學習中醫(yī)的都知道我們人體的元陽是藏于腎中，我們常常說左腎右命門,，這命門之火指的就是我們的元陽,，而元陽實際上是藏于腎中嗎,？在《難經(jīng)。八難》里面提到：“諸十二經(jīng)脈者,，皆系于生氣之原,。所謂生氣之原者，謂十二經(jīng)之根本也,，謂腎間動氣也,。此五藏六府之本，十二經(jīng)脈之根,，呼吸之門,，三焦之原，一名守邪之神,。故氣者,，人之根本也，根絕則莖葉枯矣,?！蹦敲催@里講的是什么呢？說的是我們五臟六腑與經(jīng)絡之氣的化生,，靠的就是我們的這個“腎間動氣”,。那么“腎間動氣”指的是什么呢？指的就是我們的元陽,，也叫命門之火,。元陽是我們人體生命活動的原始動力，主宰著我們的生長發(fā)育,，生老病衰,。那么這個元氣的根在哪里呢？有不少人說是命門穴,。通過對《內經(jīng)》的研讀,，我個人理解，元陽根于關元,。為什么我認為根于關元呢,？“諸十二經(jīng)脈者，皆系于生氣之原,。所謂生氣之原者，謂十二經(jīng)之根本也,，謂腎間動氣也,。”這句話說的是我們十二經(jīng)脈之氣的源泉來自于“腎間動氣”,。我們來看看沖脈,，《靈樞·逆順肥瘦》中提到：“夫沖脈者,，五臟六腑之海也，五臟六腑皆稟焉,?！薄夺樉募滓医?jīng)》里面提到：“沖脈任脈者，皆起于胞中,，上循脊里,，為經(jīng)絡之海。其浮而外者,，循腹上行,，會于咽喉，別而絡口唇,?！薄_脈為五臟六腑之海，也是經(jīng)絡之海,，那么結合《難經(jīng),。八難》的條文，我們可以清晰的感悟到“腎間動氣”與沖脈的關系,。

      沖脈起于哪里呢,？《素問·舉痛論》里面提到：“沖脈起于關元，隨腹直上,?！睕_脈起于關元。那么關元的具體部位是哪里,？《靈樞·寒熱病》提到：“三結交者,，陽明、太陰也,，臍下三寸關元也,。”也就是說關元位于肚臍下三寸,。關元,，也下叫丹田，是我們人體元氣歸藏之根,，也是我們臟腑經(jīng)絡的根本,，我們呼吸的門戶，三焦的源頭,。我個人理解,，關元也叫元關，是人體元氣的開關,。

   元陽是我們的生命之火,，是人體生長發(fā)育的根本,，是我們的生氣之源。我們有一句古話叫“人活一口氣”,，雖然我們中醫(yī)對人體氣的描述有很多,，如元氣、中氣,、衛(wèi)氣,、營氣、谷氣,、心氣,、肝氣等等無數(shù)的氣，而實際也就只有一氣,，這一氣叫“真氣”,，《金匱要略》里面叫五臟元真之氣。真氣是如何來的,？《靈樞·刺節(jié)真邪》中提到“真氣者,，所受于天，與榖氣并而充身也”,，所受于天,，這里的天指的就是我們的元陽，也叫元氣,；也就是我們的真氣是根于元陽的,。谷氣指的是我們后天的脾胃之氣，也叫谷氣,；真氣就是我們先天的元氣,，與后天的谷氣化合而來的氣。這先后天化合,，可以理解為“水土合德”,，先天元氣與后天水谷之氣合和交融，二氣合為一氣,，化生為真氣,，這真氣也是引陽的一個和合之氣。在《素問》里面提到：“陰陽者,，數(shù)之可十,，推之可百，數(shù)之可千,，推之可萬,，萬之大不可勝數(shù)。然其要一也,，知其要者,，一言而終，不知其要,，流散無窮,。”萬事萬物,，無限劃分,，分之不盡。這也是陰陽的無限可分性,，而合在一起,，只有一個陰陽。我們人體的氣也是一樣,，分開來講無數(shù)的氣,，而合在一起，也就只有一氣,。 這也是鄭欽安講的：“仲景之六經(jīng)還是一經(jīng),，人身的五氣還是一氣，三焦還是一焦,，萬病總在陰陽中”,，這真氣是先后天的合和之氣，也可以理解為陰陽合和之氣,，那么這一氣當中是先天之氣為主導,？還是后天之氣為主導？古人一直認為“人法地,，地法天”,。《易經(jīng)》是我們傳統(tǒng)文化的“經(jīng)中之經(jīng)”,，被稱之為第一經(jīng),。《易經(jīng)》主要是講什么的呢,？講道理講規(guī)律的,。在《乾卦》里提到：“萬物資始，乃統(tǒng)天”,；在《坤卦》里提到：“萬物資生,，乃順承天”；這里講的意思也是天為主導,，地只是順承天,，只有坤順承乾，乾坤合德，才會有萬物的化生,。中醫(yī)注重天人合一思想,，說的是我們人體的變化，跟自然界的變化一樣,，我們自然界中也是注重陽氣,，這陽氣來源于我們天上的太陽；我們的地球是圍繞著太陽轉的,，陽光的好壞決定了我們地球上生物的生長,。故而我們人體是以先天命門之氣，也是我們的元陽為主導,。人體的氣根于人體的元陽,，元陽起于關元，故而關元為“陽氣之根”,。這也就出現(xiàn)了我們《循筋撥點療法》臟腑氣化理路的第一個治療點“關元”,。