小編曾經(jīng)分析過人的情緒與思想相比，情緒為陽,，思想為陰,；思想與靈魂相比，思想為陽,，靈魂為陰,；情緒與欲望相比，欲望為陽,，情緒為陰,。如同扁鵲見蔡桓公故事中所說的那樣，疾在腠理,，湯熨之所及也,；在肌膚，針石之所及也,；在腸胃,，火齊之所及也；在骨髓,，司命之所屬,，無奈何也,。今在骨髓，臣是以無請也,?！敝嗅t(yī)上陽在外，陰在外,，人的意識從欲望,，到情緒，再到思想,，再到靈魂也是呈現(xiàn)一種由外而內(nèi),，層層遞進(jìn)的關(guān)系。

雖然說人的意識范圍比較寬泛,，但是從歷史上發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)來看,，越是停留在表層的東西，也就是越是屬于陽性的東西,，越容易被其他東西給吸引掉,。依據(jù)上面的分析，人的意識層面最表層應(yīng)該是欲望,，在現(xiàn)實(shí)生活之中,，什么利欲熏心，色迷心竅等等成語無不是說明人的欲望對人的正常思維的干擾,。

如果人們能夠正?？刂谱约旱挠峭瑫r(shí)我們也要發(fā)現(xiàn)生活中,，沖動是魔鬼等等因?yàn)榍榫w上的過激反應(yīng)造成人們失去理智的判斷,，這樣的案例可以是說是比比皆是。

再往下推,，則是人們的思想層面,，此時(shí)雖然說是比較屬于內(nèi)核，但是這個(gè)思想也是結(jié)合每個(gè)人的性格與個(gè)人經(jīng)歷做出綜合判斷才能夠得出,。真正能夠決定人們外在行為也就是這里的思想,。但是思想與靈魂相比，靈魂可能更接近與陰性,，思想可能受到外界的影響,，而靈魂則不會，是先天所帶來的,，善有善報(bào)惡有惡報(bào)等等想法可能在靈魂這里已經(jīng)根深蒂固,，這個(gè)時(shí)候往往更接近真善美。所以王陽明的“心學(xué)”四絕中的后兩句,，知善知惡是良知,，為善去惡是格物,，應(yīng)該是更加接近于人心內(nèi)核了。