土家族擺手舞 我國是一個多民族國家,,除了漢族,,還有55個少數(shù)民族,,而土家族就是其中的一個少數(shù)民族。在2010年第六次人口普查中,,土家族的人口在少數(shù)民族中排名第七位,,大約有8,353,912人,土家族也是一個人口眾多的民族了,,人口排在土家族前面六位的少數(shù)民族是壯族,、回族、滿族,、維吾爾族,、苗族和彝族。土家族不僅人口眾多,,還歷史悠久,,是由遠古時期的巴人演變而來的,土家族是巴人的后裔,。土家族是一個頑強的民族,,歷經(jīng)各朝各代的戰(zhàn)火,曾經(jīng)有自己的被中原朝廷承認的土司王,,建立了自己的小朝廷,,最后在改土歸流的浪潮中被合并了,但是土家族兒女還是堅強不屈地一代又一代繁衍下來了,。 1956年10月,,土家族被國家民委確定為單一民族。如今,,土家族兒女也和其他民族一樣過上了幸福安穩(wěn)的日子,,今天我們就去看看土家族的前世今生吧。 我們先去看看關(guān)于土家族的一些關(guān)鍵數(shù)據(jù): ●土家族的起源: 遠古時期巴人的后裔 ●土家族居住和生活的地域: 主要居住在湘,、鄂,、渝、黔毗連的武陵山區(qū) ●土家族的一些民族特征: 有語言沒文字,,有自己的信仰和習(xí)俗 ●土家族的貢獻: 歷史上多次幫助朝廷平叛,、抗倭,在維護國家和民族的統(tǒng)一上,,有著巨大的功勞,。 土家族的起源:巴人后裔,。
在遠古時期的舊石器時代,,在重慶地區(qū),、四川東部地區(qū)、長江三峽等地區(qū),,都有巴人先民活動的蹤跡,。他們在這里生息繁衍,他們自強不息,,創(chuàng)建了燦爛的巴人文化,。 在西周時期,巴國正式建立,,以江州(現(xiàn)在的重慶市江北區(qū))為國都,。但是這個國家只延續(xù)了800年左右,在戰(zhàn)國中期,,公元前316年,,巴國被強大的秦國大軍所滅。 巴國雖然滅亡了,,但是族人還在,,為了躲避戰(zhàn)亂,他們逐漸向湘,、鄂、渝,、黔毗連的武陵山區(qū)遷徙,,這些巴人的后裔逐漸形成了一個新的少數(shù)民族---土家族。 祭拜伏羲
需要說明的是,巴人的祖先也是很煊赫的,,根據(jù)文獻記載,,巴人的祖先是人文始祖伏羲的玄孫“后照。 土家族建立的小朝廷,。土家族來自巴人的后裔,,也是一個英勇善戰(zhàn)的民族。在歷史上,,雖然被秦國滅亡了,,但是他們的族人遷徙到湘、鄂,、渝,、黔毗連的武陵山區(qū)后,在土司制度下,,他們又建立了許多被中原朝廷承認的小朝廷,,也就是自己的土司王國。他們有自己的首領(lǐng),,帶領(lǐng)著土家族兒女過著安穩(wěn)的日子,,還曾經(jīng)多次幫助朝廷平叛、抗倭,。 在湘西地區(qū)就有延續(xù)了800多年的彭氏土司王朝,,這個王朝由土家族首領(lǐng)彭士愁建立,從后梁開平四年(公元910年)開始,,到清雍正六年(1728年)改土歸流時才滅亡,,前后經(jīng)歷了后梁、后唐,、后晉,、后漢、后周和宋,、元,、明、清各代,,一共產(chǎn)生了28代35位土司,,延續(xù)了800多年,書寫了傳奇的土家族歷史,。 彭氏土司王朝遺址 彭氏土司王朝之所以能夠延續(xù)800多年,首先是這里的土家族兒女英勇善戰(zhàn),,后晉天福四年的八月至五年二月,,土家族首領(lǐng)和楚王馬希范激戰(zhàn)了大半年,終于還是讓楚王馬希范承認了自己土皇帝的地位,。從此之后的800多年里,,不管中原朝廷怎么變更,對這里的政策都還是差不多的,都是以土治土的土司制度,,直到清雍正六年(1728年)改土歸流時才被滅亡,。 土家族的歷史貢獻,。彭氏土司王朝之所以能夠延續(xù)800多年,,還有一個因素是這個小朝廷是認可中原朝廷的,并且多次幫助中原朝廷平叛和抗倭,,這樣的土皇帝,,中原朝廷自然是認可的。
根據(jù)文獻記載,在嘉靖三十四年和嘉靖三十五年,,彭氏土司王朝的第26代土司彭翼南,,先后幾次遠赴沿海抗倭,,并且還和其他地方的人聯(lián)手取得了明朝抗倭第一次全勝的王江涇大捷,,被稱為東南戰(zhàn)功第一。不僅僅是抗倭,,廣西土司叛亂,,播州土司等地方叛亂的時候,中原朝廷也會征調(diào)土家兵前去平叛,,而英勇善戰(zhàn)的土家族兒女從來都不會讓朝廷失望。 湘西土司王雕像 彭氏土司王朝聽從朝廷的調(diào)令,,土司帶著土家族男兒平叛和抗倭沖在最前面,,土司夫人也是非常明事理和支持土司的。彭世麒土司常年在外平叛,,可是他的夫人卻從來不抱怨,,臨終前還給土司說:“愿夫君為氏事慎節(jié)圣心,事吾老姑,,力報家國恩,,以保先業(yè)”。 在土司制度下,土家族建立了很多類似彭氏土司王朝的小朝廷,,他們不僅讓本地區(qū)的土家族兒女過上了安穩(wěn)的生活,,還聽從朝廷調(diào)令平叛和抗倭,在維護國家和民族的統(tǒng)一上,,有著巨大的功勞,。 土家族的一些民族特征:1956年10月,,土家族被國家民委確立為單一民族,。能夠從幾百個民族中脫穎而出,被確認為55個少數(shù)民族之一的民族,,那是因為土家族有自己獨特的民族特征,,和其他民族是不一樣的,我們?nèi)タ纯窗伞?/p> 第一,,土家族有自己的語言,。 現(xiàn)在的土家族基本上也是說漢語,寫漢字,,其實土家族是有自己語言的,,土家語屬于漢藏語系藏緬語族。例如湘西這邊的土家族就自稱畢茲卡,,這里的土家族雖然大部分都是說漢語,,但是還是會保留著很多土家語。例如他們很多人還是稱呼姑姑是“麻麻”,,稱呼奶奶是“阿爸”等等,,其實這些都是保留下來的土家語,在一些偏遠地區(qū),,保留下來的土家語就更多了,,要是當(dāng)?shù)氐耐良易逵帽久褡逭Z言交流,外地人壓根就聽不懂他們在說什么,。 第二,,土家族有自己的特有習(xí)俗。 每個民族都有自己的習(xí)俗,,土家族也一樣,,他們有著自己獨特的習(xí)俗,土家族有自己的舞蹈擺手舞,。
只要是重大的節(jié)日或者是祭祀祈禱的時候,,土家族兒女總會歡聚在擺手堂前翩翩起舞,他們用獨特的舞蹈展示各種農(nóng)事活動,,慶祝豐收的喜悅,,演繹本民族的起源和遷徙等等。 土家族一直有趕年的習(xí)俗,,就是比漢族要提前一天過年,,小月為臘月二十八,大月為二十九,。為什么要提前一天了,?這是因為多年前的土家族男子外出抗倭,為了不耽誤時間,,就提前過年了,,還一直保留下來了,趕年的習(xí)俗是土家族兒女英勇善戰(zhàn)的最好見證,。 土家族哭嫁
土家族一直就是一夫一妻制,,婚禮的過程很復(fù)雜,大致的流程如下:相親,、媒人提親,、訂婚、認親,、報期,、過禮、女方花園酒,、娶親和回門,。并且在舉行婚禮的時候,出嫁的姑娘們要哭嫁,,這是一個很重要的環(huán)節(jié),,有的在婚禮的一個月之前就開始哭了,有小姐妹陪著她們哭,,哭嫁聲中是她們對自己父母和族人的不舍,。以前的時候,,結(jié)婚是必須要哭嫁的,,十來歲的時候會有人教哭嫁,,據(jù)說在以前不會哭嫁還嫁不出去了。現(xiàn)在的婚禮比以前簡單多了,,很多地方?jīng)]有哭嫁了,,但是在有的地方還是保留下來了。 第三,,土家族的服飾和建筑,。 土家族的服飾是本民族的特有服飾,雖然是以儉樸實用為原則,,但是還是種類繁多,。土家族男子喜歡纏青絲頭帕或青,喜歡布穿滿襟衣和對胸衣,;而土家族女子也會纏青絲或青布帕,,喜歡穿無領(lǐng)滿襟衣。土家族的銀飾不多,,只會佩戴有少量的飾品,,但是土家族刺繡和織錦很出名。 土家族的織錦西蘭卡普有著美麗的傳說,,在以前,,色彩斑斕的西蘭卡普是姑娘出嫁的必備品,它是三大少數(shù)民族織錦之一,,如今被列為中國五大織錦之列,,是土家族兒女勤勞和幸福的象征。 湘西吊腳樓 土家族有自己獨特的建筑吊腳樓,,吊腳樓不僅美麗,,還通風(fēng),能夠防止野獸的侵襲,,所以深受土家族兒女的喜愛,。吊腳樓大多數(shù)是依山傍水就勢而建,下面是幾根粗壯的柱子支撐著,,上面有繞樓的曲廊,,非常美麗。修建吊腳樓也是很有講究的,,那就是在上梁前要祭梁,,祭拜祖先。祭梁的時候本族人都會去,,孩子也會去,,因為祭梁的時候會扔下很多好吃的食物,這些食物都是孩子們喜愛的,。 八部大神雕像 第四,,土家族的宗教信仰,。 土家族居住的房子里面都有一個神龕,上面供奉著自己的祖先,,過年過節(jié)都會祭拜他們,。除了自己家族的祖先,他們還有自己敬仰的祖先神:土王,、八部大神,、向王、吳王,、田王等等,,他們認為這些祖先神會保佑本民族繁榮昌盛;土家族也有圖騰崇拜,,他們自稱是“白虎之后”,,白虎在他們心中的地位很高,很多地方還有白虎廟,;土家族也崇拜自然神,,他們祭祀梅山娘娘、灶神,、土地神,、五谷神等等。 結(jié)束語:56個民族是一家,,在這些少數(shù)民族中,不管是人口最多的壯族,,還是人口最少的珞巴族,,都是中華民族的一部分,而歷史悠久的土家族也是這個大家庭中的一員,。 土家族兒女勤勞善良,,更是英勇善戰(zhàn),金戈鐵馬,,他們不僅自己頑強地一代代生息繁衍下來,,還在維護國家、民族統(tǒng)一上毫不退縮,,發(fā)揮了巨大的功勞,,這是一個令人敬仰的民族。 為了土家族兒女更好地生存下去,,如今有湖南湘西土家族,、苗族自治州,有重慶市石柱土家族自治縣,,有湖北長陽土家族自治縣,,有貴州沿河土家族自治縣等一些自治的地區(qū),。這些自治的地區(qū)都是土家族兒女居住較多的地區(qū),他們和當(dāng)?shù)氐钠渌褡逡黄疬^著安穩(wěn),、幸福的生活。 愿每一個中華兒女都幸福,。 |
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