? 三代御醫(yī)之后趙紹琴講溫病講的好,!摘錄于下: 第一,溫病首當(dāng)與傷寒相鑒別,同為外感病,二者性質(zhì)截然不同,故辨證,、立法,、方藥均不同,不能混為一談。 第二,,溫病當(dāng)分溫?zé)?、濕?/b>,二者證治迥異。趙紹琴提出將衛(wèi)氣營血辨證和三焦辨證分別作為溫?zé)?/b>病和濕熱病的辨證綱領(lǐng),更符合臨床實際,便于理論指導(dǎo)和臨床實踐,。 第三,,溫?zé)岵〉谋嬷我c。趙紹琴從溫?zé)岵〉慕嵌瘸霭l(fā)闡釋葉天士的溫病治療基本大法,指出:“在衛(wèi)汗之”并非發(fā)汗解表,“汗之”不是方法而是目的,;“到氣才可清氣”,意在說明溫病不可早用、純用,、過用寒涼,否則凝澀邪氣,、邪無出路;“透熱轉(zhuǎn)氣”適用于溫病衛(wèi)氣營血各個階段,以宣暢氣機(jī),、透邪外出為原則,邪透則熱自可退,;血分證分“耗血”與“動血”,“涼血散血”針對的是動血而非耗血。 溫病治法總結(jié)成四個字“泄熱存陰”,,傷寒病治法總結(jié)成六個字“保胃氣,存津液”,。 保胃氣的重要性,,不言而喻。所以稱脾胃為后天之本,。在五毒中,,怨為根本,對人的傷害最大,。因為怨傷脾,,恨傷心,,惱傷肺,怒傷肝,,煩傷腎,。怨的時間長了,就會產(chǎn)生另外四毒,,即恨,、惱、怒,、煩,。怨天、怨地,、怨別人的同時,,最受傷害的是自己,怨的時間越長,、越深,,傷脾胃越厲害。如淺表性胃炎等疾病,,好了又犯,,犯了經(jīng)過治療又好,反反復(fù)復(fù),,就要從心性上找原因,,是否自己要求別人太高了,老埋怨別人,。過分埋怨別人的根是自我為中心,,必須從修身養(yǎng)性角度去陶冶情操。 |
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