無為名尸，無為謀府,，無為事任,，無為知主。體盡無窮,，而游無朕,。盡其所受乎天，而無見得,，亦虛而已,。——《莊子》

道家思想主張“無為而治”的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，理解和運(yùn)用道家“無為”思想,，除了可以使企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人具備高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)之外,，還可以使領(lǐng)導(dǎo)者保持良好和正確的心態(tài)。無論干什么事情,，保持一個(gè)良好的心態(tài)非常重要,。無為而治不僅強(qiáng)調(diào)管理的最后結(jié)果，更強(qiáng)調(diào)管理過程中管理者的心態(tài),，那么用怎樣的心態(tài)才能達(dá)到無為而治呢？道家思想的代表者之一莊子告訴了我們答案,。莊子說過“無為名尸,，無為謀府，無為事任,，無為知主,。體盡無窮，而游無朕”,。這就是莊子的“四無”,，意思是不要讓心被虛名所累；不要讓心做謀略的場(chǎng)所,；不要讓心被俗事糾纏,，不要讓心成為后天知識(shí)的主宰。要默默地體驗(yàn)?zāi)菦]有窮盡的本源,，自由自在地在其中游樂而不留下蹤跡,；任其所能稟承的自然之性，從不表露也從不自得,，也就是心境清虛淡泊而無所求罷了,。莊子是老子之后道家思想又一個(gè)代表人物，他的《逍遙游》被看成是人生超凡脫俗的經(jīng)典。每個(gè)忙于人生瑣碎之事的平凡之人,，在疲憊之余無疑渴望像莊子一樣出世忘我,、逍遙人生，可是現(xiàn)實(shí)中的生活遠(yuǎn)非莊子描述的那樣輕松,，自在和灑脫,。我們雖然不能以莊子那樣的心態(tài)面對(duì)世界、面對(duì)社會(huì)和面對(duì)人生,，但我們可以用莊子的思想去放松自己的心靈,，用良好的心態(tài)去挑戰(zhàn)人生每個(gè)考驗(yàn)，莊子的“四無”是無為而治的心靈法則,。

所謂“無為名尸”,，是指凡事不要成為名利的奴隸，應(yīng)拋開名利而看待事物與人生,，不讓心靈為虛名所累,。

所謂“無為謀府”，是指凡事不要過多地運(yùn)用心計(jì)處理問題,，不要把簡單的事情想復(fù)雜了,，不要讓心靈處處作謀略的場(chǎng)所，保持率真和真誠的心態(tài)很重要,。

所謂“無為事任”,，是指凡事不要太過于追求極致，讓工作成為一種負(fù)累,，極端的投入反而導(dǎo)致思維的偏差,，從而做出錯(cuò)誤的判斷，因?yàn)椤安蛔R(shí)廬山真面目,，只緣身在此山中”,，不要讓心總被俗事糾纏。

所謂“無為知主”,，是指凡事不要總以主觀思想為出發(fā)點(diǎn),，應(yīng)該認(rèn)真聽取別人的意見，要從全局上對(duì)整個(gè)事物做出正確的判斷,，盡量不要事事發(fā)表自己的意見,，更多的是要學(xué)會(huì)欣賞和接納別人，做任何事要讓心不被后天的知識(shí)所主宰,。

莊子的“四無”推崇人應(yīng)該在放飛心靈的前提下無為而治,，去追求自己的人生目標(biāo)，每個(gè)人要以輕松自在的心態(tài)觀察事物的本源,，心境應(yīng)清虛淡泊和自由快樂地稟承自然才能達(dá)到無為而治,。我們?cè)诳创f子的人生哲學(xué)時(shí),，應(yīng)拋棄莊子消極悲觀的思想，持有他對(duì)待事物的良好心態(tài),，用莊子的“四無”滋潤我們的心靈,，用自強(qiáng)不息的精神去鞭策我們的行動(dòng)，這是每個(gè)管理者必備的精神素養(yǎng),。

每個(gè)企業(yè)管理者肩負(fù)著一個(gè)企業(yè)興衰成敗的使命,，每個(gè)管理者也承載著國家、民族和社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的責(zé)任,，保持一個(gè)良好的心態(tài)對(duì)實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)非常重要,，莊子的“四無”哲學(xué)是企業(yè)家修煉心靈的最好教材。其實(shí),，再復(fù)雜的事務(wù)也不會(huì)使人垮掉,，心靈上的勞累和重負(fù)才能將一個(gè)人徹底催毀，學(xué)習(xí)莊子的“四無”就可以使每個(gè)管理者在面對(duì)千變?nèi)f化,、千頭萬緒的各種事物時(shí),，不會(huì)感覺力不從心、心身疲憊,，因?yàn)樾陌矂t一切都安,。一個(gè)人如果有莊子“四無”的心態(tài)和無為而治的方法論，就會(huì)達(dá)到莊子“體盡無窮,，而游無朕”的人生境界,。莊子的“四無”是老子無為而治思想中很重要的組成部分，也是企業(yè)家心靈修煉的黃金法則,。