《資治通鑒》是中國古代著名的歷史著作,，歷來為人們所重視和閱讀學(xué)習(xí)。

康熙,、乾隆都曾“御批資治通鑒”,。

清代史家王鳴盛褒揚(yáng)《資治通鑒》道：“此天地間必不可無之書，亦學(xué)者必不可不讀之書,。”

曾國藩在《致羅少村書》中回答這位年輕人該讀些什么書時(shí)說：“竊以為先哲經(jīng)世之書,，莫善于司馬溫公《資治通鑒》，其論古皆折衷至當(dāng)，開拓心胸,；能竊物之理,，執(zhí)圣之權(quán)；又好敘兵事所以得失之由,，脈絡(luò)分明,；又好詳名公巨卿所以興家敗家之故，使士大夫怵然知戒,，實(shí)六經(jīng)以外不刊之典也,。閣下若能讀此書，將來出而任事,，自有所持循而不至失墜,。”

值得稱道的是,，對(duì)于歷史鉆研,，偉人畢生孜孜以求，他所讀歷史典籍的范圍之巨難以統(tǒng)計(jì),，但他最為鐘情的還是《資治通鑒》,。1954 年，偉人在與歷史學(xué)家吳晗談話時(shí)說 ：《資治通鑒》這部書寫得好,。敘事有章法,，歷代興衰治亂，本末畢具,，讀這部書,，可以熟悉歷史事件，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),。 在他暮年,，床頭的一部《資治通鑒》被他翻破，只得用透明膠“縫補(bǔ)”,。這部300余萬字的鴻篇巨制,，偉人重復(fù)鉆研、批注,、瀏覽了17遍之多。

為什么歷代政要學(xué)人都異口同聲肯定和重視《資治通鑒》呢,？我們還要從該書主編司馬光的編寫宗旨講起,。

01《資治通鑒》的由來

為了鞏固地主階級(jí)的專政,，中國歷代的封建王朝都會(huì)汲取統(tǒng)治階級(jí)的歷史教訓(xùn),，因此十分重視歷史的編纂。北宋統(tǒng)一全國后,，為了防止封建割據(jù)勢(shì)力的再現(xiàn),，進(jìn)一步加強(qiáng)封建主義的集中統(tǒng)治,，有必要全面總結(jié)封建社會(huì)大治與大亂的歷史經(jīng)驗(yàn)。

司馬光（1019-1086）主持編寫《自治通鑒》,，目的是系統(tǒng)地研究中國封建社會(huì)的興衰與衰落之間的因果關(guān)系，為北宋統(tǒng)治者提供參考,。

司馬光認(rèn)為從《史記》,、《漢書》到北宋為止的史書文字繁多，自布衣之士,，都無法遍讀,，更何況日理萬機(jī)的人主，更沒有閑暇的時(shí)間一一閱讀,。所以司馬光他計(jì)劃編纂的這部書“刪削冗長,，舉撮機(jī)要，專取關(guān)國家盛衰,，系生民休戚,，善可為法，惡可為戒者,，為編年一書,，使先后有倫，精粗不雜”,。

正是因?yàn)檫@本書適應(yīng)了當(dāng)時(shí)鞏固中央統(tǒng)治的需要,，才引起了宋應(yīng)宗和宋神宗的注意，并充分利用了北宋中央王朝收集的書籍和資料,。從1065年（治平二年）開始工作到1084年（元豐七年）,，花了19年時(shí)間編寫完成。宋神宗慨然為該書作序,，并稱其“鑒于往事,，有資于治道”，賜書名曰《資治通鑒》,。

《資治通鑒》(簡稱《通鑒》)是一部按照歷史時(shí)代順序編寫的“編年體”著作,，上起韓、趙,、魏三家分晉,，下迄五代后周政權(quán)的最后滅亡，把公元前403年到公元959年的一千三百多年歷史,，按年代編成二百九十四巻,。

02成書過程

這部篇幅浩繁的著作，除了采用政府收集的書籍（包括各朝代的官方歷史）外,，還參考了322種私家編寫的雜史著作,。司馬光等人首先在開封收集資料，然后繼續(xù)在洛陽工作了十多年,。他們整理了很多資料,，先排比成為長編，然后去粗取精,，由繁到簡,，指定專人分段編寫。

戰(zhàn)國秦漢部分由劉攽(ban班)執(zhí)筆,，魏晉南北朝部分由劉恕執(zhí)筆,，隋唐五代部分由范祖禹執(zhí)筆，最后由司馬光總其成,。本書寫完后,，堆存在洛陽的殘稿就有兩間房子。為了考辨歷史事實(shí)的真實(shí)性,，同一歷史事件經(jīng)常引用三種或四種不同的材料,。他們還另外寫了《考異》三十卷，專講史料考證,。

本書中記錄的內(nèi)容相對(duì)平實(shí)可信,。敘述不僅簡短，而且文字也非常簡潔生動(dòng),。當(dāng)然,，作者對(duì)古代歷史人物和歷史事件的評(píng)論是建立在維護(hù)封建制度根本利益的基礎(chǔ)上的，其中最突出的有兩點(diǎn),，第一,，特別強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的歷史責(zé)任感和使命感，人君的才能,、素質(zhì)和品質(zhì)對(duì)于國家興衰的重大影響,！第二，反復(fù)強(qiáng)調(diào)治國之道關(guān)鍵在于用人的道理,，提出了一系列如何選拔人才,、用好人才的思想。

在描述統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力斗爭時(shí),，他們通常尊重事實(shí),。但是，在農(nóng)民反抗斗爭方面,，作者的階級(jí)立場和階級(jí)偏見非常明確。同時(shí)，作者的歷史觀點(diǎn)是英雄創(chuàng)造歷史的唯心主義歷史觀,。司馬光的主張貫穿著封建正統(tǒng)思想和封建道德觀念,。但是，本書系統(tǒng),、完整地保存了我國的古代史料,，對(duì)研究歷史具有重要的參考價(jià)值。它也是世界上著名的編年史著作,。

由于《資治通鑒》卷數(shù)很多,，司馬光又編了一個(gè)簡本，名叫《資治通鑒目錄》,，共有三十卷,，有單行本。后來又著手編一部中型的八十卷本的書,，叫做《資治通鑒舉要?dú)v》,，但沒有完成。

03《資治通鑒》的歷代延續(xù)

《資治通鑒》問世以后,，歷代史學(xué)家都十分重視,，并在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)努力。如參加編寫的劉恕,，他又寫了一部《通鑒外紀(jì)》十卷,，補(bǔ)充了戰(zhàn)國以前的一段歷史。

南宋的袁樞,，編成了《通鑒紀(jì)事本末》四十二卷，把原來的編年體,，改為以歷史事件本末為中心的新體裁,，共編成三百零五個(gè)歷史事件。這是我國第一部紀(jì)事本末體的通史著作,。因?yàn)樵谒郧?，史學(xué)著作不外編年體或紀(jì)傳體兩種。編年體以年為經(jīng)一個(gè)發(fā)展過程較長的歷史事件,，被分割到好幾卷中去敘述,；紀(jì)傳體是以人物為主，一件事又常常記載在幾個(gè)人的傳里,。袁樞的新體裁,，正好彌補(bǔ)了以上兩種體裁的不足,，對(duì)我國史學(xué)上是個(gè)新的貢獻(xiàn)。

南宋末年,，王應(yīng)麟編了《通鑒地理通釋》十四卷，對(duì)地理方面作了考釋,。與王應(yīng)麟同時(shí)代的胡三省,，又為《資治通鑒》作了音注，對(duì)地理沿革和典章制度,，注釋比較詳備,，使后人利用這部書更加方便。這些歷史著作對(duì)發(fā)揚(yáng)祖國的歷史文化,，都起了一定的作用,。