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1.弗洛伊德個(gè)體潛意識(shí) 弗洛伊德在70誕辰慶祝大會(huì)上公然謝絕對(duì)他的潛意識(shí)的發(fā)現(xiàn)者的尊稱,并說“在我以前的詩人和哲學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)了潛意識(shí)” 1895年,弗洛伊德和弗洛伊爾合作出版了《歇斯底里研究》一書,他們對(duì)歇斯底里的觀點(diǎn)開始從純醫(yī)學(xué)生理學(xué)角度轉(zhuǎn)向無意識(shí)過程的心理學(xué)角度,歇斯底里的無意識(shí)原因首次以精神分析的面目出現(xiàn)。 1900年,他出版了《夢(mèng)的解析》一書,提出了潛意識(shí)理論,。 1915年,在《無意識(shí)》一書中,弗洛伊德詳細(xì)介紹了他的潛意識(shí)概念 弗洛伊德在早期按心理地形學(xué)的方法（定位模式）(topographical model),將人的精神結(jié)構(gòu)劃分為意識(shí)（Cs）,、前意識(shí)（具有變成意識(shí)的可能）（Pcs/preconscious）和潛意識(shí)（Ucs） ?、俜彩菬o意識(shí)的，就是未知的 “意識(shí)居于一個(gè)巨大的,、不為人所知的,、看來很晦暗的王國的表層” “無論何種心理歷程,我們?nèi)粲善渌a(chǎn)生的影響而不得不假定其存在,但同時(shí)又無從直接覺知,我們即稱此種心理歷程為潛意識(shí)?！?br> ?、凇靶睦斫Y(jié)構(gòu)主要是潛意識(shí)的” 在弗洛伊德關(guān)于心理的描述中,所有的心理事件均始于潛意識(shí),潛意識(shí)的想法只有通過審查,才能變成意識(shí),如果它通不過,就不會(huì)被允許進(jìn)入意識(shí)。在弗洛伊德潛意識(shí)理論中,潛意識(shí)內(nèi)容是以性為中心的各種本能沖動(dòng),它不存在理性經(jīng)驗(yàn)的成分,。 “潛意識(shí)是精神生活的一般性基礎(chǔ),。潛意識(shí)是個(gè)較大的圓圈，它包括了‘意識(shí)’這個(gè)小圓圈,；每一個(gè)意識(shí)都具有一種潛意識(shí)的原始階段,；而潛意識(shí)雖然也許停留在那個(gè)原始階段上，但卻具有完全的精神功能,，潛意識(shí)乃是真正的‘精神實(shí)質(zhì)’——《性愛與文明》” “意識(shí)一般說來是一個(gè)十分短暫的狀態(tài),。意識(shí)之為意識(shí)，只是一時(shí)的現(xiàn)象”（——《精神分析綱要》）,。 “心理活動(dòng)本身是無意識(shí)的,。意識(shí)只能像感官感覺外部世界一樣去知覺它”（——《無意識(shí)》）。 意識(shí)起源于潛意識(shí),，并且是一種使?jié)撘庾R(shí)適應(yīng)外部世界的工具,。 弗洛伊德認(rèn)為，如果不承認(rèn)無意識(shí)的存在則許多心理現(xiàn)象無法解釋,。 “只承認(rèn)意識(shí)的心理學(xué)從來沒有能夠解釋明顯依賴于意識(shí)之外的其它因素的現(xiàn)象,，只是停留在那些被割斷順序的階段上”（——《精神分析綱要》）。 “研究意識(shí)的心理學(xué)并不能理解精神的正常功能,，正如它不能理解夢(mèng)一樣,。心理學(xué)所能支配的僅僅是關(guān)于有意識(shí)的自我知覺的資料，這種資料已經(jīng)在任何方面都被證明不足以探測(cè)豐富多樣,、錯(cuò)綜復(fù)雜的心理過程,，提示其相互聯(lián)系以至認(rèn)識(shí)其失調(diào)狀態(tài)的決定因素的”（——《精神分析綱要》）。 弗洛伊德強(qiáng)調(diào),③潛意識(shí)主要來自于早期生活,特別是童年那些備受壓抑,、被遺忘的心理內(nèi)容,因此,它往往是個(gè)人的,、經(jīng)驗(yàn)的,并總是在很大程度上與個(gè)人被壓抑的“性欲”有關(guān) 無意識(shí)的內(nèi)容主要有兩項(xiàng)：其一是各種本能沖動(dòng)。 “無意識(shí)中所包含的內(nèi)容就象一個(gè)原始王國中的原始臣民,。如果說在人的內(nèi)心存在著遺傳而來的心理構(gòu)成——與動(dòng)物本能相似的東西——它們便是無意識(shí)系統(tǒng)的核心”（《無意識(shí)》）,。 其二是被壓抑的心理活動(dòng)。這些心理內(nèi)容往往是與社會(huì)的倫理,、道德等相背離的,。 本能沖動(dòng)為社會(huì)和道德所不容,它們被迫滯留在潛意識(shí)中,這是由壓抑促成的,。壓抑是一種活動(dòng),它積極地、著力地反對(duì)不可接受的想法進(jìn)入意識(shí),是一種動(dòng)力行為,而非關(guān)閉行為,。被壓抑的欲望和沖動(dòng)并沒有消失,而是儲(chǔ)存于潛意識(shí)中,。弗洛伊德認(rèn)為,潛意識(shí)是生物本能能量的倉庫,是人類一切活動(dòng)的總源泉,“潛意識(shí)愿望仿佛永不泯滅”。它不是被動(dòng)地從神經(jīng)系統(tǒng)接受本能沖動(dòng),而是推動(dòng)人類精神活動(dòng)的永動(dòng)機(jī),。這些潛意識(shí)中的欲望和沖動(dòng)就像一口大鍋中的開水,總是伺機(jī)跳躍出來,它們通過各種方式如夢(mèng),、口誤、筆誤,、藝術(shù),、宗教和神話等等表達(dá)出來。但弗洛伊德最重視的,、研究得最徹底的是夢(mèng),。他認(rèn)為,“夢(mèng)是通向理解心靈的潛意識(shí)活動(dòng)的皇家大道”。在《夢(mèng)的解析》一書中,他把夢(mèng)看成是人的本能欲望的滿足,尤其是性本能欲望的滿足,。 本我的主要特性是潛意識(shí)性,它與潛意識(shí)概念最為相應(yīng),它是由先天的本能,、基本欲望所組成的,其中以性本能為主,是人格中最原始的也最難以接近的部分。它“不知道價(jià)值判斷,是不好的,、邪惡的和不道德的”,。它按照快樂原則行事,趨向即時(shí)滿足。精神生活中的欲望和沖動(dòng)方面大都與本我有直接的聯(lián)系。 弗洛伊德是第一位系統(tǒng)地以科學(xué)的態(tài)度研究潛意識(shí)的心理學(xué)家。他最大的貢獻(xiàn)之一就是提出了這個(gè)被傳統(tǒng)心理學(xué)家所忽視的課題,打破了理性主義傳統(tǒng),肯定了非理性因素在行為中的作用,從這個(gè)意義上講,他開創(chuàng)了潛意識(shí)理論的第一個(gè)里程碑,。因?yàn)檠芯康氖莻€(gè)體的經(jīng)驗(yàn),故稱為個(gè)體潛意識(shí)。 |
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