(圖片：余積勇的作品“思想豬”,，來(lái)自“余積勇雕塑空間”。圖文無(wú)關(guān)）

作者：卡爾赫林

1,、我喜愛(ài)滄海般廣闊大漠的豪放,，我喜愛(ài)縱馬揚(yáng)鞭馳騁的豪爽,，我喜愛(ài)彎弓射大雕時(shí)的豪邁，我更愛(ài)凱旋之夜舉杯暢飲的豪情——雖然我沒(méi)有大漠,，沒(méi)有馬和弓箭,，但我具有豐富思想和寬廣的胸懷。不用去華山論劍,，同樣能創(chuàng)造出生命中的精彩——世界因我而精彩??！

 

2、理性人生,，感性生活,。思想和真誠(chéng)伴我同行。我就是我——一個(gè)個(gè)性獨(dú)特喜歡與眾不同并且已然超凡脫俗的我。

 

3,、背負(fù)起生命所能承載的重量,，讓寬闊的心胸學(xué)會(huì)包容——人生和思想不僅要有境界，還要有深度,、廣度和寬度??！

 

4、習(xí)慣和風(fēng)格形成之后,，思想意識(shí)和行為都逐步定型定格,，所以難免產(chǎn)生某種局限性，給自己設(shè)置了很多條條框框,。很多東西，一旦建立和形成之后,，就很難去打破和改變,；從而也會(huì)讓自己,，在主觀上去主動(dòng)的傾慕某些事物排斥某些事物。而在你我身邊,，無(wú)論任何事物,，都經(jīng)歷著在潛移默化之中不斷變化逐漸改變的過(guò)程。

 

5,、生活最大的樂(lè)趣,，就是在平淡之中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美,。美，需要物質(zhì)基礎(chǔ),；但真正的美,，不是單靠昂貴和奢華就能裝點(diǎn)出來(lái)的。在平凡和樸素之中創(chuàng)造美,，是一種真實(shí)的美麗,，是一種思想的升華，是一種浪漫的情懷,。浪漫源于內(nèi)在的素養(yǎng)，浪漫是一種生活的態(tài)度,，更是一種美好恬淡的氛圍,。

 

6,、處事心得：凡事不要盲目，要學(xué)會(huì)思考,。時(shí)刻不要忘記事物存在著多面性,，要善于觀察,。不要人云亦云,，不能失去主見(jiàn),。麻痹大意和急功近利的思想概不可取,。既要看清遠(yuǎn)方的目標(biāo)，又要注意腳下的路,?？傊嘤^察多思考多分析多推理——凡事三思后行,，是做事之本,，切勿操之過(guò)急。

 

7,、而對(duì)于多元化社會(huì)中的人，每個(gè)人基本都在接受著多種文化文明的感染和熏陶,，所以就會(huì)在思想,、意識(shí)形態(tài),、個(gè)性情操、衣著服飾和生活習(xí)慣上發(fā)生各種相應(yīng)的轉(zhuǎn)變——從而在多元化社會(huì)中,，展現(xiàn)出形形色色的個(gè)人形態(tài),、生活方式乃至人生軌跡,，從而也讓世界變得更加的豐富多彩。

 

8,、“改變能改變的，包容不能改變的”——當(dāng)學(xué)會(huì)了遺忘過(guò)去和包容現(xiàn)實(shí)之后,，你的心態(tài)會(huì)變得平和寬宏——當(dāng)你轉(zhuǎn)變了看待事物的眼光,，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己先前感覺(jué)不如意的生活,，其實(shí)也是充滿(mǎn)著很多美好幸福和人生希望,?！靶闹袩o(wú)紙屑,，周遭就清凈”是我感悟到的一句話,，也算是我對(duì)個(gè)人思想的一個(gè)洗滌和升華,。

 

9、每個(gè)人都是不同的獨(dú)立的個(gè)體,，生存環(huán)境,、家庭環(huán)境,、成長(zhǎng)經(jīng)歷和生活氛圍都是不同的——所以人和人是不一樣的，盡管大家都是長(zhǎng)著一個(gè)腦袋和兩條腿,。但是，區(qū)別不僅在于外貌,，更在于內(nèi)涵和思想,。除了思想之外,，還有境界——凡事都是有境界的，有時(shí)候在某件事上無(wú)論想多少,，而人往往只能在自己的層面上思考。

 

10,、凡事有度,，不管是程度還是限度，不管是角度還是溫度,，不管是速度還是力度，不管是氣度還是尺度,，不管是經(jīng)緯度還是海拔高度——度,，無(wú)處不在,。量小非君子，無(wú)度不丈夫,。人的氣度在于心胸,，行為的限度在于思想,，觀察的角度在于理念,，修養(yǎng)的程度在于對(duì)自我的認(rèn)識(shí)……

 

11、人與人的區(qū)別,，有外在也有內(nèi)在的——外表容易區(qū)分美丑,，服飾容易區(qū)分貴賤，而內(nèi)在的區(qū)別如何來(lái)區(qū)分——就看一個(gè)人的言行舉止吧,，主要的還是要觀察細(xì)節(jié)——因?yàn)榧?xì)節(jié)之處見(jiàn)真章，越是細(xì)小的環(huán)節(jié),，越能夠體現(xiàn)一個(gè)人自身的思想品質(zhì)、文明水準(zhǔn),、修為涵養(yǎng)和個(gè)人素質(zhì)。

 

12,、規(guī)則是可以改變的,，甚至一直在改變——隨著時(shí)間的推移而改變，隨著環(huán)境的不同而改變,，隨著時(shí)代的變遷而改變,，隨著人群思想觀念的更新而改變……如何才能更好的適應(yīng)規(guī)則和順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就需要人不斷接受新事物和新理念,，不斷轉(zhuǎn)變自己的思想和觀念,，不斷提高對(duì)人與社會(huì)的認(rèn)識(shí)，不斷的進(jìn)行自我更新……

 

13,、自然人,，矗立在塵世之中，是獨(dú)立的個(gè)體,；但又與周遭環(huán)境,、集體和社會(huì)融合成一個(gè)整體。個(gè)體與集體之間的融合與協(xié)調(diào),，需要紀(jì)律的約束,，也需要主觀意識(shí)上的自律，更需要人與人相互間的包容和吸引,。物以類(lèi)聚,，人以群分——之所以人們相聚在一起，是因?yàn)槿伺c人之間有共同信仰,、共同思想,、共同愛(ài)好或共同點(diǎn)。

 

14,、舶來(lái)品,，無(wú)疑成為現(xiàn)實(shí)生活的主導(dǎo),。不管是思想，還是宗教信仰,；不管是生活方式,，還是文化文明；不管是道德觀念,，還是人文修養(yǎng),；不管是繪畫(huà)藝術(shù)，還是音樂(lè)舞蹈……乃至人們生活中的方方面面,，衣食住行,，吃喝穿用，無(wú)疑都在受著舶來(lái)品的影響,，甚至以舶來(lái)品為主導(dǎo),。而古老的中華文化文明，在褪色在被淡忘,。

 

15,、有人說(shuō)：“道德是要建立在充裕的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的”；對(duì)此言論,，不必反駁,；但道德和品德的建立與存在，也并非完全是由物質(zhì)來(lái)決定的,，而取決于人的思想和內(nèi)心,。換言之，即便有的人家財(cái)萬(wàn)貫,，也會(huì)做失德之事,；即使有的人清貧窮苦，也會(huì)堅(jiān)守道德恪守本分,。德之優(yōu)劣,，源自?xún)?nèi)心，并不是由物質(zhì)的好壞來(lái)決定的,。

 

16,、沒(méi)有見(jiàn)聞的思想，是局限的……只有走的路遠(yuǎn),，思想才會(huì)深遠(yuǎn),；只有經(jīng)歷的多，思想才會(huì)深刻,。思想者,，需要走出去，也不是困在一個(gè)格子里。外面的世界是廣闊的,，宇宙也是廣闊的——思想應(yīng)該更加的廣闊……

 

17,、人生之中是否真的需要留白？留白有時(shí)也是一種缺憾,，一種遺憾,。難以彌補(bǔ)的缺憾，終歸要留白——讓自己的人生和生命,，留下空白,，讓個(gè)人的經(jīng)歷出現(xiàn)短缺。別人能做的事情,，為什么自己不能做呢,？是受道德限制，還是受思想的局限,，還是源于一種不自信,，還是命中注定就得留白？,？,？

 

18、凡事不能以不變應(yīng)萬(wàn)變,，以不變應(yīng)萬(wàn)變是行不通的，要學(xué)會(huì)因勢(shì)利導(dǎo),、見(jiàn)機(jī)行事和見(jiàn)景生情,。無(wú)論世界如何繁華多彩，無(wú)論世界有多少世俗流毒,，能保持住自己本色和內(nèi)心質(zhì)樸純真的人,，才是最可貴的。身處紛繁世界,，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的人和事物,，所有的經(jīng)歷和遭遇，都是一種修煉,，對(duì)人的思想,、意志和心智的修煉。

 

19,、在日常生活中所接觸的一切人和事物,，都能夠在潛移默化之中影響你，影響你的儀表和氣質(zhì),，影響你的思想和行為,，或者影響你的生活和人生，這絕非是危言聳聽(tīng)。良好的業(yè)余愛(ài)好,，有助于完善一個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng),；如果接觸不良事物，自身容貌也會(huì)受其影響發(fā)生改變,。很多都是潛移默化之中,，日積月累的結(jié)果。

 

20,、現(xiàn)代舞,，是“反芭蕾”，通過(guò)豐富的舞蹈語(yǔ)匯,，最能體現(xiàn)舞者的情感波動(dòng)和內(nèi)心矛盾沖突,，能夠深刻表達(dá)出舞者內(nèi)心的思想感情，但有時(shí)候舞者的表達(dá)不太容易被人理解,，所以屬于“小眾藝術(shù)”,；而當(dāng)代舞，是以現(xiàn)代舞為藍(lán)本,，在現(xiàn)代舞基礎(chǔ)上融合了多種中國(guó)本土舞蹈元素,，符合中國(guó)百姓的審美情趣，比較通俗易懂,。

 

21,、友情淡了不是空間的距離，而是由心靈的距離產(chǎn)生的,。朋友間缺少了情感的交流和達(dá)成的共識(shí),，缺少了心靈的溝通和共鳴，友情就會(huì)淡,。時(shí)間會(huì)淡化友情,，畢竟在日月輪轉(zhuǎn)中，我們的生活都在發(fā)生著改變,，所要面對(duì)的事物也是在不斷變換,，人的思想觀念也在發(fā)生著改變。所以,，時(shí)間久了朋友間容易疏遠(yuǎn),。

 

22、敞開(kāi)心扉打破心墻,，沖破思想壁壘和心靈牢籠,，沖破思維局限；開(kāi)放思想轉(zhuǎn)變觀念,，不再遵循守舊和拘泥陳腐,，樹(shù)立新觀念創(chuàng)立新理念；轉(zhuǎn)變自己，改掉不良習(xí)慣,，罷黜陳腐觀念和陋習(xí),；以飽滿(mǎn)激情和火熱的情懷，去面對(duì)未來(lái),，迎接嶄新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),；以堅(jiān)強(qiáng)信念和頑強(qiáng)拼搏，來(lái)戰(zhàn)勝自我超越自我,，展現(xiàn)自我的風(fēng)采,。

 

23、如果經(jīng)商,，需要有思想,、理念、想法,、創(chuàng)意和行動(dòng)力,，也就是執(zhí)行力——但執(zhí)行力不是冒進(jìn)，而是要有計(jì)劃有規(guī)劃的穩(wěn)步推進(jìn),，而不是心血來(lái)潮的武斷行事,，更不是不顧一切的承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。所以,，做事要三思后行,，多聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和建議，但最主要的還是要有自己的主見(jiàn),。

 

24,、總以為自己的思想是深刻的，但許多對(duì)人生事物認(rèn)識(shí)還恨膚淺,；總以為自己已經(jīng)懂得了很多道理，卻忘了自己到某些領(lǐng)域什么都不懂——人,，最難的,，就是清醒的認(rèn)識(shí)自己，并時(shí)刻保持清醒,。 當(dāng)利欲熏心,、情欲焚心、色欲迷心,、物欲纏心,、官欲撓心、愛(ài)欲熏心的時(shí)刻,，抑或各種欲望縱橫交錯(cuò),，誰(shuí)又能保持真正清醒？

 

25、父母是孩子的第一任啟蒙老師,，父母的思想和言行直接影響著孩子的成長(zhǎng)發(fā)育,，以及心靈、思想觀念,、道德意識(shí)和性格情趣的組建和確立,。而父母?jìng)鬟f給孩子的遺傳基因，也在潛移默化的影響著孩子的個(gè)性和性格,，以及言談話語(yǔ)和行為習(xí)慣,。父母對(duì)孩子的影響，有先天和后天兩個(gè)方面,，影響是巨大的,。

 

26、某些人,，給力一詞不絕于口,，除了給力還會(huì)說(shuō)點(diǎn)什么？到處都有人在說(shuō)給力,，除了給力,，似乎就沒(méi)有別的詞語(yǔ)來(lái)形容了。給力,，給力…… 給力和某些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的風(fēng)靡流行,，證明人類(lèi)語(yǔ)言文字越來(lái)越貧乏了。除了語(yǔ)言文字之外,，越發(fā)貧乏的還有思想,、道德。

 

27,、生活,，是美好的，在于你怎樣看待生活,，在于你怎么對(duì)待自己,。思想應(yīng)該活躍起來(lái)，眼界也應(yīng)變得開(kāi)闊,，去尋找和發(fā)現(xiàn)美好的新生事物,，去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造更多的生活樂(lè)趣。而不要再因回憶昨天而耗費(fèi)時(shí)間,，更不要讓昨天的苦惱,、傷感來(lái)干擾和影響今天的自己。時(shí)空一直都在轉(zhuǎn)換,，沒(méi)有做一秒的停留——要學(xué)會(huì)忘掉過(guò)去,。

 

28,、告誡自己：一點(diǎn)點(diǎn)的的慢慢轉(zhuǎn)變吧，思想,、觀念,、理念、原則,、方針……,，都需要慢慢的轉(zhuǎn)變，以修正錯(cuò)誤,，撥正航向,，改正缺點(diǎn)，以更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,。只有不斷的轉(zhuǎn)變,，才能逐步的提高，才能充分的發(fā)揮自身能量,，才能讓自己更加的完善,，才能以嶄新的面貌，迎接即將到來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn),。

 

29,、染成黑色的白布，即便能漂白,，也回不到原來(lái)的色彩,。頭腦中的那些私心雜念和不良思想，只要有了就很難清除,?；蛟S，歲月之水能夠?qū)⒛承〇|西沖刷淘瀝,，而我們的心靈在走進(jìn)成熟后就很難再回歸純凈,。在色彩繽紛的世界，處處充滿(mǎn)美麗的誘惑,，又有誰(shuí)能真正把握住自己,，讓自己在骯臟的塵世中獨(dú)守清節(jié)傲然獨(dú)立？

 

30,、拒絕平庸,？想要拒絕平庸并不簡(jiǎn)單,，不是把內(nèi)褲穿在外面就可以立馬成為超人,。想要拒絕平庸，必須更新自己的思想和理念,，必須有睿智頭腦和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光,，必須有屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格,，必須有特立獨(dú)行的信心和勇氣。不斷磨礪自己鍛煉自己,，讓自己時(shí)刻保持光彩,，才得以在范范大眾之中脫穎而出。

 

31,、書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,，書(shū)籍也是埋葬靈魂和思想的墳?zāi)埂绻粋€(gè)人，不會(huì)獨(dú)立思考,，而做什么都照搬書(shū)本,，那么久而久之他的靈魂和思想也會(huì)被書(shū)籍埋葬。讀書(shū)做事要理論與實(shí)踐相結(jié)合,，并用審視的眼光來(lái)閱讀書(shū)籍,，不要什么都偏聽(tīng)偏信——尤其讀一些人生勵(lì)志或心靈雞湯類(lèi)的書(shū)籍，不要盲目相信書(shū)中的事例,。

 

32,、有一個(gè)既幽靜又雅致，既陶冶情操又溫馨怡情的休閑勝地,，就是圖書(shū)館,；并且還不用花錢(qián)，呆多久都不用花錢(qián),。打算下午去泡圖書(shū)館,，找本書(shū)好好讀一下，用知識(shí)思想之甘泉浸潤(rùn)一下日漸干涸的蒼白心靈……即便不讀書(shū),，在一排排高大的書(shū)架前瀏覽徜徉,，也是一種美好的享受……愛(ài)書(shū)的人，最?lèi)?ài)聞書(shū)本的紙墨香氣……

 

33,、咖啡,，安慰心靈；書(shū)籍,，充實(shí)大腦——心靈和大腦,，主宰著我情感和思想，都需要善待,。

 

34,、靈魂站在高處，凝望肉體——在靈魂眼中,，肉體是渺小而脆弱的……人的強(qiáng)大,，是靈魂之博大，內(nèi)心之博大,，精神之強(qiáng)大,，意志力之強(qiáng)大,，思想之宏大，情感之偉大——肉體永遠(yuǎn)是渺小的,，不管肉體是多么強(qiáng)壯,，只要脫離靈魂，肉體就變成一個(gè)空空的軀殼,。

 

35,、周遭的人和事物，都會(huì)在潛移默化之中對(duì)人產(chǎn)生影響,；周遭的人和事物,，往往是良莠不齊的——所以，要有所選擇的去接觸一些人和事物,，不要來(lái)者不拒好壞通吃,。你所接觸到的人和事物，往往會(huì)影響你的思想境界,、外形氣質(zhì)和人生境遇,，所以還是嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)兒，多接觸一些高雅美好的事物和一些文雅優(yōu)秀的人,。

 

36,、物以類(lèi)聚人以群分，聚在一起的一群人,，必然有相似之處和共同點(diǎn),，共同的思想和理念，共同的興趣愛(ài)好,，或共同的人生理想和目標(biāo),，或共同被某一種事物所吸引…否則是不會(huì)聚在一起，而有共同點(diǎn)的人與人之間,，還會(huì)相互吸引,，從而構(gòu)成一個(gè)團(tuán)體，或讓已形成的團(tuán)體不斷擴(kuò)大…

 

37,、一個(gè)時(shí)代,，一個(gè)年代，都會(huì)有與其相對(duì)應(yīng)的社會(huì)產(chǎn)物,。不管是文化文明,、人文環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況,、歷史事件,，還是人們的精神風(fēng)貌、衣著儀表,、思想觀念,、意識(shí)形態(tài)、生活習(xí)慣,、禮儀禮節(jié),，還是社會(huì)環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣,、社會(huì)形態(tài),、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)問(wèn)題,，都與所處的時(shí)代或年代相對(duì)應(yīng),，并且各有特色，與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān),。

 

38,、與舊的說(shuō)再見(jiàn)：一些舊的東西，舊的我,，舊的衣服,，舊的想法，舊的思想觀念,，舊的陳俗陋習(xí),，的確到了該告別歷史舞臺(tái)的時(shí)候了——從現(xiàn)在開(kāi)始，不斷的更新自己,，活出一個(gè)嶄新的自己,。

 

39、現(xiàn)實(shí)生活的殘酷與無(wú)奈,，人生中坎坷多變的軌跡,，生活中不停變換的選擇，還有自身思想觀念的轉(zhuǎn)變,，還有受個(gè)人性格習(xí)慣的影響——在人生境遇不斷變化中,，的確會(huì)讓人逐漸偏離自己設(shè)定的目標(biāo)；同時(shí),，也可以讓人距離個(gè)人目標(biāo)近在咫尺之間,。一切都是過(guò)程，在潛移默化之中的過(guò)程,；抑或有瞬時(shí)間的變化和轉(zhuǎn)變,。

 

40、做人要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,，保持鮮明個(gè)性,。擁有獨(dú)特的思想，才能夠?qū)κ挛镉歇?dú)到見(jiàn)解,，才能夠脫穎而出傲然獨(dú)立,，在平淡無(wú)奇中去發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造神奇和巧妙,，才能夠在各路人馬風(fēng)云爭(zhēng)霸中異軍突起。人生中的創(chuàng)造,，生活中的創(chuàng)新和商業(yè)發(fā)展,，都離不開(kāi)創(chuàng)意——?jiǎng)?chuàng)意來(lái)源于奇思妙想，來(lái)源于獨(dú)立思維和永不滿(mǎn)足的探索精神,。

 

41,、老要張狂，少要穩(wěn),。從十一二歲開(kāi)始,，就被父親灌輸這種理念，然后一直生活在諸多條條框框之中,。只有思想可以放逐,，生活中卻存在著諸多無(wú)形的限制--某些難以沖破的界限，在內(nèi)心意識(shí)中根深蒂固,。我很難放縱自己,，有時(shí)候覺(jué)得自己就是那默守成規(guī)不知變通的套中人，內(nèi)心充滿(mǎn)矛盾沖突,，卻總是在循規(guī)蹈距,。

 

42、有朋友問(wèn)：在寫(xiě)作中是思想內(nèi)涵重要,，還是文筆重要,。在我看來(lái)：在一般情況下思想內(nèi)涵要重于文筆，文筆是寫(xiě)作技巧,，而思想內(nèi)涵是文學(xué)作品所要傳達(dá)的實(shí)質(zhì),。若文章不重視思想內(nèi)涵，文筆再好也沒(méi)什么價(jià)值,，若流于三俗就更不好了,。想寫(xiě)一部好的文學(xué)作品，思想內(nèi)涵和文筆同等重要,，兩者是相輔相成,，缺一不可。

 

43,、物欲高度膨脹,，盲目的去追求物質(zhì)享受，就會(huì)淪為金錢(qián),、欲望和物質(zhì)的奴隸——同時(shí)也表明了思想和精神世界,，是愈來(lái)愈空虛。

 

44、知識(shí)學(xué)識(shí)等,，并不只來(lái)源于書(shū)本,，可以通過(guò)人生經(jīng)歷來(lái)體悟一些東西，或者用心靈來(lái)設(shè)身處地的感悟,。那些恒河邊上的冥想者,，經(jīng)常盤(pán)腿坐在恒河邊上冥想；另外,，還有釋迦摩尼，在菩提樹(shù)下盤(pán)膝久坐之后,，參悟佛法修成正果的故事——所以,，一些思想、理念和理論的形成,，既是經(jīng)驗(yàn)積累,，有時(shí)也來(lái)源于智者的冥想。

 

45,、要用哲學(xué)的思想和眼光,，以唯物主義辨證法來(lái)看待問(wèn)題，不失主見(jiàn)又理性客觀,，不要感情用事,，不要一切都唯心而論。凡事都不是以人的意志為轉(zhuǎn)移,，在做事之前要抱最好的心愿,，做最壞的打算。某些事情的發(fā)生,，即便再不好,，也要看其積極的一面。很多事情都具兩面性,，利弊面并存,，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換視角看待事物。

 

46,、思想者,，是孤獨(dú)的……

 

47、無(wú)論發(fā)生什么事情,，首先還是在自己身上找問(wèn)題,、原因和缺憾,，要主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤,，不要把責(zé)任推給別人，不要把過(guò)錯(cuò)強(qiáng)加在別人身上。日常生活中,，思想不能懈怠,，要嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、擺正位置端正態(tài)度,、謙虛謹(jǐn)慎戒驕戒躁,。要看清自己的缺點(diǎn)、缺憾和不足,，不斷加以修正,、彌補(bǔ)和完善；要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,，并不斷改良自己,。

 

48、做事做人,，無(wú)外乎兩個(gè)字：境界——思想境界,、為人境界、處世境界,、做事的境界……

 

49,、精神與思想是相輔相成—— 精神衍生思想，思想助力精神,。 想要擁有偉大的思想,， 必先讓精神更牢固。 精神是思想的支柱和基石,， 同時(shí)在思想的引導(dǎo)下讓精神力量更強(qiáng)大,。

 

50、人生和未來(lái),，都是自己選擇的,。既然選擇了，就應(yīng)該勇敢的去面對(duì)和迎接挑戰(zhàn),，沒(méi)有退路,，不能反悔。做人還是要有獨(dú)立的思想,，博采眾長(zhǎng)保持清醒,，以免被人迷惑和操縱。

 

51,、思者無(wú)界,，行者無(wú)疆——善于思考的人思想沒(méi)有邊界，擅長(zhǎng)行走的人沒(méi)有界域的限制,。但卻是相對(duì)而言的,。因?yàn)樵俾斆鞯拇竽X,，再?gòu)V闊深遠(yuǎn)的思想和思維，也有其自身的局限性,。而如果人走近軍事禁區(qū),，看到路邊有“行人止步”的牌子，毫不在意再往前走的話,，不是被抓起來(lái),，就是被一槍撂倒。所以,，思者無(wú)界行者無(wú)疆,，只是相對(duì)而言的，算是對(duì)人的鼓舞和激勵(lì)吧,。

 

52,、我們的生活，不必循規(guī)蹈矩,、因循守舊和拘泥陳腐,，要適時(shí)適當(dāng)改變一下自己,。將一些內(nèi)在和外在的東西適時(shí)更換,，在每一次的更換中，生活乃至人生都會(huì)發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變,。不要再抱著一些舊思想舊觀念和舊東西不放了,，某些東西該換就換吧。某些時(shí)候稍作更換和轉(zhuǎn)變,，就會(huì)找到新感覺(jué)和發(fā)現(xiàn)新的美好,。