?時間過得很快,，轉(zhuǎn)眼之間，楊絳先生過世三年了,。唯一讓人覺得安慰的是,，“他們仨”已經(jīng)團聚了三年了。

這三年,，世上發(fā)生了很多事情,，林林總總，紛紛擾擾,，都是些俗人俗事,。但就是這些俗人俗事，束縛著我們,，讓我們無法向前,。這時候，我們會特別懷念楊絳先生,，她同樣在不健康的環(huán)境中,，經(jīng)營這豐富的人生，有著令人羨慕的愛情,。

對于楊絳先生而言，幸與不幸是一條扁擔,，而扁擔兩頭的框里,，放的其實是豐富的人生。我們今天的人,，總是抱怨生活的方方面面,，大約已經(jīng)忘記了生活本來的面貌,，應該是快樂。這時候,，多看看楊先生的文字,，從她的文字中，我們也能得到久違的平和,。

1. 你的問題主要在于讀書不多而想得太多,。

2. 走好選擇的路，別選擇好走的路,，你才能擁有真正的自己,。

3. 故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏,。

4. 剛開始是假裝堅強,，后來就真的堅強了。

5. 人間不會有單純的快樂,，快樂總夾雜著煩惱和憂慮,，人間也沒有永遠。

6. 惟有身處卑微的人,，最有機緣看到世態(tài)人情的真相,。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠,，可以保其天真,，成其自然，潛心一志完成自己能做的事,。

7. 年輕的時候以為不讀書不足以了解人生,，直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生，是讀不懂書的,。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書,，用讀書所得去生活吧。

8. 世態(tài)人情,，比明月清風更饒有滋味,；可作書讀，可當戲看,。書上的描摹,，戲里的扮演，即使栩栩如生,，究竟只是文藝作品,；人情世態(tài)，都是天真自然的流露,，往往超出情理之外,，新奇得令人震驚,，令人駭怪，給人以更深刻的效益,，更奇妙的娛樂,。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相,，而不是面對觀眾的藝術(shù)表演,。

9. 月盈則虧，水滿則溢,，我們的愛情到這里就可以了,，我不要它溢出來。

10. 在這物欲橫流的人世間,，人生一世實在是夠苦,。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你,。你稍有才德品貌,，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,，人家就侵犯你損害你,。你要不與人爭，就得與世無求,，同時還要維持實力準備斗爭,。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋,，還得準備隨時吃虧,。

11. 人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底,，讓時光像水一般在身上湍急而過,，自己只知身在水中，不覺水流,。

12. 我們這個家,，很樸素；我們?nèi)齻€人,，很單純,。我們與世無求，與人無爭,，只求相聚在一起,，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難,，我們一同承擔，困難就不復困難,；我們相伴相助,，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤,。我們稍有一點快樂,，也會變得非常快樂,。

13. 我和誰都不爭,，和誰爭我都不屑。簡樸的生活,、高貴的靈魂是人生的至高境界,。

14. 父親說，沒什么該不該,，最喜歡什么,，就學什么。我卻不放心,。只問自己的喜愛,，對嗎？我喜歡文學,，就學文學,？愛讀小說，就學小說,？父親說,，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的,。

15. 據(jù)說,，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此,。

16. 一個人不想攀高就不怕下跌,，也不用傾軋排擠，可以保其天真,，成其自然,，潛心一志完成自己能做的事。

17. 他已骨瘦如柴,，我也老態(tài)龍鐘,。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送,，盡量多聚聚,，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意,。送一程,，說一聲再見，又能見到一面,。離別拉得長,，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清,。但是我陪他走得愈遠,，愈怕從此不見。

18. 我向來以為自己是個隨和的人,，只是性情有點孤僻,，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂郁癥,，并且覺得自己從出世就是個錯,，一言一行，時候回想總覺得不當,。我什么都錯,。為什么要有我這個人呢？

19. 希望的事,，遲早會實現(xiàn),，但實現(xiàn)的希望，總是變了味的,。

20. 人雖然渺小,，人生雖然短促，但是人能學,，人能修身,，人能自我完善，人的可貴在人自身,。

21. 我在中學背熟的古文“天下一致而百慮,，同歸而殊途”還深深印在腦里。我既不能當醫(yī)生治病救人,，又不配當政治家治國安民,，我只能就自己性情所近的途徑，盡我的一份力,。如今我看到自己幼而無知,，老而無成當年卻也曾那么嚴肅認真地要求自己,，不禁愧汗自笑。不過這也足以證明：一個人沒有經(jīng)驗,，沒有學問,，沒有天才，也會有要好向上的心——盡管有志無成,。

22. 在大的時代里,，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流,，偶爾的諷刺、同情,，但人也只能平靜地一步步走向墳墓而已,。命運于此，并不是一個悲劇,，不過是巨大的諷刺,。

23. 常言“彩云易散”，烏云也何嘗能永遠占領(lǐng)天空,。烏云蔽天的歲月是不堪回首的,，可是停留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊著光和熱的金邊,。

24. 我是一個老人,，盡說些老話，對于時代,，我 是一個落隊者,，我沒什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻，只是 在物質(zhì)至上的時代潮流下,，想提醒現(xiàn)在的年輕人,，男女結(jié)合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程 度,，理解深才能互相欣賞和吸引,，才能互相支持，互 相鼓勵,，才能兩情相悅,，門當戶對以及其它，并不重要,。

25. 如要鍛煉一個能做大事的人,，必定要叫他吃苦受累，百不稱心,，才能養(yǎng)成堅忍的性格,。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益,。好比香料,，搗得愈碎，磨得愈細,，香得愈濃烈,。

26. 肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼,，受不得磕碰的,。

27. 說老實話，我覺得與其罵人,，寧可挨罵,。因為罵人是自我表演，挨罵是看人家有意識或無意識的表演——表演他們對我的心意,，而無意中流露的真情,，往往是很耐人尋味的。

28. 世態(tài)人情,，可作書讀,，可當戲看。

29. 夫妻該是終身的朋友,，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系,，即使不是知心的朋友，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶,。情人而非朋友的關(guān)系是不能持久的,。夫妻而不夠朋友，只好分手,。

30. 有修養(yǎng)的人,，能喜怒不形于色。但不形于色,，未必喜怒不影響他的判斷選擇,。要等感情得到了相當 的滿足或發(fā)泄，平靜下來,，智力才不受感情的驅(qū)使,。

31. 一個人二十不狂沒志氣，三十猶狂是無識妄人,。

32. 我們讀書,，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量,。坐冷板凳的呆子,，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當作繩子使用,。

33. 一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益,。好比香料,，搗得愈碎，磨得愈細,，香得愈濃烈,。

34. 聲名，活著也許對自己有用,，死后只能被人利用了,。

35. 所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn),，自食其力，自食其力是沒有保障的,，不僅病不得,，老不得，也沒有自由支配自己的時間,，干自己喜歡或?qū)ｉL的事,。

36. 我們?nèi)绻此家簧慕?jīng)歷，都是當時處境使然,，不由自主,。但是關(guān)鍵時刻，做主的還是自己,。算命的把“命造”比作船,，把“運途”比作河，船只能在河里走,。但“命造”里,，還有“命主”呢?如果船要擱淺或傾覆的時候，船里還有個“我”在做主,，也可說是這人的個性做主,。這就是所謂個性決定命運了。

37. “假如說,，人事有靈性,、有良知的動物，那么,，人生一世,，無非是認識自己,，洗練自己，自覺自愿地改造自己,，除非甘心于禽獸無異,。但是這又談何容易呢?！?/p>

38. 一般人的信心,，時有時無，若有若無,，或是時過境遷,，就淡忘了，或是有求不應,，就懷疑了,。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉,，信心是不會堅定的一輩子鍛煉靈魂的人,，對自己的信念，必老而彌堅,。

39. 人生的價值大致取決于靈對肉的支配,。

40. 照鏡子可以照見自己的相貌。如果這人的臉是歪的,，天天照鏡子,，看慣了，就不覺得歪了,。丑人照鏡子,，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美,。自命瀟灑的“帥哥”,，照不見他本相的浮滑或鄙俗。因為我們鏡子里的“鏡中人”,，總是自己心目中的“意中人”,，并不是自己的真面目。面貌尚且如此,，何況人的品性呢,！每個人自負為怎樣的人，就以為自己是這樣的人,。每個人都不同程度地自欺欺人,，這就是所謂“妥協(xié)”。 孔子常常說：“不患人之不己知,，患不知人也,。

41. 我們從來不唱愛國調(diào),。非但不唱，還不愛聽,。但我們不愿意逃跑,，不愿意去父母之邦，撇不開自家人,。我國是國恥重重的弱國,，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不愿意,。我們是文化人,，愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話,，我們是倔強的中國老百姓,。

42. 了解自己,不是容易. 頭腦里的智力是很狡猾的, 會找出種種歪理來支持自己的私欲. 得對自己毫無偏愛,像偵探偵查嫌疑犯那么窺伺自己,在自己毫無防備,毫無掩飾的時候---例如在夢中,在醉中,在將睡未睡的胡思亂想中,或心滿意足,得意忘形時,捉住自己平時不愿或不敢承認的私心雜愿. 在這種境界,有誠意擺正自己的心而不自欺的,會憧然警覺:"啊!我自以為沒有這種想頭了,原來我沒有看透自己!"一個人如果能夠看明自己是自欺欺人,就老實了,就不偏護自己了,這樣才會認真修身. 修身就是管制自己的清欲,超脫小我,而順從靈性良心的指導.

43. 人生一世，無非是認識自己,，洗練自己,，自覺自愿地改造自己，除非甘心與禽獸無異,，但這又談何容易呢,！

44. 只記得一句時常縈回心頭的話：人在當時的處境中,，像漩渦中的一片落葉或枯草，身不由己,。 不錯啊,，人做得了主嗎？

45. 世間也有隱身衣,，只是世人非但不以為寶,，還唯恐穿在身上。因為這種隱身衣的料子是卑微,，身處卑微,，人家就視而不見，見而無睹

46. 天地生人的目的,，是堪稱萬物之靈的人,。人的可貴在于人的本身，不在于他創(chuàng)造的文明,。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益,。人受鍛煉,，受鍛煉的是靈魂,，肉體不過是中介，鍛煉的成績,，只留在靈魂上,。甩掉了肉體，靈魂彼此間都是認識的,，而且是熟識的,、永遠不變的，就像夢里相見時一樣,。只有相信靈魂不滅,，才能對人生有合理的價值觀，相信靈魂不滅,，得是有信仰的人,。有了信仰，人生才有價值,。

47. 我站在人生邊上,，向后看，是要探索人生的價值,。人活一輩子,，鍛煉了一輩子，總會有或多或少的成績,。能有成績,，就是不虛生此世了。向前看呢,，再往前去就離開人世了,。靈魂既然不死，就和靈魂自稱的“我”,，還在一處呢,。

48. 每個人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂“妥協(xié)”,。

49. 無論人生上到哪一層臺階,，階下有人在仰望你，階上亦有人在俯視你,，你抬頭自卑,，低頭自得，唯有平視,，才能看見真實的自己,。

50. 既然是自己的選擇，而且不是盲目的選擇,，到此也就死心塌地,，不再生妄想,。