之前給大家講過(guò),，哪吒，其實(shí)是印度人（詳情請(qǐng)戳：https://www.toutiao.com/i6792146861089096204/）,。有些朋友比較調(diào)皮,，給鸮胖留評(píng)論，說(shuō)哪吒是天津人,，自己還跟哪吒玩兒過(guò),。這牛吹的都打亂了鸮胖寫稿的思路了。今天鸮胖還想就著哪吒這條線給您講講,，他的父親,。咱們都知道，哪吒的父親是李靖,，那為什么印度人,，會(huì)有一個(gè)中國(guó)父親呢？

李靖字藥師,，是唐代一位全才?？梢哉f(shuō)他文能提遍天下,，武能躍馬定乾坤，就和鸮胖我一樣,。唐初四大名相之一的王珪曾這樣評(píng)價(jià)李靖,，說(shuō)“才兼文武，出將入相,，臣不如李靖,。”足見(jiàn)李靖的本領(lǐng)高強(qiáng),。

李靖流傳下來(lái)的作品,，確實(shí)不多。僅有的一部,，還是被許多人稱為偽作的《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》,。不過(guò)按照宋人的說(shuō)法，李靖的作品,，有九種十三卷之多,，多以兵法、韜略以及強(qiáng)軍之學(xué)為主,。

那這李靖，武功有多強(qiáng)呢,？首先,，他堪稱“全地形作戰(zhàn)專家”，不論深山老林還是沙漠平原,，他都游刃有余,。其次，多人是他手下敗將,。且不說(shuō)平滅唐初割據(jù)勢(shì)力蕭銑和輔公祐,，就說(shuō)不可一世的突厥可汗吉利可汗。也被李靖打的“遣使入朝謝罪”,。

文武全才的李靖,，位列凌煙閣二十四功臣之一，死后陪葬昭陵,。李靖的武功,，也是他被神化的開(kāi)始。

和駱賓王并列初唐四杰之一的楊炯,，在他的《唐昭武校尉曹君神道碑》碑文中,，描述了李靖初被神化的過(guò)程。碑文中,，李靖被拜為行軍大主管,，同時(shí)描述他有道教的法術(shù)。說(shuō)他“開(kāi)太一之三門,， 閉陰符之六甲”,，這些都是道教的法術(shù)，這也可能是李靖之后位列道教仙班的源頭之一,。

在之后,，李靖為道教神仙的角色逐漸強(qiáng)化?！短綇V記·李衛(wèi)公》中,，將他描述成一位仙風(fēng)道骨的老者，用藥物讓一個(gè)人掉光的眉毛頭發(fā),，重新長(zhǎng)了出來(lái),。可惜這個(gè)藥方?jīng)]留下來(lái),，不然鸮胖絕對(duì)第一個(gè)嘗試,。

同樣是《太平廣記》,，在《張惟清》一篇中，將李靖描述成一個(gè)青年,，并且說(shuō)他身材高大,，身著黑色衣服。當(dāng)然,，這次李靖出現(xiàn),，不是送藥治病,，而是托夢(mèng)給別人,，讓那人幫他重修廟宇。這個(gè)故事沒(méi)有什么稀奇,，但李靖的形象,，卻基本從此固定下來(lái)，成為后世描述形象的基礎(chǔ),。這李靖,，也在不斷被神化的過(guò)程中，走上祭壇,，成為眾人祭祀的神明之一,。

那這中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教神，怎么和原本是佛教神的哪吒產(chǎn)生關(guān)系了呢,？

不知道您是不是還記得,，在佛教經(jīng)典中，哪吒的父親,，是毗沙門天王,。這毗沙門天王，又被稱為多聞天王,，是四大天王之一,。佛教傳入中國(guó)后，佛教中的一些人物,，也逐漸被老百姓接受,，并在不同領(lǐng)域發(fā)揮著不同的作用。這毗沙門天王,，就是被人祭祀的神明,。

唐代不空三藏法師翻譯的《北方毗沙門天王隨君護(hù)法儀軌》中,，記述了這樣一個(gè)故事：唐玄宗天寶元年，安西城被吐蕃軍隊(duì)圍困,，就在人困馬乏城門即將失手的時(shí)候,，毗沙門天王現(xiàn)身于北門城樓上,，同時(shí)操縱金色的老鼠咬斷敵軍弓弦，命令三五百名神兵身穿金甲,，力錘金鼓,，聲震三百里。之后地動(dòng)山搖,，山崩地裂,，吐蕃人馬大潰而退。這件事被唐玄宗知道了,，命令地方官員,，在城樓西北角，置辦天王像,，并進(jìn)行供養(yǎng),。

這個(gè)故事雖然是傳說(shuō)，比較荒誕,，但咱們可以看出來(lái)兩點(diǎn)：首先,，毗沙門天王威望很高，很受時(shí)人愛(ài)戴,。第二,，這毗沙門天王，是個(gè)戰(zhàn)神,。這兩點(diǎn),，正好和李靖吻合。所以毗沙門天王改稱李靖,，只是時(shí)間的問(wèn)題了,。

元朝的《七國(guó)春秋平話》中，這樣寫道：“獨(dú)孤角獨(dú)戰(zhàn)四將,，五匹馬混戰(zhàn),，如黑殺神真武賢圣斗毗沙門托塔李天王?！?/strong>您可以看到,，毗沙門托塔李天王，就是二人初步的融合,。再后來(lái)的《西游記雜劇》中,，讓李靖的形象更加豐滿：“天兵百萬(wàn)總歸降，金塔高擎鎮(zhèn),，北方四海盡知名,。 與姓毗沙門下李天王，小圣乃李天王是也,?！痹趺礃?，是不是和您腦海中的李靖形象一樣了呢？

您可能要問(wèn)了，李靖這武器也怪啊,，怎么托個(gè)塔?。窟@是因?yàn)榘?，毗沙門天王,，他是托塔的?！度莆摹分?，這樣勾勒的毗沙門天王的形象：“毗沙門天王者,，佛之臂指也,。右扼吳鉤，左持寶塔,?！?/strong>

既然李靖已經(jīng)和毗沙門天王融為一體，那哪吒的父親是李靖,，也就是說(shuō)的通了,。明清時(shí)期許多作品，都記述了二人的父子關(guān)系,。除了咱們熟知的《封神演義》和《西游記》外,，還有《三教源流搜神大全》和《南游記》中，也有記載,。

咱們從哪吒和托塔天王李靖的身上,，都可以看出佛道融合的影子，這其實(shí)就表明了中國(guó)人民的包容性,，中華文化的包容性,。其實(shí)不論佛教神仙還是道教神仙，都被百姓賦予了美好的寄托,。所以說(shuō),，真正改造他們二人的，其實(shí)是這些普羅大眾,。