（中國人民大學(xué)國學(xué)院 韓星）

韓愈曰，“句讀之不知，惑之不解,，或師焉,，或不焉,，小學(xué)而大遺,，吾未見其明也。”可見終生學(xué)習(xí)之必要,，也是今日恢復(fù)書院教育之必須。同時還須發(fā)揚古人為己之學(xué)的精神,，不僅僅在于解惑，更重要的是教學(xué)相長，知行合一,，身體力行,，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓得到真正的弘揚光大,。值此爾雅學(xué)院成立之時,，謹(jǐn)代表西南民族大學(xué)國學(xué)研究中心表示熱烈的祝賀,！

（西南民族大學(xué) 徐希平）

唯有獨立之精神、自由之思想才能引領(lǐng)一時,，唯有日日讀書,、胸懷天下才能不失時機(jī)，唯有勤奮敏銳,、拼搏進(jìn)取才能開創(chuàng)未來,。

（澳門大學(xué) 羅言發(fā)）

群賢畢至，辨章學(xué)術(shù),；少長咸集,，考鏡源流。

（紹興文理學(xué)院 俞志慧）

國學(xué),，史學(xué),，文學(xué)，文字學(xué),，學(xué)有專攻共問學(xué),，學(xué)海無涯群策群力。

爾雅,，吾雅,，他雅，大家雅,，雅朋滿座談風(fēng)雅,，雅量高情大德大方。

報之以瓊

（曹辛華 南京師范大學(xué)）

爾雅學(xué)院將新媒體傳播方式與古代書院制度相結(jié)合,，突破時空限制,，構(gòu)建交流平臺。名師碩儒可于此切磋學(xué)問,、傳道授經(jīng),，后生學(xué)子可于此進(jìn)德修業(yè)、求真解惑,。相信爾雅學(xué)院之成立,，必將有益于弘揚文化、光大國學(xué),！

（聊城大學(xué)  李如冰）

幾位酷愛傳統(tǒng)文化的讀書人,，一群來自象牙寶塔里的學(xué)者,，為了一個共同目標(biāo)，那就是秉承“學(xué)術(shù)為天下公器”理念,，自愿為大眾傳播傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化,，為推動學(xué)術(shù)發(fā)展、提升文化自信服務(wù),。"爾雅學(xué)院"這顆幼苗,，必定會在廣大網(wǎng)友的關(guān)注與支持下，茁壯成長,，并結(jié)出豐碩的成果,。

（西北大學(xué) 郝潤華）

無論是辦學(xué)宗旨，還是其教學(xué)方式,，爾雅學(xué)院都是一種創(chuàng)新,。忝列爾雅學(xué)院導(dǎo)師，我深感榮幸,。因內(nèi)人生病,，我無心也無暇在微信上直播講話,，特以文字形式書面發(fā)言,，祝爾雅學(xué)院興旺發(fā)達(dá),，在國學(xué)研究與普及上都取得豐碩成果?。ㄈA中師范大學(xué)  戴建業(yè)）

賀爾雅學(xué)院成立：爾雅定吾文，阿敏建此群,。疑義相與析，共識可留存。

（中山大學(xué) 張豐乾）

中華傳統(tǒng)文化的演進(jìn)主要呈現(xiàn)出兩個層面，即形而上的“道”和形而下的“器”，兩者遞相促進(jìn),，構(gòu)筑出承載民族脊梁的文明史?！暗馈睂用嫠匾躁U幽抉微、繼絕存亡而著稱,，而“器”層面主要指推動文明發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)和文化載體,。其中最具代表性的是造紙,、印刷及典籍,，推動了中華文明的發(fā)展,，是物化形態(tài)的文明,。文明史之發(fā)展有遮蔽，有彰顯，有偏隅,，有大達(dá)，古人精神世界藉典籍而完整呈現(xiàn),。有幸擔(dān)任爾雅學(xué)院導(dǎo)師,，邀諸位同道一起暢覽典籍長河,，感受典籍文化,，體悟典籍背后的魅力！最后預(yù)祝爾雅學(xué)院承千年古書院之文脈,，倡聚眾揚學(xué)之旨趣，再續(xù)薪火,！

（國家圖書館古籍館善本組 劉明）

二十多年前在北京師範(fàn)大學(xué)讀研究生，一位工科院校的本科生問我,，在新時代還有必要學(xué)古典文學(xué)嗎？我說有,。但從那時起就一直在想,，怎麼回答最動人。出國快二十年了,，每年開設(shè)中國文學(xué)或文化課,，我都會問他們，為什麼選這門課,。不少學(xué)生都說,，中國文化很美，我想了解更多,。我每每感動於他們簡單真誠的回答,。今天就依他們的回答，祝願爾雅學(xué)院,，在媒體資訊轟然而至的時代,，能平心靜氣地，持之以恆地,，發(fā)現(xiàn)我們文化的美,，傳播我們文化的美，不辜負(fù)期待了解我們美麗文化的中外學(xué)子和朋友,。

（美國肯恩大學(xué) 孔旭榮）    

在國學(xué)式微的時候，重新提倡國學(xué),，興辦書院,，這是需要勇氣的。現(xiàn)在立體化平臺既已搭起,，公眾號,、報紙和書院都已投入運轉(zhuǎn)，接下來就更需要初心,、細(xì)心,、精心和耐心。希望在未來的日子里,，爾雅國學(xué)走出一條康莊之路,，澤惠后學(xué)！

（湖南大學(xué) 李偉榮）

國學(xué)研究者,，名山事業(yè)也,，有庚續(xù)文明之效,，引領(lǐng)時代之力。紅塵擾攘,，不墜問道之志,；關(guān)山阻隔，猶聞嚶鳴之聲,。居濠上而悟逝水之嘆,，撫四海乃知鯤鵬之大。流觴蘭亭,，以文會友,，誠書聖之雅事；煮酒蘭臺,，設(shè)院述學(xué),，實吾儕之衷曲。

（澳門大學(xué) 龔剛）

數(shù)日前,，同道阿敏君開辦了弘揚中國傳統(tǒng)文化,、傳播優(yōu)秀科研成果的“爾雅書院”，聞之欣慰,，且肅然起敬,。此舉體現(xiàn)了阿敏君的一種精神、一種抱負(fù)和對中華民族的強烈責(zé)任感,。

我們不是觝排異端的民族主義者,，我們樂于敞開胸懷吸納域外國家和民族的進(jìn)步文化。但是,，當(dāng)外來文化洪水般洶涌而來,，圍困并吞噬中華民族時，我們必須以本民族的文化為本位,，義無反顧地捍衛(wèi)民族文化的尊嚴(yán)與地位,。文化亡則民族亡，這個道理再簡單不過了,。

我們不是食古不化,、抱殘守缺的老朽，我們欣欣然與時俱進(jìn),。然而,，當(dāng)我們的孩子數(shù)典忘祖且對外來文化如癡如醉時，我們心生陣陣悲涼,。我們是民族傳統(tǒng)文化的承傳者,，我們的責(zé)任就是喚醒后人，回狂瀾于將倒,。沒有歷史文化的民族,，就是被埋葬的民族了,。

我相信，諸上所言一定是阿敏君開辦爾雅學(xué)院的初衷,。在書院開創(chuàng)之際,，謹(jǐn)以數(shù)言與書院同道共勉。

（蘇州教育學(xué)院學(xué)報 劉中文）

賀爾雅學(xué)院成立作——欣聆爾雅宣人文,，萬壑千山筑蓽門,。國學(xué)式微逾百載，漢唐風(fēng)骨今幾存,？權(quán)輿厥業(yè)周公旦,，纘繼其暉郭景純。豈效鷦鷯求果腹,，且方龍虎嘯嶜岑,。

（山東師范大學(xué) 魏代富）

祝賀爾雅學(xué)院隆重開幕！中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?立于世界文化之林,，對于現(xiàn)代人文教育有極大意義,，其內(nèi)核更是現(xiàn)代人文教育不可或缺的重心。現(xiàn)代人文教育需要重溫文化經(jīng)典,，汲取其中超越時間與空間的永恒的人文關(guān)懷,。希望爾雅學(xué)院堅持對國學(xué)的研讀、創(chuàng)作,、傳承與弘揚,！

（澳門中華詩詞協(xié)會 馮傾城）

我不知道何時認(rèn)識楊阿敏兄了，應(yīng)該是江西的因緣,。知道他是江西人,，對古代江西人文很感興趣，而我,，從博士畢業(yè)就去了江西師大文學(xué)院任教,，并從事傳統(tǒng)小學(xué)的研究和學(xué)習(xí)。爾雅國學(xué)報,，我也是經(jīng)過他知道的，他的這種“斯文在茲”的文化擔(dān)當(dāng)讓我很感動?，F(xiàn)在楊兄進(jìn)一步要做爾雅書院了,，他讓我做導(dǎo)師，我誠惶誠恐,。書院,，在中國歷史上曾經(jīng)對中國傳統(tǒng)文化的繼承和保存起到過很大的作用。江西歷史上,，書院眾多,，如白鹿洞書院,，鵝湖書院等等。現(xiàn)在的江西,，書院重新受到了保護(hù)和研究,，這將對江西復(fù)興起到文化引領(lǐng)作用。爾雅,，作為解釋經(jīng)學(xué)的重要典籍,，是經(jīng)學(xué)研究和訓(xùn)詁研究的重要內(nèi)容。爾,，近也,。雅，正也,。觀乎人文以化成天下,，相信爾雅書院的創(chuàng)立一定會有利于傳統(tǒng)文化的闡釋與傳承。

（江西師范大學(xué) 李福言）

石壁開精舍,；瑤華振雅音,。陳蓮史集張曲江、楊盈川句,，錄奉爾雅學(xué)院,。

（中華書局  朱兆虎）