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古人那些事兒3—祖先崇拜視頻：

原始人類看到自己身邊的親人離開自己死去,，產生了對死亡的困惑。在夢中能見到死去的先人,，使原始人堅信死去的祖先依然有亡靈存在,，并具有保護自己的超自然能力。于是,，人們把死后的部族開拓者和奠基者祖先升華為神加以崇拜,。氏族社會父權制確立后，人們產生了氏族父系前輩靈魂能庇佑本族賜福兒孫的觀念,，開始祭拜祈求祖宗亡靈,，形成了祖先崇拜。

祖先崇拜在中國封建社會的宗教傳統中尤為突出,。中國的遠古時期人神交織,，神話傳說充斥于世，某些傳說中摻雜著神話難免失實,，卻也包含了一定歷史痕跡,。因此，中國古人的祖先崇拜對象,，既是傳說中超現實的創(chuàng)世之神,，又是曾經真實存在過的歷史人物,。我國神話中的各種神在起源上都曾是氏族祖先,，是從祖先崇拜的對象轉化而來,，是祖先業(yè)績的反映和生前本領的升華，體現著先民控制自然的愿望,。

祖先崇拜是在母系氏族社會向父系氏族社會的發(fā)展過程中產生的,，因此，人類最先獲得崇拜的是女性祖先,，后來才是男性祖先,。

女媧是中國上古神話中的創(chuàng)世女神，相傳女媧以黃泥仿照自己摶土造人,，創(chuàng)造了人類社會并建立婚姻制度，還留下了女媧補天的神話傳說,，她還是創(chuàng)造萬物的自然之神,，被稱為大地之母,。女媧創(chuàng)世傳說強調的是女性始祖造人，反映出神話產生在母系社會的原始性,。

祖先崇拜在我國古代社會中具有濃厚宗教信仰氛圍,，祖先崇拜活動的主要場所是墓地和宗廟。出于對女媧的懷念,，后代建造了許多女媧陵和女媧廟進行祭祀,。女媧當年的活動主要在黃土高原的山西冀州，今太行山區(qū)一帶留下了補天臺,、媧皇洞,、媧皇窟等多處女媧的遺跡。據推測,，當年女媧氏所在的“媧皇故都”,，可能就在今山西洪洞縣趙城鎮(zhèn)侯村一帶。女媧所補的天,，很可能是指“穴居野處”的原始人類所住的“山洞”的洞頂,。由于當時發(fā)生了大地震，山崩地裂,，人類所住洞穴的天頂開裂,、坍塌，才有了女媧用五色石補天的壯舉,。

侯村大致形成于商,、周時期，因這里是諸侯所封之地,，故名侯村,。女媧死后的長眠之處——“女媧陵”可能也在侯村。侯村女媧陵旁的“媧皇圣母廟”始建年代無考,，唐代曾經重修,。正殿補天宮，主要塑像是女媧,，墻壁上繪有女媧斷鰲,、煉石的故事。根據軒轅黃帝曾到女媧圣地“掃階而祭”的傳說推斷,，廟中古柏應是黃帝來此朝拜“女媧陵”時所植,。自古以來，侯村媧皇廟一直是享受歷代帝王祭祀的國家級神廟,，廟中的宋碑和元碑,，以及明清兩代多位皇帝致祭的御制碑，就是很早以前人們認為女媧葬在侯村的見證。

女媧時代的民族,，正處于母系氏族社會向父系氏族社會過渡時期,。這個時期的華夏民族是按母親的世系進行傳承的，人們“只知其母,、不知其父”,。隨著男子在氏族中地位的提高，人們又推出伏羲敬奉為男性始祖,。進入父系氏族社會后,，伏羲的地位逐漸高于女媧，女媧演變成了伏羲的妹妹或妻子,，原來人祖女媧的創(chuàng)世功績也附會在了伏羲的身上,。

伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國醫(yī)藥鼻祖之一,。傳說他創(chuàng)立八卦開啟了中華民族的文化之源,，教民作網漁獵、馴養(yǎng)野獸,，變革婚姻習俗,，使血緣婚改為族外婚，始造了文字,。伏羲傳說強調的是男性的功績,，流露出傳說產生在父系社會人類進步發(fā)展的痕跡。伏羲是中國有記載的最早的創(chuàng)世神,，記錄于長沙一座楚墓出土的楚帛書中,，這是目前中國的最早最完整的先秦創(chuàng)世神話記載。

為了祭祀伏羲,，緬懷先人,，后人為之建廟立碑多處，其中始建于春秋的河南淮陽太昊伏羲陵廟規(guī)模宏大,，是中國名陵之首,，歷代帝王曾51次御祭，民間祭祀活動更是綿延千年歷久不衰,。

伏羲女媧時代實行氏族內輩份不同的男女自相婚配,、繁衍后代。因此,，傳說中的伏羲和女媧,，彼此既是血親、又是連為一體的夫婦,。初民利用伏羲女媧結合創(chuàng)造人類的傳說來解釋人類的起源與繁衍問題,。后世在漢墓繪畫中就有大量的伏羲女媧形象,。

位于山東嘉祥的武梁祠是我國東漢晚期一座著名的家族墓地祠堂，其內部裝飾了大量完整精美的古代畫像石,，是我國最具代表性的一處畫像遺存,。畫像是對歷史的宏大表現,，西壁畫像頂部從右向左刻著傳說中的“三皇五帝”等歷代帝王,，從創(chuàng)世神話中人首蛇身、雙尾相交的的伏羲和女媧開始,，在他們中間出現一個小孩,，象征最早的人類。

跟隨其后的是傳火種,、教人用火的燧人氏,；農業(yè)、醫(yī)藥之神炎帝神農,；接著是統一中華民族,、中華文明的先祖黃帝；有超人的力量,、至高無上的權力的神話人物顓頊,；黃帝之曾孫、探索天象劃分四時節(jié)令指導農業(yè)活動的帝嚳（kù）,；原始社會末期的部落聯盟長帝堯,；父系氏族社會后期部落聯盟領袖帝舜；夏朝的第一位天子,、治理洪水劃定九州的夏禹等,，隨后進入到朝代史。之后的圖像包括:列女,、孝子,、忠臣和刺客四個"列傳"系列。

武梁祠是一個家庭祠堂,，每年家里人都要到這里祭拜,，武梁通過這些畫像及故事，教育家人和后代祖先崇拜和忠孝觀念,。

產生于原始社會的祖先崇拜,，沒有隨著原始社會的滅亡而消失，反而在后世獲得了充分的發(fā)展,。自古以來,，中國人的家族觀念是十分濃厚的，祖先崇拜的表現十分突出,，祠堂,、祖宗牌位幾乎到處都是,，人們在危難時刻，常祈求“列祖列宗在天之靈保佑”,，現代中國人清明祭祖也是祖先崇拜的一種表現,。