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猛虎歸洞與猴蹲身 形意拳是先祛病再?gòu)?qiáng)身,，首先把身體要養(yǎng)好，基本功才能上檔次,。 現(xiàn)在環(huán)境污染日趨嚴(yán)重,，雖然經(jīng)濟(jì)條件改善了，但身體卻處于亞健康狀態(tài),，沒(méi)有真正體會(huì)過(guò)什么是幸福,，什么是享受生活。因此,，燕窩蛇膽鹿茸都進(jìn)入了食譜,，夢(mèng)想著能將身體調(diào)養(yǎng)好。但人們生理機(jī)能下降,，消化能力微弱,，不見(jiàn)得吃什么真就能受用。 猛虎歸洞又叫虎形有極樁,，西馬莊李振山深得此樁要義,。虎形樁對(duì)養(yǎng)生作用很大,，可改善睡眠食欲,。練功得法，短期就有精力充沛,，雙目有神的效果,。 猴蹲身形成于形意拳初期，是古傳內(nèi)功之一,，旁支亦有其它的叫法,。形意拳保留了原始的煉法，系統(tǒng)完備,，又不出偏差,。薛顛傳的猴樁可煉出“腎息”，能逐漸過(guò)渡到體呼吸。站猴樁時(shí)會(huì)明顯感到兩腎象肺一樣在縮漲,，小腦,、腎、性腺都能得到開(kāi)發(fā),。煉畢氣血團(tuán)聚于腰腹,，異常舒爽。 無(wú)極合一并非形意獨(dú)門(mén),，楊露禪的嫡系應(yīng)該知道這個(gè)功法,。至于是太極門(mén)竄過(guò)去的，還是劉奇蘭與楊露禪共同發(fā)明的就不得而知了,。從內(nèi)功角度講,，她是煉精化氣法門(mén)。初始會(huì)感到兩腎熱如湯煮,，丹田發(fā)暖,，熱流逐漸謾布腰腹周圍，并分兩路延四肢至手足,，四心有發(fā)熱發(fā)汗現(xiàn)象,。此時(shí)周身暖意融融，妙不可言,！ 雖然形意拳功效卓著,，但也是需要時(shí)間煉出來(lái)的，恒心與耐心是首要,。而且每個(gè)人情況不同,，練功體會(huì)也是各異。以上是我練功時(shí)的感受,，或許會(huì)對(duì)大家鑒別自己所練真?zhèn)斡袀€(gè)參照,。 功力來(lái)自于刻苦與體悟，現(xiàn)在年輕人怕吃苦,，功夫沒(méi)下到就說(shuō)形意,，太極不好，去學(xué)外家拳,。其實(shí)并不是老師沒(méi)認(rèn)真教,，你要反問(wèn)一下自己是否象前輩那樣吃苦，那樣執(zhí)著,。 師父給句話不見(jiàn)得當(dāng)時(shí)就能理解,，如同拳譜一樣，是過(guò)來(lái)人的體悟,，只有程度到了才能明白,。 道藝五行拳需經(jīng)催三節(jié),、驚四梢、閉五行,、聚六合,、顧七星、校八要（頂扣抱圓擺垂弓挺）,、尊九歌的歷練,，但這是在動(dòng)態(tài)不好掌握，所以歷代門(mén)人均在三才樁中體認(rèn),。細(xì)節(jié)都是練功竅門(mén),，如手型作對(duì)就會(huì)有小旋渦的感覺(jué)，這些在道藝形意中都是必?zé)挼臇|西,。 道藝形意“先天”說(shuō) 先天樁煉的是“先天真一之祖氣,、性命之根、造化之源,、生死之本、龍虎二氣發(fā)源之始,，道謂金丹,，知此道理可以入德矣”。此氣乃武道之內(nèi)勁“能擊人于數(shù)步之外,，有鬼神不測(cè)之妙用,，知此道理可以入道矣?！?br>形意拳講究抻筋,，薛顛有所不同，煉的是舒筋,、收筋,、潤(rùn)筋。抻筋易傷,，而舒筋則有舒展松長(zhǎng)的意味,。皮筋光長(zhǎng)沒(méi)用，要有彈性,，所以要收筋,。大筋這么一折騰，要給于氣血滋補(bǔ)才能發(fā)揮良能,。對(duì)于頭頂沉肩,、含胸拔背等要領(lǐng)，薛傳形意有獨(dú)特的解釋,，照此一一煉到身上,，有脫胎換骨之感,。 過(guò)去的名家中，很多都是吃官飯的,。黃文叔是福建省保安司令,，曹宴海是總司令部少校參謀，諸桂亭是軍政部國(guó)術(shù)官,。身體欲健康,，首要鍛煉筋骨，“運(yùn)動(dòng)如抽絲,，兩手如撕綿,，手足四腕挺勁力”，手上沉著,，身上輕靈,，步法要“輕妙如貓行”，“頭宜上頂,，尾閭中正”則是鍛煉脊椎之妙法,。 象形術(shù)的基本初衷是“陰康大舞民體健康”，宗旨是為了讓國(guó)民自修有成可上陣殺敵,，保家衛(wèi)國(guó),。“象形取義道啟康莊,，命以術(shù)延道以人昌,，勿忘勿助至大至剛，精修性命云胡不臧”,。 老三拳在象形術(shù)中分別是云晃旋,，裹拳形似波浪，有鼓蕩吞吐驚抖之能,，與橫拳相似,。踐拳含火機(jī)之妙，有爆裂驚炸之猛,，與虎撲相似,。鉆拳剛?cè)嵯嗪先缑薰F，生于鼓蕩內(nèi)含挺力,，可演化成崩拳,。      |
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