【原文】
9.11 顏淵喟然嘆曰①:“仰之彌高②,鉆之彌堅,,瞻之在前,,忽焉在后。夫子循循然善誘人③,,博我以文,,約我以禮,欲罷不能,。既竭吾才,,如有所立卓爾④。雖欲從之,,末由也已⑤,。” 【注釋】
①喟(kuì)然:嘆氣的樣子,。 ②彌:更加,,越發(fā)。 ③循循然:有步驟地,。 ④卓爾:高高直立的樣子,。爾,相當(dāng)于“然'',。 ⑤末:無,。 【翻譯】
顏淵感嘆地說:“我的老師啊,他的學(xué)問道德,,抬頭仰望,,越望越覺得高;努力鉆研,,越鉆研越覺得深,。看著好像在前面,,忽然又像在后面了,。老師善于有步驟地引導(dǎo)我們,,用各種文獻(xiàn)來豐富我們的知識,用禮來約束我們的行為,,我們想要停止學(xué)習(xí)都不可能,。我已經(jīng)用盡自己的才力,似乎有一個高高的東西立在我的前面,。雖然我想要追隨上去,,卻找不到可循的路徑?!?/div> 【解讀】 做成功的教育者 本語音由人工智能朗讀,,可能會出現(xiàn)多音字發(fā)音錯誤,朗讀結(jié)果僅供參考
想做個成功的教師,,可不是一件容易的事,,這不僅與個人的學(xué)識有關(guān),還與個人的修養(yǎng)以及教學(xué)的方法等諸方面的原因有關(guān),??鬃又阅軌虺蔀槿f世師表,就是因為他在這些方面都很出色,。他培養(yǎng)了一大批人才,,進(jìn)而造就了儒家的輝煌。 顏回對孔子作出的評價中,,既有主觀上的感受,,也有客觀上的評價。他覺得孔子無論是在人格上還是學(xué)問上,,都是別人難以企及的,。在他看來,孔子作為老師,,不僅有著偉岸的人格和淵博的學(xué)識,,同時還有著堅定而靈動的教育智慧和循循善誘的教育方法,而這一切都與教師內(nèi)在的修養(yǎng)有關(guān),。對此,,我們也歸納出了幾點,僅供大家參考,。
作為一名教師,,要有著豐富的學(xué)識,這是最基本的要求,。若是連這個都做不到的話,,就沒有資格去教育別人。因為,,在絕大部分情況下,,教師知識水平的高低,,對于教育的結(jié)果有著直接的影響。所謂名師出高徒,,就是指淵博高明的老師,,才能教出優(yōu)秀的學(xué)生。
教書育人,,要有著高尚的人格,,這一點非常重要。作為教師,,有著高尚的人格以及保持著對真、善,、美的追求,,是所有社會對從業(yè)教師的另一基本要求。這是因為,,老師基本上就是學(xué)生們除了父母之外最為尊重的人,,一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象,直接影響到學(xué)生人格的養(yǎng)成,。而且,,還有不少的學(xué)生都覺得,一個教師的人格魅力,,要遠(yuǎn)比其專業(yè)素養(yǎng)更重要,。所以,每個有責(zé)任心的教師,,都應(yīng)該不斷地塑造自己的人格,。比方說,在顏回的眼中,,孔子的人格就非常崇高,,而且已經(jīng)到了無法估量的地步。你越是親近他,,就越能感覺到他的偉大,;你越是想了解他,就越能感覺到他身上散發(fā)出來的那種強大的人格感召力,,讓人們在不知不覺間對其肅然起敬,。
優(yōu)秀的教師,都有著靈動的教育智慧,。在整部《論語》中,,大家可以清楚地看到,孔子在教育弟子們的時候,,一直都有著明確的目標(biāo),,那就是行仁,。當(dāng)然,這并不影響他教學(xué)的靈動性,。他處處因材施教,,對不同層次、不同性格和年齡的學(xué)生,,采用不同的教育方法,。還有,他特別重視身教,,把個人的思想以及教育內(nèi)容,,幾乎全都滲透在具體的生活起居、人倫性情以及禮樂政事等方面,。通過這些生活細(xì)節(jié),,靈活傳授高深理論??鬃釉诮逃茏觽兊臅r候,,無論是與弟子們一起探討,還是對著弟子們講述,,方式看似多種多樣,,但是卻都遵循著一個基本的教學(xué)方法,即循循善誘,。即便是生活中最平常的事情,,他也可以讓學(xué)生們從中明白許多大道理。
這個世界上沒有失敗的學(xué)生,,只有失敗的老師,。教師不僅承擔(dān)著教授知識的使命,還肩負(fù)著塑造學(xué)生人格的任務(wù),。這就要求教育者,,在用先進(jìn)的思想和教學(xué)理念武裝自己頭腦的同時,還應(yīng)注重提高自身的修養(yǎng),。只有這樣,,才能成為一名受人尊重和愛戴的好教師。
|
|