那么女媧是確有其人,，還是后人編出的故事呢？女媧神話傳說(shuō)中包含著哪些歷史真相,？

女媧傳說(shuō)有雙系性,，一系是作為神的女媧，煉石補(bǔ)天,，摶土造人,，被認(rèn)為是創(chuàng)世神,、大地之母，一系是作為人的女媧,，為華胥氏之女,，伏羲氏血親，是母系氏族首領(lǐng),，被后世尊為三皇之一,。

說(shuō)起女媧，最廣為人知的就是摶土造人,、煉石補(bǔ)天的傳說(shuō),。

女媧創(chuàng)造了山川河流、飛禽走獸,，但還總覺(jué)得少了點(diǎn)什么,，直到她在水邊看到自己的倒影，這才意識(shí)到,，世上還少了人,。于是女媧以泥土為材料，按照自己的形象捏出了人,。

這個(gè)傳說(shuō)還有后續(xù),。女媧捏了很多人后，感受很累,，就不再一個(gè)一個(gè)捏,，而是用一根柳枝蘸了泥漿，然后甩在地上,，這些泥點(diǎn)也都一蹦一跳地成了人,。所以人和人天生是有區(qū)別的，富貴之人是女媧按照自己的形象捏成的那些人,，貧賤之人之人是泥漿甩出來(lái)的那些人,。當(dāng)然，這種“天命論”很顯然是當(dāng)權(quán)者為了鞏固自己的統(tǒng)治,，編造出來(lái)或推廣開來(lái)的,。

后來(lái)，水神共工與火神祝融（也有說(shuō)是和顓頊）交戰(zhàn),，戰(zhàn)敗,，然后在狂暴的憤怒中用頭撞擊天柱不周山，致使天崩地裂,，大火蔓延,，洪水泛濫，猛獸趁亂殘害百姓。女媧不忍天下蒼生受苦,，于是煉五彩石補(bǔ)天,，斬下神鱉四足支撐天地，集聚蘆灰止住泛濫的洪水,，殺死殘害百姓的猛獸,。

現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，補(bǔ)天這一傳說(shuō)很可能是對(duì)建造房屋的一種比喻,，五彩石就是女媧氏用以建造房屋的材料,，支撐天地的天柱就是房柱。大洪水是另一個(gè)事件,。在世界很多神話傳說(shuō)中提到過(guò)上古時(shí)期的一場(chǎng)大洪水,，有可能女媧傳說(shuō)中的洪水指的也是那場(chǎng)大洪水，也有可能女媧曾帶領(lǐng)部落人民治理了一次普通的洪水泛濫,。

《山海經(jīng)》,、《楚辭》等典籍中記載，女媧死后化身為天地萬(wàn)物,，肉體變成了土地,，骨頭變成了山岳，頭發(fā)變成了草木,，血液變成了河流,，這種思路和世界上很多民族的創(chuàng)世神話相一致,?？赡茉诠湃丝磥?lái)這是一種自洽的結(jié)果，因?yàn)閯?chuàng)世之初,，什么都沒(méi)有,，神只能用自己的身體為材料生出天地萬(wàn)物。

女媧在造人之后,，想到凡人終有一死,，為此感到憂傷。于是安排男女婚嫁,，使人類能夠繁衍后代,、生生不息。于是,，女媧也被認(rèn)為是姻緣與情愛(ài)之神,。這個(gè)傳說(shuō)和下面我們要講的另一個(gè)傳說(shuō)有相通之處。

女媧是伏羲的妹妹和妻子,，在伏羲死后接替他成為部落的首領(lǐng),，曾與伏羲一起建立了婚姻制度與規(guī)矩法度。之前的人們一直是自相婚配，長(zhǎng)期近親通婚導(dǎo)致體質(zhì)孱弱,。從伏羲女媧開始,，廢除舊的群婚制度，制定了以女人為主體的婚姻制度,，規(guī)定同姓之間不能通婚,。這可能就是女媧造人傳說(shuō)和安排原始人婚嫁傳說(shuō)的由來(lái)。

現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,，女媧在歷史上確有其人,，但相關(guān)的傳說(shuō)肯定有虛構(gòu)和夸張的成分。但是雖說(shuō)有虛構(gòu)和夸張,，也都有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù),。至于其所處時(shí)代，專家推測(cè)為母系氏族向父系氏族的過(guò)渡期,。也有學(xué)者認(rèn)為,，女媧代表的是典型的母系氏族社會(huì)，其所處時(shí)代應(yīng)該是母系氏族為主的時(shí)代,，比伏羲和神農(nóng)的時(shí)代要早很多