黃帝燕坐,，召雷公而問之曰：汝受術(shù)誦書者,，若能覽觀雜學(xué)，及于比類,，通合道理,，為余言子所長，五臟六腑,，膽胃大小腸,，脾胞膀胱，腦髓涕唾,，哭泣悲哀,，水所從行，此皆人之所生,，治之過失,，子務(wù)明之,，可以十全，即不能知,，為世所怨。

黃帝悠閑地坐著,，如喚雷公問醫(yī),。你研習(xí)醫(yī)術(shù)，育讀醫(yī)書,，閱讀發(fā)醫(yī)學(xué)以外的書籍,。能夠鑒別異同，可以說融會貫通了醫(yī)學(xué)理論,。給我談?wù)勀愕膶W(xué)習(xí)心得吧,。比如五臟、六腑,、膽,、胃、大腸,、小腸,、脾、胞,、膀胱,、腦髓、涕,、唾,、哭泣、悲傷,，以及水液運行都是人體賴以生存的,，也是臨證容易出差錯的，必須通曉了這些道理,，在治療中才能取得好的效果,。如果不能明白，就會在治療中發(fā)生差錯,，遭受病人怨恨,。

雷公曰：臣請誦脈經(jīng)上下篇，甚眾多矣,。別異比類,，猶未能以十全，又安足以明之,？

帝曰：子別試通五臟之過,，六腑之所不和,，針石之?dāng)。舅幩?，湯液滋味,，具言其狀，悉言以對,，請問不知?/p>

雷公說隱閱讀脈經(jīng)上下篇很多遍了,，但鑒別異同，取類比象,，還不能盡善盡美,，又怎么能說是全弄明折了呢？

黃帝講,，那就請你在脈經(jīng)以外,，根據(jù)通曉的知識，來講講五臟的病變,、六腑的不和,、針石的禁忌、毒藥的適宜,、湯液的滋味等,，要晝具體的對我描述隱也會盡心回答你的問題，如有其它問題,，也請?zhí)岢鰜怼?/p>

雷公曰：肝虛,、腎虛、脾虛皆令人體重?zé)┰?，?dāng)投毒藥,，刺灸砭石湯液，或已或不已,，愿聞其解,。

雷公講，肝虛,、腎虛,、脾虛，都能使人身體沉重,，心情煩燥,、使用毒藥、剌灸,、湯液治療后,，可有的治愈了，有的沒有治愈。我想知道是什么原因,？

帝曰：公何年之長,，而問之少，余真問以自謬也,。

吾問子窈冥,，子言上下篇以對，何也,？

夫脾虛浮似肺,，腎小浮似脾，肝急沉散似腎,，此皆工之所時亂也，然從客得之,。

若夫三臟土木水參居,，此童子之所知，問之何也,？

黃帝說,，你的年齡很大了，而問的問題為什么這么少,，這么幼稚,？也許是我提的問題不恰當(dāng)吧！我問的是脈經(jīng)上下篇以外比較深奧的道理,，而你卻從脈經(jīng)本文中提出問題來問我,。這是什么緣故呢？

脾脈虛浮像肺脈,，腎脈搏本應(yīng)沉,，腎脈小浮像脾脈，肝脈急沉像腎脈,，這是很多醫(yī)生都容易發(fā)生錯誤的,。然而按照正確的方法，一定能夠分辨清楚,。至于肝脾腎三臟分屬木,、土、水,，部位相近,，都在膈下腹中，這是小孩子都知道的,，你為什么還要問呢,？

雷公曰：于此有人，頭痛、筋攣,、骨重,，怯然少氣，噦,、噫,、腹?jié)M、時驚不嗜臥,，此何臟之發(fā)也,？脈浮而弦，切之石堅,，不知其解,，復(fù)問所以三臟者，以知其比類也,。

帝曰：夫從容之謂也,，夫年長則求之于腑，年少則求之于經(jīng),，年壯則求之于臟,。今子所言，皆失八風(fēng)菀熱,，五臟消爍,，傳邪相受。夫浮而弦者,，是腎不足也,；沉而石者，是腎氣內(nèi)著也,；怯然少氣者,，是水道不行，形氣消索也,?？人詿┰┱撸悄I氣之逆也,。一人之氣,，病在一臟也。若言三臟俱行,，不在法也,。

雷公問，有個病人,，頭痛,、筋脈拘急,、骨節(jié)沉重、虛怯少氣,、噦噫腹?jié)M,、時常驚駭、不想睡覺,、這是那一臟器有病呢,？他的脈象浮而弦，重按堅硬如石,，我不了解其中的道理,，還要再問問如何用三臟的脈象來分類清楚？

黃帝講,，這就需要從容詳細的分析了,。一般來說，年長的人多飲食過度,，所以應(yīng)該從六腑來測知,。年少的人經(jīng)常運動，所以應(yīng)從經(jīng)絡(luò)來探求,，年壯的人大多嗜欲傷情，所以應(yīng)從五臟來診察?，F(xiàn)在你提出的問題,，與這三條都不符合，八風(fēng)積聚熱氣,，五臟消損內(nèi)傷,，這是外部的邪氣向內(nèi)傳變，所以脈浮取而弦者,，是腎氣不足,，重按而石堅者，是腎氣內(nèi)著而不行,，虛忮少氣的人,，是水津不能輸布，以致形體消損,，氣息怯弱,，咳嗽煩悶，是腎氣上逆,。這是人受邪的情況,，病普部位在于腎臟。如果認為是肝脾腎三臟俱病,，是不合醫(yī)理和臨床實際的,。

這一節(jié)黃帝提出了讀醫(yī)學(xué)以外的書的問題，提出了必須明確深奧的道理，黃帝提出了從容對病的問題,。醫(yī)生面對病人,，不能心亂，必須有從容的心態(tài),。