出大語文教學(xué)觀,意在激活課堂,激發(fā)興趣,引導(dǎo)師生關(guān)注生活,充分地利用學(xué)習(xí)生活中的語文教學(xué)資源,。 但是,在我看來,既然要實(shí)行大語文教學(xué),那么,天上地下,、古往今來沒有什么不可以在課堂上教學(xué)。于是走向了另一個(gè)極端:不能緊緊圍繞目標(biāo)教學(xué),訓(xùn)練沒有體系,想到哪兒,就講到哪兒,課堂教學(xué)松散,、隨意;自己反而為自己知識面廣,、課堂靈活而竊喜。這樣的課堂教學(xué)效率非常低,。 有一種觀點(diǎn),說高中生的語文成績不是語文老師教出來的,是學(xué)生自己學(xué)的;高中生的語文成績在初中就定型了,初中生的語文成績在小學(xué)就定型了,小學(xué)生的語文成績是由其閱讀面,、學(xué)習(xí)習(xí)慣、書寫習(xí)慣等方面決定的,。 這種觀點(diǎn)看似有一定道理,實(shí)際上是置語文學(xué)科,、語文教師于無所作為的地位,。這是虛化、弱化,、淡化,、邊緣化語文的教與學(xué),是高考的急功近利思想對語文教學(xué)的沖擊,是要求語文為其他學(xué)科讓路而制造的輿論。試想:學(xué)生的語文成績是自己學(xué)的,那么,哪一科成績的取得不是學(xué)生自己學(xué)的呢?學(xué)生的語文成績,、學(xué)習(xí)習(xí)慣自小學(xué)、初中到高中有一定的延續(xù)性,哪一科不具有這個(gè)特點(diǎn)呢?但是,我曾經(jīng)也不加辨別地認(rèn)同了這種思想,又一直擔(dān)任班主任,為了追求班級各科成績的整體提高,便經(jīng)常讓學(xué)生在語文早自習(xí),、語文晚自習(xí)甚至語文正課上學(xué)習(xí)其它學(xué)科,。學(xué)生在這種暗示和引導(dǎo)下,更加不重視語文學(xué)習(xí)了。種了別人的田,荒了自己的園,。月考,、高考時(shí),所帶班級,雖然整體平均分高于其他班,考上大學(xué)的學(xué)生總?cè)藬?shù)能夠領(lǐng)先,但是在評比時(shí),有時(shí)沒有其他老師所帶班級語文平均分高。在領(lǐng)導(dǎo)心目中,可能會覺得這個(gè)人的語文教學(xué)水平不高;在學(xué)生心目中,可能會認(rèn)為自己的老師沒有其他老師教得好,。 六.優(yōu)質(zhì)課大賽,、教壇新星評選、各類做課都是做秀 有相當(dāng)一段時(shí)間,我對各類公開課持抵制態(tài)度,。 原因有三:一是作假,都是經(jīng)過反復(fù)打磨才亮相的;二是沒有借鑒的價(jià)值,常態(tài)課不可能這樣上;三是人為制造教師間的不公平,得到榮譽(yù)稱號的就能得到實(shí)惠,但是其教學(xué)水平就一定高?教學(xué)能力就一定強(qiáng)?工作業(yè)績就一定好? 所以,我在那一段時(shí)間,不僅不參加這類課,而且在一些文章中大肆詬病這類課,說這些課是浮躁的社會風(fēng)氣在教學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn),說這些活動是在給上課老師貼標(biāo)簽,是大躍進(jìn)式造名師運(yùn)動,但是卻造不出名學(xué)生,等等,非常偏激,。 其實(shí),平心而論,這些活動的初衷是好的。優(yōu)質(zhì)課大賽,、教壇新星評選,、公開課、示范課,都是為了規(guī)范語文課堂教學(xué)行為,激發(fā)教師課堂教學(xué)的積極性,、創(chuàng)造性,培養(yǎng)鍛煉教師,最終整體推動語文教師的教育教學(xué)水平的提高,。 當(dāng)然,為了上好這類課,需要調(diào)動集體的力量,發(fā)揮集體的智慧,共同備課,共同打造,反復(fù)磨課;也只有在共同努力的基礎(chǔ)上,才能達(dá)到共同提高,從而達(dá)到推進(jìn)整體教學(xué)水平提高的目的。 當(dāng)然,在各級各類公開課,、示范課,、優(yōu)質(zhì)課大賽、教壇新星評比活動中,獲得榮譽(yù)的是個(gè)人,而不是共同努力的集體,但是在活動過程中,凡是參與者都不同程度地得到了提高,。 這樣的課是執(zhí)教者在別人的指導(dǎo)下經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練,、反復(fù)打磨的,獲得了很高的評價(jià),雖然在平時(shí)的常態(tài)課中無法照搬效法,但不能就此否定這些課理念的方向性,目標(biāo)的引領(lǐng)性意義。正如,在服裝大賽中展示的服裝很少能在日常生活中穿著,但是能起到時(shí)尚的引領(lǐng)作用,。 我只看到了其消極的一面,沒有看到其積極的一面,。前段時(shí)間,我自己努力按照這些課的標(biāo)準(zhǔn)去鉆研教材,設(shè)計(jì)教案,精心組織,積極調(diào)控課堂,及時(shí)反思總結(jié),并請其他老師聽每一節(jié)課。這樣經(jīng)過一段時(shí)間,感到進(jìn)步很快?,F(xiàn)在才明白那么長時(shí)間排斥那些課,、那些比賽,失去了提高自己的時(shí)機(jī)和機(jī)會,延緩了自己專業(yè)成長的過程。 七.傳統(tǒng)語文教學(xué)方法應(yīng)該拋棄 語文教學(xué)容易出現(xiàn)“左傾”思想,。比如最近幾年提出新課程理念,要求大家學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》,確立新的教學(xué)思想,。于是,有些語文老師就想當(dāng)然地認(rèn)為,既然在新的課程理念下的語文教學(xué)應(yīng)該是新的,那么,傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法肯定是不好的,應(yīng)該與傳統(tǒng)的語文教學(xué)徹底決裂,。 其實(shí)傳統(tǒng)的語文教學(xué)是有其積極的一面的。且不說在一兩千年的語文教學(xué)傳統(tǒng)中,積累下的誦讀,、品味,、整體感悟、讀寫結(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng);單就是建國以后的語文教學(xué)傳統(tǒng)中,也有值得繼承發(fā)展的好方法,。即便沒被《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡的,也不一定就不能進(jìn)行批判地繼承,比如分段,概括段意,歸納中心思想在新課標(biāo)里就沒有被提到,但是,在高考的題目里,很多題又多有涉及,。更為重要的是,這是學(xué)生必須具備的一種能力,拿到一篇文章,讀一段而不知段意,讀全篇而不知文章的結(jié)構(gòu),不知道文章的主旨,那么,學(xué)生的語文素養(yǎng)又體現(xiàn)在哪里呢?由此看來,傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法絕不能因?yàn)楝F(xiàn)在提新理念就全盤否定。
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