葉瀾教授是當(dāng)代中國(guó)最具代表性和原創(chuàng)性的教育學(xué)家,。筆者有幸第一時(shí)間獲得“葉瀾教育思想文選”三卷本,，仔細(xì)拜讀。

文選第一卷《方圓內(nèi)論道：葉瀾教育論文選》是葉瀾教授30余年公開(kāi)發(fā)表論文的首次薈萃出版,。包括學(xué)術(shù)自述,、教育基本理論、教育研究方法論,、當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育改革和當(dāng)代中國(guó)高等師范教育改革五個(gè)板塊,。該卷以“自述”開(kāi)篇，以“師范教育”收篇,，內(nèi)容集中在教育學(xué)發(fā)展研究和當(dāng)代中國(guó)教育改革研究中具有普遍性的理論問(wèn)題上,。文選第二卷《變革中生成：葉瀾教育報(bào)告集》是葉瀾教授投入大半生時(shí)間、首創(chuàng)并持續(xù)主持至今,、交互生成的兩項(xiàng)研究——中國(guó)“新基礎(chǔ)教育”研究和“生命·實(shí)踐”教育學(xué)建設(shè),，階段生成的節(jié)點(diǎn)報(bào)告之首次結(jié)集出版。全書(shū)包括四個(gè)部分：世紀(jì)之交中國(guó)學(xué)校變革研究,、跨世紀(jì)“新基礎(chǔ)教育”研究,、當(dāng)代中國(guó)教育學(xué)創(chuàng)建研究和希望在明天。文選第三卷《俯仰間會(huì)悟：葉瀾隨筆讀思錄》是葉瀾教授隨筆,、散文和讀書(shū)筆記的首次公開(kāi)結(jié)集出版,。包括三個(gè)部分：隨筆，書(shū)序,、刊首語(yǔ),，讀書(shū)筆記。其中,，隨筆又包括四個(gè)子部分：生活啟示錄,、與自然對(duì)話、紀(jì)念抒懷和學(xué)術(shù)隨筆,，這部分揭示了滋養(yǎng)葉教授學(xué)術(shù)心靈與人格的精神實(shí)踐,，以及其研究創(chuàng)建背后的思想生活。

從書(shū)中可以找到更多關(guān)于教育的思想,，把握更多關(guān)于教育的真諦,。弄懂“教育”是什么，是對(duì)教育工作者的基本要求,?！敖逃倍挚此坪?jiǎn)單，實(shí)則深刻,。教育即包括邏輯意義上的教育,，也包括實(shí)踐意思上的教育,，更包含價(jià)值理念上的教育。葉瀾教授通過(guò)過(guò)程,、主體等多種角度,，對(duì)教育又做了多維審思、古今中外理論與實(shí)踐互參的綜合提煉,，最終形成了“教天地人事育生命自覺(jué)”這樣中國(guó)式的獨(dú)特表達(dá),。“教”與“育”各自獨(dú)立又交互復(fù)合,，這是中華歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧之大成,，又與當(dāng)代關(guān)于“教”、“育”多重轉(zhuǎn)化的復(fù)雜思維相得益彰,。究其原因,，不外乎葉瀾教育關(guān)于“生命·實(shí)踐”的教育理念是經(jīng)過(guò)與實(shí)踐無(wú)數(shù)次錘煉,，多重命脈反復(fù)浸潤(rùn),、滋養(yǎng)才轉(zhuǎn)化生成而出。

葉瀾教授強(qiáng)調(diào)教育的“主體融入”,，這是中國(guó)智慧在當(dāng)代教育改革與教育學(xué)建設(shè)中的體現(xiàn),，不僅因?yàn)榻逃窃趥€(gè)體化育、人與人,、代與代之間的互動(dòng)轉(zhuǎn)化,，更因?yàn)榻逃枰芯空咧黧w融入自身全部的生命體驗(yàn)，把全身心的體驗(yàn)與智慧,、情感與理智投入教育及其研究的轉(zhuǎn)化過(guò)程中,。“主體融入”思想不僅有知,、有智,、有真，而且有情,、有誠(chéng),、有溫度，這是教育能夠扎根到人心中根本所在,?？梢哉f(shuō)，“主體融入”的教育才是既現(xiàn)實(shí)又持久的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育,。

三卷本內(nèi)容各有不同,，共同品性卻是一致——誠(chéng)實(shí)、直言,。讀書(shū)如閱人,，當(dāng)讀畢合上書(shū)頁(yè)之時(shí),，葉瀾教授的學(xué)術(shù)思想和處世風(fēng)格，尤其是“生命教育”的理念也已躍然紙上,。感謝此番“葉瀾教育思想文選”的出版,，它使如我一般平凡普通的教育工作者，追尋著時(shí)間的腳步,，了解了葉教授數(shù)十年的教育脈絡(luò),，她對(duì)于無(wú)字的生活與自然之書(shū)的所思所想，她以碎片,、偶遇的方式保留下來(lái)的思想片段,，能夠在了解葉瀾教授對(duì)自己學(xué)術(shù)人生的回顧與反思的基礎(chǔ)之上，真正地進(jìn)入到了一名教育學(xué)人學(xué)術(shù)思想與精神生活世界,，從而對(duì)于教育工作有反思,，有體悟，有暢想,。

“葉瀾教育思想文選”的出版,，更無(wú)疑起到了給如我這樣在教育道路上的“趕路人”提供一個(gè)思想的驛站，一個(gè)體悟的空間,，一次和葉瀾教育的思想對(duì)話的機(jī)會(huì),。多年來(lái)在高等教育的道路苦苦奔路，一直在各種數(shù)字和量化考核的路上疲于奔命,，淪陷于各種日?，嵤拢瑓s忘了其實(shí)還可以停下來(lái),，歇一歇,，靜一靜，看一看,，想一想,。也許， 從此“教育”不再僅僅只代表兩個(gè)漢字或者是一份工作,，而更代表著“教天地人事育生命自覺(jué)”的義不容辭的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),。