張儀是戰(zhàn)國時的縱橫家,，在魏國初遇孟子,，彼時魏惠王當(dāng)朝,，對一切名士敬而遠。張儀的志向是以縱橫之術(shù)為自己的祖國效力,，孟子卻對縱橫派嗤之以鼻,，不以為意：

“此等人物朝秦暮楚，言無義理,，行無準(zhǔn)則,；說此國此一主張，說彼國彼一主張,，素?zé)o定見,，唯一攫取高官盛名為能事。譬如妾婦嬌妝,，以取悅主人,，主人喜紅則紅，主人喜白則白,；主人喜肥,，則為饕餮之徒,；主人喜細腰，則不惜作踐自殘,；其說辭之奇,，足以悅?cè)硕浚錂C變之巧,，足以壞人心術(shù),。此等下作，原是天下大害,，若執(zhí)掌國柄,，豈不羞煞天下名士！”

戰(zhàn)國素有論戰(zhàn)之風(fēng),，各家學(xué)派論戰(zhàn),，以期辯理明說。孟子是儒家的代表人物,，此等言論,，全無儒家風(fēng)范，非但不能禮賢下士,，還咄咄逼人,。張儀也不是等閑之輩，侃侃應(yīng)對道：

“縱橫策士圖謀王霸大業(yè),，自然忠實與國,，視其國情謀劃對策，而不以一己之義理忖度天下,。若其國需紅則謀白,，需白則謀紅，需肥則謀瘦,，需瘦則謀肥,，何異于亡國之奸佞？所謂投其所好,，言無義理,，正是縱橫家應(yīng)時而發(fā)不拘一格之某國忠信也！縱為妾婦,，亦忠人之事,，有何可恥？卻不若孟夫子游歷諸侯,，說遍天下,，無分其國景況，只堅執(zhí)兜售一己私貨,，無人與購,，便罵遍天下,，猶如娼婦處子撒潑，豈不可笑之至,？”

這是張儀孟子第一次舌戰(zhàn),，這實際上是一次不同政道的論戰(zhàn)。孟子為代表的儒家學(xué)派試圖在戰(zhàn)國時期推行王道仁治,，顯然不可行,，由此孟子周游列國，卻無一落腳之處,。張儀離開魏國后,，輾轉(zhuǎn)入秦國，以“連橫”對抗蘇秦的“合縱”,，一展才干,，在秦惠王時期建下不世功業(yè)。

張儀和孟子的第二次舌戰(zhàn)是在齊國,，孟子與齊王談?wù)?。因魏國不行王道，孟子說魏王不堪為王,；燕國亂邦無道,。然齊王問如何行仁政，置賢君,，去奸佞，息刀兵,，孟子卻說：

“上智但言大道,。微末之技，利害之術(shù),，唯蘇秦,、張儀縱橫者所追逐，孟軻不屑為之也,?！?/p>

張儀從大殿站起來：“孟夫子名不虛傳，果然大偽無雙”

“儒家大偽,，天下可證：在儒家眼里,，人皆小人，唯我君子,；術(shù)皆卑賤,，唯我獨尊；學(xué)皆邪途,，唯我正宗,。墨子兼愛,，你孟軻罵做無父絕后。楊朱言利,，你孟軻罵成禽獸之學(xué),。法家強國富民，你孟軻罵成虎狼苛政,。老莊超脫,，你孟軻罵成逃遁之說。兵農(nóng)醫(yī)工,，你孟軻罵為末技細學(xué),。縱橫策士,，你孟軻罵做妾婦之道,。你張揚刻薄，出言不遜,，損遍天下諸子百家,！卻大言不慚，公然以王道正統(tǒng)自居,。平心而論,，儒家自己究有何物？你孟軻究有何物,？一言以蔽之,，爾等不過一群四體不勤、五谷不分的書呆子,，正太你淹沒在那個消逝的大夢里,，唯知大話空洞，欺世盜名而已,！國有急難,，邦有亂局，儒家何曾拿出一個有用主意,？二等終日高談文武之道,、解民倒懸，事實上卻主張回復(fù)井田古制,，使萬千民眾流離失所,，無田可耕！爾等信誓旦旦,，稱‘民為本,，社稷次之，君為輕’，事實上卻維護周禮,、貶斥法制,，要刑不上大夫，禮不下庶民,；民可使由之,，不可使知之；使萬千平民有冤無訟,、狀告無門,，天下空流多少鮮血？如此言行兩端,。心口不應(yīng),，不是大偽欺世，卻是堂堂正正么,？儒家大偽,，更有其甚：爾等深藏利害之心，卻將自己說成殺身成仁,、舍生取義,。但觀其行，卻是孜孜不倦地謀官求爵,，但有不得,，則惶惶如喪家之犬！三日不見君王,，其心惴惴,；一月不入官府，不知所終,。究其實,，利害之心，天下莫過儒家,！趨利避害，本是人性,。爾等偏無視人之本性,，不做因勢利導(dǎo)，反著意扼殺如閹人一般,！食而不語,、寢而不語、坐懷不亂,，生生將柳下惠那種不知生命為何物的木頭,，硬是捧為圣人齊名的君子！將人變成了一具具活僵尸,，一個個毫無血性的閹人,！儒家弟子數(shù)千,，有幾個如墨家弟子一般，做生龍活虎的真人,？有幾個不是唯唯諾諾的弱細無用之輩,？陰有所求，卻做文質(zhì)彬彬的謙謙君子,，求之不得,，便罵盡天下。更有甚者,，爾等儒家公然將虛偽看做美德,，公然引誘人們說假話：為圣人隱，為大人隱,，為賢者隱,；教人自我虐待，教人恭順服從,，教人愚昧自私,，教人守株待兔；終使民人不敢發(fā)掘丑惡,，不敢面對法制,，淪為無知茫然的下愚，使貴族永遠欺之,，使?fàn)柕壬现怯肋h愚弄之,！險惡如斯，虛偽如斯,，竟大言不慚地奢談解民倒懸,？敢問諸位：春秋以來三五百年，可有此等荒誕離奇厚顏無恥之學(xué),？有,！那便就是儒家！便是孔丘孟軻,！”

“自儒家問世,，爾等從不給天下生機活力，總是呼喝人們亦步亦趨,，因循拘泥,。天下諸侯，從春秋三百六十,，到戰(zhàn)國三十二,，三五百年中，竟沒有一個國家敢用爾等。儒家至大,，無人敢用么,？非也！說到底,，誰用儒家,，誰家滅亡！方今大爭之世,，若得儒家治國理民,，天下便是茹毛飲血！孟夫子啊,，千百年之后,，也許后輩子孫忽然不肖，忽然像萬世不移,，忽然想教國人泯滅雄心,，儒家僵尸也許回被抬出來，孔孟二位,，或許可陪享社稷吃冷豬肉,，成為大圣大賢。然則,，那已經(jīng)是千秋大夢了,，絕非爾等生身時代之真相也！儒家在這個大爭之世,，充其量,，不過一群毫無用處得蛀書蟲而已！”

孟子無言以對,，哇地噴出一大口血……