西格蒙德·弗洛伊德Sigmund Freud（1856—1939）,，奧地利醫(yī)生兼心理學家、哲學家,、精神分析學派的創(chuàng)始人,，提出潛意識；主張人格結(jié)構(gòu)的三層次,；主張性欲論,。
    早年從事神經(jīng)學的研究，隨后在J.M.夏爾科,、A.A.利博爾特和J.布羅伊爾的影響下,，應(yīng)用催眠治療精神疾病。1893年與布羅伊爾合作發(fā)表《癔病的研究》,，提出一個假設(shè),，認為病人把曾經(jīng)有的情緒經(jīng)驗排除到意識之外，由此阻礙了許多心理能力,；通過催眠回憶后,，情緒發(fā)泄了，病就痊愈了,。由此逐漸發(fā)展了精神分析技術(shù),。1895年，弗洛伊德將自己與布洛伊爾共同研究歇斯底里病癥的成果寫成《歇斯底里研究》一書,。這本書的出版,，為弗洛伊德的精神分析學的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ),。1897 年，弗洛伊德開始了他的自我分析,，進行自我分析的主要方法是對自己的夢進行解析,。他認為心理障礙是由于性緊張累積而引起的，這種分析結(jié)果導(dǎo)致 1900 年《夢的解析》一書的出版,，該書現(xiàn)在被許多人推崇為弗洛伊德最偉大的著作,。自從《夢的解析》問世一個世紀以來，人類在認識大腦的生理機能方面取得了非凡的成就,，已經(jīng)可以治愈諸如抑郁癥之類的疾病,。這些進步的意義或許更在于：它們超越了舊的神經(jīng)系統(tǒng)學的重點研究范疇，從研究看得見,、摸得著的器官,，反而思考新的問題：我們是否對自己的意識知之甚少。

    隨著《夢的解析》一書的出版,，精神分析運動逐漸發(fā)展起來,。這時在弗洛伊德周圍聚集著一批年輕的學者，成立了星期三心理研究小組,，或稱維也納精神分析小組,，1902 年發(fā)展成立心理分析學會，當時參加的人后來都變成了杰出的分析學家,，包括 A.阿德勒,、O.蘭克、費登,、和 C.榮格,。

    弗洛伊德將榮格視為自己的繼承者，然而,，此時精神分析小組內(nèi)部出現(xiàn)了裂痕,，主要原因是阿德勒、蘭克和榮格等人均因與弗洛伊德理念不合而逐漸發(fā)展了他們自己的理論和風格,，而這一事實又不為弗洛伊德所理解,。于是，原先的精神分析小組因沖突和急診而瓦解,。蘭克被開除出弗洛伊德圈子,，阿德勒于1911年離開這一小組建立了個體心理學，榮格于1914年與弗洛伊德分道揚鑣建立了分析心理學,。

    1904年出版的《日常生活中的心理病理學》可能是他流傳最廣的一本著作,。這本書探討了種種有缺陷的心理作用,，比如遺忘,、失言、筆誤,、錯放東西等等,。弗洛伊德在書中作出的結(jié)論，如今已被人們廣泛接受,，他的其他所有理論都沒有達到這一步,。這本書對于決定論來說是一個重大的貢獻，因為書中所揭示的許多看似偶然,、毫無意義的行為,，以及許多簡單地歸結(jié)為“自由意志”的舉動,，實際上是人們沒有意識到的隱秘而矛盾的愿望所驅(qū)使的,。

    【理論貢獻】

    基本觀點
    精神分析學認為：人之為人,，首先其是一個生物體,，既然人首先是生物體,，那么,，人的一切活動的根本動力必然是生物性的本能沖動，而本能沖動中最核心的沖動為生殖本能（即性本能或性欲本能）的沖動,，而在社會法律、道德,、文明,、輿論的壓制下，人被迫將性本能壓抑進潛意識中，使之無法進入到人的意識層面上,，而以社會允許的形式下發(fā)泄出來,，如進行文學,、藝術(shù)的創(chuàng)作，后期弗洛伊德又提出了與“生殖本能”對應(yīng)的“死亡本能”學說,，認為人除了維護自身生命生長發(fā)展的能量（即求生本能,，其中核心本能為性欲本能）之外，還有著將自身生物肌體帶入到無機狀態(tài),，即死亡狀態(tài)下的能量,，即死亡本能,，死亡本能在戰(zhàn)爭、仇視、殺害,、自殘中得以非常明顯地表現(xiàn),。

    精神層次

    該理論是闡述人的精神活動，包括欲望,、沖動,、思維、幻想,、判斷,、決定、情感等等,，會在不同的意識層次里發(fā)生和進行,。不同的意識層次包括意識，前意識和潛意識三個層次,，好像深淺不同的地殼層次而存在,，故稱之為精神層次。
    人格結(jié)構(gòu)

    人格結(jié)構(gòu)的最基本的層次是本我（id）,，相當于他早期提出的潛意識,。中間一層是自我（ego），它是從本我中分化出來是受現(xiàn)實陶冶而漸識時務(wù)的一部分,。最上面一層是超我（super-ego）,，即能進行自我批判和道德控制的理想化了的自我，它是兒童在生長發(fā)育過程中社會尤其是父母給他的賞罰活動中形成的,，換言之,，是父母作為愛的角色和紀律的角色的賞罰權(quán)威的內(nèi)化。它主要包括兩個方面：一方面是平常人們所說的良心,，代表著社會道德對個人的懲罰和規(guī)范作用,，另一方面是理想自我，確定道德行為的標準,。超我的主要職責是指導(dǎo)自我以道德良心自居,，去限制、壓抑本我的本能沖動,，而按至善原則活動,。

    人格發(fā)展
    弗洛伊德以身體不同部位獲得性沖動的滿足為標準，將人格發(fā)展劃分為5個階段,，其人格發(fā)展理論又稱性心理期發(fā)展論,。

    心理治療
    自由聯(lián)想（free association）、釋夢（dream interpretation）,、移情（transference）,。

   【重要著作】
    《歇斯底里癥研究》,，與約瑟夫·布魯爾（Josef Breuer）合著。（Studies on Hysteria / Studien über Hysterie,，1895）

    《夢的解析》（The Interpretation of Dreams / Die Traumdeutung,，1899）

    《日常生活之精神病學》（The Psychopathology of Everyday Life / Zur Psychopathologie des Alltagslebens，1901）

    《性學三論》（Three Essays on the Theory of Sexuality / Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie,，1905）

    《圖騰與禁忌》（Totem and Taboo / Totem und Tabu,，1913）

    《論自戀》（On Narcissism / Zur Einführung der Narzi?mus，1914）

    《超越快樂原則》（Beyond the Pleasure Principle / Jenseits des Lustprinzips,，1920）

    《自我與本我》（The Ego and the Id / Das Ich und das Es,，1923）

    《幻象之未來》（The Future of an Illusion / Die Zukunft einer Illusion，1927）

    《文明及其不滿》（Civilization and Its Discontents / Das Unbehagen in der Kultur,，1929）

    《摩西與一神論》（Moses and Monotheism / Der Mann Moses und die Monotheistische Religion，1939）

    《精神分析概要》（An Outline of Psycho-Analysis / Abri? der Psychoanalyse,，1940）