《春秋繁露》說：“春分者，陰陽相半也,，故晝夜均而寒暑平,。”

春分日,，太陽直射赤道,，全球晝夜平分。之后太陽直射點北移,，北半球晝越來越長,，氣溫也開始回升，春暖花開,，燕子飛還,。

《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也,，此當(dāng)九十日之半,，故謂之半?！?/p>

春分,，是春天的中點,，也是晝夜、寒暑的中點,。所以古時又稱“日中”“日夜分”“仲春之月”,。

南宋張三豐言：“夫道,，中而已矣”,。

意思是：道，可以用“中”這一個字來概括,。

在中國人看來,，“中”是最能代表中華文化的一個字。

儒家稱為中庸,，道家稱為中氣,，佛家稱為中觀，所以春分,，暗藏著儒釋道第一智慧,。

儒家中庸

春分，太陽直射赤道,，晝夜平分,，陰陽各半。

《中庸》里講,，喜怒哀樂之未發(fā),，謂之中，發(fā)而皆中節(jié),，謂之和,；中也者，天下之大本也,；和也者,，天下之達道也。致中和,，天地位焉,，萬物育焉?！?/p>

人的喜怒哀樂沒有表現(xiàn)出來的時候是中,，表現(xiàn)出來合乎法度,，沒有過度也沒有不及就是和,。

中是天地萬物的根本，和是天下共同遵循的道理,，達到中與和的境界,，萬物就可以和諧共生了,。

自古人生最忌滿，半貧半富半自安,。

易經(jīng)里講,，亢龍有悔。乾卦爻位到了上九,，以六爻的爻位而言,，已位至極點，再無更高的位置可占,，孤高在上,，猶如一條乘云升高的龍，它升到了最高亢,、最極端的地方,。這時候不要再想著再進一步，而是要懂得謙抑,。

《尚書》里講,，滿招損，謙受益,。事情一旦到了一個極端,，就容易遭受禍患，所以“月未全滿,，花半開”才是人生最美妙的境界,。

道家中氣

何為中氣,？《道德經(jīng)》言：“萬物負陰而抱陽,，沖氣以為和?！?/p>

中氣就是天地間陰陽二氣在對沖之中形成的暢達一氣,。

在這個世界上，有好的,，就有壞的,。

甚至老子說：高下相傾，難易相成,。彼此對立的二者彼此依存,，才能達到和諧的狀態(tài)。

《易經(jīng)》中“泰”卦大吉,，乾下坤上。

蘇軾把它解釋為：陽在內(nèi),，陰在外,，君子在朝堂,，小人在地方，這才是陰陽交泰,，萬物興盛,。

而如果把小人全部罷黜，不讓他們有職位,，他們一定會興風(fēng)作浪,，后果反而更糟糕。

這不僅是高超的政治智慧,，也是道家觀念的實踐,。

就像是生態(tài)系統(tǒng)里的狼與羊，看似對立,，實則缺一不可,，共同維護了系統(tǒng)的穩(wěn)定。

天地有陰陽,，人間事同樣有陰陽,，是的非的，好的壞的,。

所以,，真正有大格局的人，一定有大的胸襟,，能夠容納不同,，接納異己。

佛家中觀

大乘佛教有兩大學(xué)派,，一個是唯識,，另一個便是更受推崇的中觀。

人生在世如身處荊棘之中,，心不動,，人不妄動，不動則不傷,；

如心動則人妄動,，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦,。

修行的法門就是：心不妄動,。

惠能流浪到廣州法性寺,，聽見一僧道“風(fēng)吹幡動”,，又聽一僧說“幡動而知風(fēng)吹”，惠能卻道：“非風(fēng)動,，非幡動,，仁者心動?！?/p>

只有覺察到是自己的心在動,，才能讓自己的心不偏不倚保持中立，這邊是中觀,。

心中貪念暗起,，慢慢會綁架你的意識，讓你為非作歹,，走向一條不歸路,，但是如果你隨即覺察反省，念頭也就消失了,。

那些不好的念頭是見不得光的,，無法經(jīng)受審視的，是所謂“念起即覺,，覺已不隨”,。

人生最大的執(zhí)迷，就是被“我”綁架了,，而放棄我的視角,，選擇中觀，才能不斷化解自己的執(zhí)念,，不斷擴大自己的心量,。

心一大，眼前天地就廣,，腳下之路也就寬了,。