紀(jì)王崮被譽(yù)為沂蒙七十二崮之首，其頂部寬闊,，最寬處有二公里,，總面積達(dá)四百多萬平方米。因該崮面積巨大,，且地勢險(xiǎn)要,，易守難攻，自古以來就有人在山上居住,。紀(jì)王崮歷史底蘊(yùn)深厚,，傳說春秋時(shí)期紀(jì)國被齊國所滅，紀(jì)王逃到此地,，修筑城池,，抵抗仇敵。有關(guān)“紀(jì)王事跡”和“紀(jì)王城”的傳說,，在當(dāng)?shù)乜芍^深入人心,。據(jù)清朝康熙《沂水縣志》記載：“紀(jì)王崮,，巔平闊，可容萬人,，相傳紀(jì)侯去國居此,。”而在此之前,，考古專家在崮上并未發(fā)現(xiàn)和紀(jì)王有關(guān)聯(lián)的古跡,。紀(jì)王崮王侯大墓的發(fā)現(xiàn)，似乎戲劇性地將傳說轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)實(shí),。但是,，該墓葬墓主人真的是如傳說中的紀(jì)國某位國君嗎？如果不是紀(jì)國國君,，那會(huì)是誰,？

紀(jì)王崮王侯墓被認(rèn)定為春秋時(shí)期的巖坑墓，其南北長為四十米,，東西寬約十三米左右,，規(guī)模龐大。墓內(nèi)出土了三個(gè)“殉人坑”和一個(gè)“車馬坑”,，還出土了大量的金器,、玉器、瑪瑙,、青銅器,、編鐘、編磬等,。特別是編鐘組中,，四件镈鐘的出現(xiàn)，意義非凡,，表明此墓葬至少是諸侯級別以上,。先秦的貴族墓葬，編磬只會(huì)出現(xiàn)在男性墓葬里,，因此可以斷定該墓主人為男性身份,。根據(jù)先秦葬俗，遵循天子九鼎,，諸侯七鼎,，大夫五鼎的制度，而大墓出土的七鼎、七鬲,、七簋,，加之諸多高規(guī)格的隨葬品，恰恰印證了墓主人諸侯國國君身份無疑,。該墓更是同時(shí)期規(guī)模最大的君王級墓葬,。

有一點(diǎn)必須提到的是：在先秦時(shí)期,，紀(jì)王崮周邊的諸侯國,，并沒有哪位國君安葬在偏遠(yuǎn)深山的先例。而此地“紀(jì)王傳說”十分流行,，與“紀(jì)王流亡”吻合,，此墓就可確定紀(jì)王國君無疑？這樣的推測貌似有些道理,，但要定論就得拿出十足的證據(jù),。由于距離年代久遠(yuǎn)，出土的絕大部分陪葬品銹蝕嚴(yán)重,，對于辨識墓主人身份信息和線索,，專家們只能希望在出土的青銅器上，找到相關(guān)的銘文記載,。功夫不負(fù)有心人,，考古專家終于在一件青銅鼎和一件青銅盂上，各發(fā)現(xiàn)了一篇銘文,。能否順利讀取這兩件銅器上的銘文,，對揭開墓主人身份的謎團(tuán)，起到至關(guān)重要的的作用,?？蛇z憾的是，刻有銘文的青銅盂已斷裂開,，而銘文恰好在斷裂處。出于安全保護(hù)的考慮,，這些帶有銘文的青銅器被緊急送往考當(dāng)時(shí)的古實(shí)驗(yàn)室,。

考古實(shí)驗(yàn)室對銘文的辨識,，有了初步結(jié)果,，而在其中一件擁有二十五字的青銅鼎上，直指國別和身份的第一個(gè)字卻存在爭議,，這令專家們糾結(jié)不已,。有的學(xué)者認(rèn)為是“華”，有的學(xué)者則認(rèn)為是“羋”，但可以確定的是該青銅鼎并不是大墓主人,，而是一位女性,。而在另一件青銅盂上，專家學(xué)者們對盂上的三十六個(gè)字,，并沒有異議,，但令人困惑的是該器物卻是來自千里之外的“邛國”。難道墓主人是“邛國”國君,？答案是不可能的,。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“邛國”位于今天的河南省信陽市一帶，距離紀(jì)王崮將近六百千米,，中間還隔著很多地方諸侯國,，“邛國”國君不可能被安葬那里。

那為何“邛國”的器物會(huì)出現(xiàn)在紀(jì)王崮呢?專家給出的解釋是：明確標(biāo)注國屬,，卻又出現(xiàn)在他國墓葬中的器物，最大的可能是戰(zhàn)利品,，也就是說,，紀(jì)王崮大墓中的墓主人生前是打過勝仗的。但是有學(xué)者提出疑問：紀(jì)王崮離“邛國”如此之遠(yuǎn),，中間隔那么多諸侯國,，兩國的軍隊(duì)根本沒有接觸的機(jī)會(huì)，何來的戰(zhàn)利品,？專家又給出的解釋是：戰(zhàn)利品只是其中一種假設(shè),，還有另一種可能是兩個(gè)國家有聯(lián)姻關(guān)系，也就是說有“邛國”女兒嫁過來,，而刻有“邛國”的器物就會(huì)當(dāng)做嫁妝陪嫁過來,。關(guān)于墓主人的身份確定，又陷入僵局中,。

在最后階段清理墓中陪葬品時(shí)，有部分考古專家留意到出土的一批青銅鬲,。這批青銅鬲制作風(fēng)格,，很有魯東南地區(qū)特色。這種鬲在考古學(xué)上叫“莒式鬲”,。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，唯獨(dú)“莒國”境內(nèi)盛行這種鬲。后來,，考古專家又從大墓的葬式和出土器物風(fēng)格上分析,，發(fā)現(xiàn)墓中的“莒國”元素比比皆，其葬法和葬俗跟“莒國”高度一致，“莒國”墓葬特征愈發(fā)明顯,。但這時(shí)候有學(xué)者發(fā)出質(zhì)疑,，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“莒國”國都離紀(jì)王崮有六十多千米，已經(jīng)處在齊國邊境,，“莒國”國君怎么可能會(huì)選擇葬在那里呢,？關(guān)于墓主人的身份確定，又再次陷入僵局中,。

翻來覆去，專家們又繞回了,，刻有二十五字銘文的青銅鼎：“華”字和“羋”字之爭,。持“華”字的學(xué)者認(rèn)為，青銅鼎銘文上的“女子”,，名叫華盂子,。根據(jù)史料記載，華盂子是“莒國”國君中遐氏,，因此紀(jì)王崮大墓主人為“莒國”國君,。而持“羋”字的學(xué)者認(rèn)為，青銅鼎銘文上的“女子”,，名叫羋盂子,。根據(jù)史料記載，羋盂子是末代“紀(jì)國”國君的夫人,，因此紀(jì)王崮大墓主人為“紀(jì)國”國君,。這兩種學(xué)術(shù)論點(diǎn)，爭論之激烈,，引來了國內(nèi)不少頂尖的歷史學(xué)家和古文字學(xué)家加入研究,，但始終未能達(dá)成統(tǒng)一意見。在“紀(jì)國”的疆土里,，隨葬用“邛國”的器物,，葬法葬俗卻是“莒國”的，作為吃瓜群眾的你,，認(rèn)為該墓主人是哪國國君呢,？歡迎留言。

臨沂紀(jì)王崮大墓為君王紀(jì)墓葬,，出土文物眾多，有著很高的歷史研究價(jià)值,。