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一 從明天起,，做一個(gè)幸福的人 喂馬，劈柴,，周游世界 從明天起,，關(guān)心糧食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海,，春暖花開(kāi) 從明天起,，和每一個(gè)親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個(gè)人 給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福 愿你有一個(gè)燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福 我只愿面朝大海,，春暖花開(kāi) 1989年1月13日,，海子寫(xiě)完《面朝大海，春暖花開(kāi)》,，二個(gè)月后就自殺了,。這首詩(shī)雖然不是他的絕筆，卻是一首很特別的詩(shī)。海子寫(xiě)這首詩(shī)的動(dòng)機(jī),，不同于一般的創(chuàng)作,。它是海子在即將自殺的前夕，把深藏在心底的此生未實(shí)現(xiàn)未完成的心愿,，以及對(duì)世人的祝福,，通過(guò)詩(shī)的自白，寫(xiě)出來(lái)告訴親人,、友人和世人,。所以說(shuō)，它是一首用詩(shī)寫(xiě)成的遺囑,?；蛘哒f(shuō)，是一首遺囑詩(shī),。 《面朝大海,，春曖花開(kāi)》作為一首遺囑詩(shī)，有著特殊的語(yǔ)調(diào)和結(jié)構(gòu)：前面二節(jié),，海子寫(xiě)出了他強(qiáng)烈的心愿（其實(shí)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望）,，第三節(jié)是對(duì)世人的真誠(chéng)祝福，并強(qiáng)調(diào)自己寧死不改的信念,。 “從明天起,，做一個(gè)幸福的人” 。這是海子反復(fù)要告訴親人和友人的話,?！懊魈臁?，是理解這首詩(shī)的關(guān)健詞,?！懊魈臁钡脑x，是指時(shí)間的未來(lái)時(shí) ,，其衍生義是指“將來(lái)”,，含有“美好未來(lái)”的意思。但在這首詩(shī)的語(yǔ)境中,，“明天”卻是一個(gè)隱喻,，有著特定的內(nèi)涵，是暗指“來(lái)世” 或“下輩子” ,。對(duì)一個(gè)寫(xiě)遺囑準(zhǔn)備自殺的詩(shī)人來(lái)說(shuō),，已經(jīng)沒(méi)有未來(lái)，只有“來(lái)世” ,。 在海子短暫的一生中,，他所追求的是一種脫離世俗生活、以“夢(mèng)想為馬”以寫(xiě)作為生的精神生活,。這種把詩(shī)歌創(chuàng)作與世俗生活完全對(duì)立的觀念,，使他無(wú)法得到塵世的幸福，給他帶來(lái)了悲劇性的命運(yùn),。其實(shí),，海子并不是要完全放棄世俗生活。他在1987年的《重建家園》中,，是這樣寫(xiě)的：“在水上,，放棄智慧 / 停止仰望長(zhǎng)空 / 為了生存你要流下屈辱的淚水 / 來(lái)澆灌家園” 。從中可以看出,，海子也曾努力說(shuō)服自己,，“流下屈辱的淚水”與濁世妥協(xié)，過(guò)一種世俗的生活,。但是,，這種“重建家園” 的努力，因種種原因,，最終無(wú)法實(shí)現(xiàn),，成為海子的終生遺憾。這樣,，海子在《面朝大海,，春曖花開(kāi)》中，把過(guò)一種世俗生活的愿望,，寄托于“來(lái)世”（明天）：“喂馬,，劈柴，周游世界” 和“關(guān)心糧食和蔬菜” ,。還希望“我有一所房子,，面朝大海，春暖花開(kāi)” ,。 這就是海子在詩(shī)的第一節(jié),，要告訴親人和友人的心愿：渴望過(guò)一種普通人的幸福的世俗生活——“今世”做不到，就在“來(lái)世”來(lái)實(shí)現(xiàn),。 但海子此生未了的心愿并不僅僅于此,。第二節(jié)，繼續(xù)寫(xiě)未實(shí)現(xiàn)的心愿,。由于海子出身于農(nóng)民家庭,，父母并不理解他“以夢(mèng)為馬” 的詩(shī)歌生涯，他與家人很難溝通,。但海子又深?lèi)?ài)他的父母,，特別是母親和弟弟們。對(duì)這種家人無(wú)法理解他為之獻(xiàn)身的具有崇高意義的詩(shī)歌創(chuàng)作，海子感到無(wú)限的遺憾,，也只能寄希望于“來(lái)世” ：“從明天起,，和每一個(gè)親人通信 / 告訴他們我的幸福”,。 海子此生不僅與家人很難交流和溝通,，而且與友人、戀人和世人,，同樣存在著交流和溝通的困難,。同事們不理解、女友們相繼離去,、詩(shī)友們對(duì)他的詩(shī)歌成就不以為然,，都令他痛苦萬(wàn)分。他是多么希望眾人,，都能理解和尊重他所從事的偉大事業(yè),。“那幸福的閃電告訴我的 / 我將告訴每一個(gè)人” ,。詩(shī)人王家新對(duì)“幸福的閃電” 作了很好的解讀,。他說(shuō)：“海子為他從一個(gè)精神王國(guó)所感受到的幸福找到了一個(gè)最恰當(dāng)?shù)谋扔鳌,！薄霸诤Ｗ舆@里,，他也要不惜代價(jià)地把這種‘天啟’ 的秘密‘告訴每一個(gè)人’ 。他來(lái)到這個(gè)世界上,，就是要做一個(gè)‘幸?！?的使者，把詩(shī)的光芒帶向人間,?！保?） 但家人不理解、同事不理解,、戀人不理解,、詩(shī)友不理解，使海子日益陷入以寫(xiě)作為生的自閉性生活,，不斷走向孤獨(dú)的絕境,。他最擔(dān)心的是：在親人、友人和世人的眼里,，他是一個(gè)人生和事業(yè)的失敗者,，而無(wú)法理解“幸福的閃電” 給予他的幸福——那種精神上崇高的幸福,！所以,，他要在詩(shī)的遺囑中：告訴“每一個(gè)人” ,，他所獲得的精神幸福 。 總之,，海子在第一節(jié)和第二節(jié)所說(shuō)的心愿,，是渴望過(guò)一種既有世俗幸福生活，又有詩(shī)的光芒照亮靈魂的完美人生,。 寫(xiě)完了他的心愿,，海子在第三節(jié)轉(zhuǎn)向?qū)κ廊说摹白８,！?,。不僅要“給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字” ，而且還對(duì)“陌生人” 表示祝福：“愿你有一個(gè)燦爛的前程 / 愿你有情人終成眷屬 / 愿你在塵世獲得幸?！?,。前程遠(yuǎn)大的職業(yè)、美好的愛(ài)情和婚姻,，有了這兩個(gè)東西,，才是得到了世俗生活的幸福。雖然海子此生沒(méi)有得到,，但他真誠(chéng)祝福所有的“陌生人” ,，都能獲得這樣的幸福生活。 說(shuō)完了深藏的心愿和祝福,，最后他又再次鄭重地表白：“我只愿面朝大海,，春暖花開(kāi)” 。在這首詩(shī)中,，“面朝大海,，春暖花開(kāi)” 是這首詩(shī)的核心意象群。雖然重復(fù)出現(xiàn)三次,，但在上下文的不同語(yǔ)境里,，有著不同的涵義。第一節(jié)：“我有一所房子,，面朝大海,，春暖花開(kāi)” 。是說(shuō)他盼望得到理想中房子的地理位置,。經(jīng)過(guò)第二節(jié)的展開(kāi)想象,，到詩(shī)的結(jié)尾，就悄悄變成：“我只愿面朝大海,，春暖花開(kāi)” ,。此時(shí)的“面朝大海” ,， 已經(jīng)由房子的地理地置,，變成詩(shī)人對(duì)世界的獨(dú)特姿態(tài),。這句詩(shī)，是不能簡(jiǎn)單地當(dāng)作寫(xiě)實(shí)的意象來(lái)解讀,，它是一種隱喻,。所謂“面朝大海” ,，就是背向大陸,。這種背向的姿態(tài)，是不可能看到大地上的春曖花開(kāi),。所以,，“面朝大海” 其實(shí)是一種告別塵世,、獨(dú)向天國(guó),，以死向生的精神選擇和信仰追求。海子要告訴世人的是：他此生只能這樣,，也只有這樣,，他才能看到“春曖花開(kāi)”，找到幸福,。（“春曖花開(kāi)” ,，就是幸福的隱喻。）所以,，海子以“面朝大海,，春曖花開(kāi)”作為這首遺囑詩(shī)的題目，就是強(qiáng)調(diào)他要告別人世的決心,。 其實(shí),，詩(shī)中所傳達(dá)的心愿和祝福，都深藏著海子透入心底的哀傷,。這種表達(dá)心愿和祝福別人的方式,，反證出海子在塵世的三大不幸：前途無(wú)望、愛(ài)情絕望,、幸福無(wú)緣,。這也是導(dǎo)致海子自殺的三個(gè)主要原因。他為之獻(xiàn)身的詩(shī)歌寫(xiě)作,，不但得不到詩(shī)界的承認(rèn),，反而遭到追求“西化” 的詩(shī)人們的嘲笑。他愛(ài)過(guò)的四個(gè)女子,，都相繼離開(kāi)他,。作為一個(gè)信奉理想主義的浪漫派詩(shī)人，海子既不諳世事,，又不愿做一個(gè)俗人,，他與世人格格不入,，生存艱難。想調(diào)入北京而不能,，只能獨(dú)自呆在寂寞而孤單的昌平,。海子短暫的一生，始終得不到世俗的幸福,。 但是,，我們?cè)谶@首詩(shī)中，卻看不到海子透入心底的痛苦和哀傷,？這是為什么,？ 讀《面朝大海，春曖花開(kāi)》,，既不能無(wú)視海子自殺前的絕望和悲哀,，（像楊四平先生所批評(píng)的那樣）,，也不能過(guò)于誇大海子的厭世,、憤世和悲世。這是因?yàn)楹Ｗ影炎约旱耐纯嗪捅瘋?，都隱藏在心里,。在這首“詩(shī)的遺囑”中，他只講出自己心中美好的愿望和祝福,。浪漫主義詩(shī)人,，對(duì)未來(lái)都懷著美好的信念，在“苦難中仍然能保持強(qiáng)大而純潔的想象才能” ,，要求以“完美的呼喚來(lái)激蕩人類(lèi)心靈” ,。如蘇聯(lián)浪漫主義作家巴烏斯托夫斯基，美好的理想成為他對(duì)抗?jié)崾赖木裰е?。但是,，海子顯然不屬于巴烏斯托夫斯基這類(lèi)對(duì)未來(lái)懷有著堅(jiān)定信念的浪漫主義作家。 海子已經(jīng)對(duì)塵世的未來(lái)失去信心,，他的浪漫主義理想也無(wú)力支撐著他活下來(lái),。但海子卻沒(méi)有因此對(duì)塵世發(fā)出怨恨和詛咒，也不喧泄他的痛苦和悲傷,。即便到了要告別塵世的最后歲月,，在詩(shī)的遺囑中，他仍然對(duì)世俗的“陌生人”發(fā)出如此真誠(chéng)而美好的祝福,。表現(xiàn)了海子作為浪漫主義詩(shī)人的本真和純情,。這是非常難能可貴的。 在寫(xiě)完《面朝大海,，春曖花開(kāi)》一個(gè)多月以后,，海子又創(chuàng)作了《四姐妹》：“荒涼的山崗上站著四姐妹 / 所有的風(fēng)只向她們吹 / 所有的日子都為她們破碎” ,。四次失戀，對(duì)海子心靈傷害是巨大的,，不僅“所有的日子都為她們破碎”,，而且海子的心也“破碎”了。但他沒(méi)有憤怒和怨恨,，只是說(shuō)：“我愛(ài)過(guò)的這糊涂的四姐妹啊 / 光芒四射的四姐妹” ……比命運(yùn)女神還要多一個(gè) / 趕著美麗蒼白的奶?！∽呦蛟铝列蔚纳椒濉?。他的責(zé)備也只是輕輕說(shuō)出的“糊涂” ,，責(zé)備之后,，依然發(fā)出源自心靈的留戀和贊美。 據(jù)西川在《死亡后記》中說(shuō),，海子在塵世的最后數(shù)日前,，曾經(jīng)遇到他深?lèi)?ài)的初戀情人。但此時(shí)的戀人已經(jīng)成家,，并且對(duì)他很冷淡,。海子非常痛苦，當(dāng)晚和朋友們渴醉了酒,，講了很多話,。第二天醒來(lái)，他感到深深的自責(zé),，唯恐昨晚醉酒時(shí),，說(shuō)了對(duì)不起戀人的話。（2）這是何等的情懷和胸襟,！普通人能做得到嗎,？即便是像顧城這樣的“童話詩(shī)人”也做不到！（海子的自責(zé)和寬容,，與顧城的自私和殺妻,，形成鮮明的對(duì)比）。 這個(gè)農(nóng)民的孩子,，終生保持著農(nóng)人的善良和純樸,。正像他在詩(shī)中所寫(xiě)的：“窮是一種童貞” 。海子終生保持著精神上的“童貞”,， 這是浪漫主義詩(shī)人純粹而高貴的品質(zhì),。明乎此，我們才能理解海子在“遺囑詩(shī)” 中,，不僅有充盈著詩(shī)意的心愿,，而且對(duì)還有對(duì)世人的真誠(chéng)而美好的祝福！ 也正是詩(shī)中這些美好的詩(shī)意,，“遮蔽”了深藏的“遺囑”內(nèi)涵,，使很多讀者產(chǎn)生了“誤讀”,。 二 對(duì)這樣一首獨(dú)特的遺囑詩(shī)，多年以來(lái),，研究者誤讀不斷,，爭(zhēng)論不休，導(dǎo)致歧義的主要原因有哪些,？ 詩(shī)界常說(shuō)海子是當(dāng)代最后一個(gè)浪漫主義詩(shī)人,，這似乎已成共識(shí)。但為什么用浪漫主義的方法來(lái)解讀《面朝大海,，春曖花開(kāi)》,，卻出現(xiàn)誤讀？還有人認(rèn)為《面朝大海,，春曖花開(kāi)》是現(xiàn)代主義詩(shī)歌,，但用現(xiàn)代主義方法來(lái)解讀此詩(shī)，也同樣出現(xiàn)誤讀,，其原因何在,？ 這就引出一個(gè)問(wèn)題：《面朝大海，春曖花開(kāi)》是浪漫主義詩(shī)歌,，還是現(xiàn)代主義文本,？海子是浪漫主義詩(shī)人,，還是現(xiàn)代主義詩(shī)人,？ 我以為，對(duì)詩(shī)人進(jìn)行簡(jiǎn)單分類(lèi),，貼標(biāo)簽的做法,，往往靠不住，是對(duì)詩(shī)人獨(dú)特性的抺殺,。特別是像海子這樣的天才詩(shī)人,，硬要套用現(xiàn)成的模式，來(lái)解讀他那豐富而復(fù)雜的詩(shī)歌,，只能是削足適履,。 海子是1979年考入北大，他的詩(shī)歌創(chuàng)作始于1982年,。那正是以“今天派”為核心的朦朧詩(shī)在北京產(chǎn)生廣泛影響的年代,。也就是說(shuō)，海子是在朦朧詩(shī)之后,，開(kāi)始創(chuàng)作,。雖然海子寫(xiě)的不是朦朧詩(shī)，但朦朧詩(shī)對(duì)海子創(chuàng)作的影響是不可低估的,。特別是朦朧詩(shī)對(duì)意象和隱喻的重視,，對(duì)政治抒情詩(shī)“說(shuō)教”和濫情的糾正,，對(duì)海子的詩(shī)歌創(chuàng)作，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。 海子雖然是一個(gè)浪漫主義詩(shī)人,，但經(jīng)過(guò)朦朧詩(shī)的洗禮，他不可能只是簡(jiǎn)單地回歸浪漫主義,，而且以一種現(xiàn)代的眼光,，重新認(rèn)識(shí)和解讀浪漫主義詩(shī)歌，有所選擇,、有所融合,、有所突破、有所創(chuàng)造,。他一方面繼承了浪漫主義美學(xué)精神和自我抒情的方法,，同時(shí)還上溯到西方古典主義，從但丁和歌德的詩(shī)歌中,，吸納理性對(duì)情感的節(jié)制,；另一方面，受朦朧詩(shī)的啟迪,，也借鑒現(xiàn)代主義的隱喻手法,。（比如《面朝大海，春曖花開(kāi)》中的“明天” ,、“面朝大海,，春曖花開(kāi)” ，就是采用了現(xiàn)代主義的隱喻手法,。） 也就是說(shuō),，海子吸收了三種的詩(shī)歌因子：浪漫主義詩(shī)歌的主觀抒情和美好的想象、西方古典詩(shī)歌的理性和節(jié)制,，現(xiàn)代主義（也包括朦朧詩(shī)）的隱喻,。海子最優(yōu)秀的詩(shī)歌，都是這三種藝術(shù)因子的融合創(chuàng)造,。這就是海子詩(shī)歌的復(fù)雜性和現(xiàn)代性：他是在浪漫主義詩(shī)歌的基礎(chǔ)上,，吸收現(xiàn)代主義的隱喻手法，和西方古典詩(shī)歌的的理性的節(jié)制,，加以融合創(chuàng)新,。所以，表面上看,，海子詩(shī)歌的意象,，基本上還是浪漫主義的自然意象，語(yǔ)言也似乎是沿襲浪漫主義的抒情語(yǔ)言（所以，曾被急進(jìn)的青年詩(shī)人視為“老土”）,；實(shí)際上,，海子是進(jìn)行了脫胎換骨的藝術(shù)轉(zhuǎn)換。由于借鑒了西方現(xiàn)代主義的隱喻手法,，原本是單一性的浪漫意象和語(yǔ)言,，就轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代詩(shī)的多義性。換言之,，就是“舊詞新義”,。（比如，“明天”,，“面朝大海,，春暖花開(kāi)”） 但是，由于20世紀(jì)80年代,，信奉西化乃至全盤(pán)西化,，割斷傳統(tǒng)，追求“全新” ,，已逐漸成為詩(shī)界的主流,，所以海子詩(shī)歌中這種“舊中有新” 的創(chuàng)造，很容易被激進(jìn)的青年詩(shī)人,，誤以為是回歸浪漫主義,，是一種藝術(shù)的倒退。這就是海子生前,，其現(xiàn)代詩(shī)很難得到廣泛理解和認(rèn)同的主要原因,。 從詩(shī)人類(lèi)型來(lái)說(shuō)，海子雖然是當(dāng)代的浪漫主義詩(shī)人,，但他的詩(shī)歌藝術(shù),，既不是傳統(tǒng)的浪漫主義詩(shī)歌，也不是現(xiàn)代主義詩(shī)歌,，而是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)。何謂“中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)”,？ 就是融合了多元詩(shī)歌傳統(tǒng)的藝術(shù)因子,，具有現(xiàn)代形態(tài)的創(chuàng)新型詩(shī)歌。其代表作之一,，就是《面朝大海,，春曖花開(kāi)》。 不同的詩(shī)歌,，有不同的讀法,。 比如，浪漫主義詩(shī)歌有浪漫主義詩(shī)歌的讀法，現(xiàn)代主義詩(shī)歌有現(xiàn)代主義的讀法,，不可混淆,。浪漫主義詩(shī)歌，因?yàn)樗囊庀笫敲饔?，語(yǔ)言基本上是透明的,，說(shuō)這件事，就叫你更深地悟這件事,，也就是“說(shuō)一指一” ?，F(xiàn)代主義詩(shī)歌，因?yàn)樗囊庀笫请[喻,，語(yǔ)言是半透明的,，說(shuō)這件事，是叫你悟另一件事,，也就是“說(shuō)一指二” ,。所以，如果用浪漫主義詩(shī)歌的讀法,，來(lái)解讀現(xiàn)代主義詩(shī)歌,，常常是“牛頭不對(duì)馬嘴”。反之,，用現(xiàn)代主義詩(shī)歌的讀法,，來(lái)解讀浪漫主義詩(shī)歌，也會(huì)出現(xiàn)“張冠李戴”,。 很多人在解讀《面朝大海,，春曖花開(kāi)》，就是依據(jù)海子是浪漫主義詩(shī)人,，就采用浪漫主義詩(shī)歌的讀法,，結(jié)果出現(xiàn)了明顯的誤讀。新編高中教材的編選者,，就是把《面朝大海,，春曖花開(kāi)》，當(dāng)作一首具有積極浪漫主義精神和意義的詩(shī)歌,，選入高中教材,，推薦給廣大青年學(xué)生。后來(lái),，楊四平先生看出其中的“誤讀” ,，寫(xiě)了《在塵世中尋找天堂？》,。他首次尖銳地指出：海子是悲世,、憤世和厭世,，因?yàn)檫@首詩(shī)寫(xiě)于1989年1月13日，離海子在1989年3月26日自殺,，只有二個(gè)多月,。在《面朝大海，春曖花開(kāi)》中,，海子表達(dá)了他在塵世找不到幸福,，希望“在自己的精神世界里，在未來(lái)的時(shí)空里,，乃至另一個(gè)世界里獲得真正的純?nèi)坏男腋,！保?） 楊四平先生這篇詩(shī)評(píng)發(fā)表后，引起很大的反響,，對(duì)這首詩(shī)長(zhǎng)期以來(lái)的誤讀,，起了糾偏的作用，但也未能把這首詩(shī)的內(nèi)涵說(shuō)透,、而且在藝術(shù)分析上也同樣存在著誤讀,。因?yàn)闂钏钠较壬前选睹娉蠛＃簳峄ㄩ_(kāi)》,，當(dāng)作現(xiàn)代主義詩(shī)歌,。所以認(rèn)為海子在詩(shī)中對(duì)“陌生人” 的祝福，是“反諷”,。 楊四平先生這樣寫(xiě)道：“也就是說(shuō),，你們這些凡人俗子總是朝思暮想在塵世間獲得所謂的幸福，而詩(shī)人只愿意遠(yuǎn)離塵世,，在自己的精神世界里,，在未來(lái)的時(shí)空里，乃至在另一個(gè)世界里獲得真正的純?nèi)坏男腋?，這就是‘面朝大海,，春曖花開(kāi)’ 的寓意之所在。顯然,，‘愿你’ 是詩(shī)人反諷的體現(xiàn),。如果你不知道詩(shī)人在此遠(yuǎn)用了現(xiàn)代派藝術(shù)常用的反諷技術(shù)，你就會(huì)誤讀——認(rèn)為詩(shī)人真的在祝福你,。其實(shí),，與字面意思恰恰相反，詩(shī)人是在否定眾人的人生觀,、世界觀和價(jià)值觀的同時(shí)，標(biāo)舉出自己的理想和信念,?！保?） 說(shuō)這首詩(shī)對(duì)陌生人的祝福是“反諷” ，我以為是明顯的誤讀。何謂“反諷“,？新批評(píng)的理論家布魯克斯的定義是：“語(yǔ)境對(duì)一個(gè)陳述語(yǔ)的明顯的歪曲,。”（5）新批評(píng)的研究專(zhuān)家趙毅衡說(shuō)“……反諷是指實(shí)際意義與字面意義對(duì)立,?！保?）前面已經(jīng)分析，海子在他的遺囑詩(shī)中,，對(duì)“陌生人” 的祝福,，是真誠(chéng)的，并不存在著“實(shí)際意義與字面意義對(duì)立” ,。以上是從語(yǔ)言層面分析“反諷” ,。如果從哲學(xué)層面分析，“反諷” 所傳達(dá)的是詩(shī)人對(duì)世界的一種哲學(xué)態(tài)度,。即詩(shī)人看出世界的悖謬和荒誕,，但不直接加以否定，而是以一種肯定的方式加以否定,，表現(xiàn)出一種現(xiàn)代的喜劇精神,。而一個(gè)浪漫主義詩(shī)人，是在“垃圾堆上放風(fēng)箏” ,，他是希望用“完美的呼喚來(lái)激蕩人類(lèi)的心靈” ,，用理想境界來(lái)改造丑陋的現(xiàn)實(shí)。所以,，“反諷” 作為現(xiàn)代主義詩(shī)歌的基本方法所內(nèi)含的喜劇精神,，是與浪漫主義詩(shī)人的本性相沖突，海子是不可能采用的,。從詩(shī)藝的層面講,，這首詩(shī)所采用的并不是現(xiàn)代主義詩(shī)歌的“反諷” ，而是現(xiàn)代主義詩(shī)歌的“隱喻” 手法 ,。 從審美角度分析,，《面朝大海，春曖花開(kāi)》充盈著海子對(duì)世人由衷的祝福,，構(gòu)成了這首詩(shī)的抒情基調(diào),，其中所蘊(yùn)藏的盈盈真情，打動(dòng)了許多的讀者,。雖然海子在塵世得不到幸福,，只能在精神世界和天國(guó)中去尋找，但他是真心祝福并希望生活在塵世的“陌生人”,，都能夠獲得世俗幸福,，這就是《面朝大海,，春曖花開(kāi)》留給世人真誠(chéng)而美好的“遺囑” 。我以為,，也是這首詩(shī)廣泛流傳,，令無(wú)數(shù)讀者特別是青年讀者喜愛(ài)的主要原因（雖然其中存在著誤讀）。但詩(shī)中真情的祝福,，并不妨礙普通的讀者,，用心靈去體驗(yàn)、感悟和共鳴,。 那么,，《面朝大海，春曖花開(kāi)》既不是浪漫主義詩(shī)歌,，又不是現(xiàn)代主義文本,，而是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)，又該如何解讀,？ 我以為,，對(duì)這種融合了多元詩(shī)歌藝術(shù)因子，加以融合創(chuàng)新并產(chǎn)生新質(zhì)的現(xiàn)代詩(shī),，切忌簡(jiǎn)單地貼標(biāo)簽,，要在文本細(xì)讀中作具體分析。因?yàn)楝F(xiàn)代詩(shī)多采用隱喻手法,，造成意象和語(yǔ)言的多義,。所以，解讀現(xiàn)代詩(shī),，要把意象和語(yǔ)言的“一” ,，放在整首詩(shī)的語(yǔ)境里，以及更大的文化背景里,，解讀出隱藏在深層的“二” 來(lái),。《面朝大海,，春曖花開(kāi)》,，雖然不是現(xiàn)代主義詩(shī)歌，但由于它采用了現(xiàn)代主義的隱喻手法,，所以也應(yīng)采用“說(shuō)一指二” 的現(xiàn)代分析方法,。其關(guān)鍵處，就是要細(xì)讀出“舊詞” 的“新義” （如“明天” ,，“面朝大海,，春曖花開(kāi)”） ，也就是本文第一節(jié)所采用的細(xì)讀方法,。 ————————————————————————————— （1）王家新《還鄉(xiāng)與幸福的閃電》,，《人民文學(xué)》2007年7月號(hào),。 （2）西川《讓蒙面人說(shuō)話》,，東方出版中心,，1997年版，第221頁(yè),。 （3）（4）楊四平《在塵世中尋找天堂,？》，《名作欣賞》2002年3月號(hào),。 （5）（6）《“新批評(píng)” 文集》,，趙毅衡編選，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,，1988年版,，第333頁(yè)。 來(lái)源：作者惠賜 |
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來(lái)自： 置身于寧?kù)o > 《海子詩(shī)論》
