日本通過大化改新,、明治維新以及戰(zhàn)后的改革,成功實現(xiàn)的三次跨越,,由奴隸制向封建社會,,由封建社會向天皇資本主義,以及由天皇資本主義向民主資本主義的全面轉(zhuǎn)型,。在成功轉(zhuǎn)型的同時也留下了很多隱患,,能夠消除這些隱患,一方面得益于日本民族的幸運,,另一方面也有他們的智慧,。日本民族向來都有很強的鑒別取舍能力,學(xué)習(xí)其他民族強盛的地方,,同時結(jié)合自身的特點,,讓自己成功度過每次劫難。 第一次轉(zhuǎn)型,,大化改新公元6世紀末,,日本面臨國內(nèi)外嚴峻形勢,在國外,,新羅滅掉了任那日本府,,并且依附于隋朝。國內(nèi)落后的部民奴隸制度,,阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展,,導(dǎo)致部民與奴隸主之間,豪族與王室之間矛盾尖銳,。日本急需要一場改革,,來改變現(xiàn)狀。此時東亞大陸,,正處在鼎盛的隋唐時期,,給了日本學(xué)習(xí)的樣板。 公元592年,,在與物部氏族戰(zhàn)斗中獲勝的推古女王上位,,同時擁立賢明的圣德太子,圣德太子在女王的支持下啟動了大化改新,。圣德太子希望通過改革建立中央集權(quán)的封建制國家,,制訂了十二階的封建官僚等級制度,倡導(dǎo)佛教為國家的宗教信仰,。同時還頒布了《十七條憲法》,,以道德訓(xùn)誡的形式,規(guī)定了百姓的行為準則,。這些改革的措施不但增強的整體國民的道德規(guī)范,,同時也確立了天皇的統(tǒng)治地位。 公元607年,,圣德太子派遣小野妹子等出使隋朝,,并且在國書當中稱自己為天皇,表示自己是與中國皇帝平起平坐的“人神”,,希望謀求與隋朝對等的關(guān)系,。同時圣德太子還派遣高向玄理等4名留學(xué)生,以及4名僧人前往隋朝學(xué)習(xí),,這8名留學(xué)人員,,是日本大化改新的棟梁之材。 隨著圣德太子和推古女王的去世,,舊勢力再次實現(xiàn)反撲,,幸運的是,,這些從大唐學(xué)成回國的能人志士,再次起到中流砥柱的作用,。他們不但遏制了蘇我氏守舊集團,,而且還將唐朝完備的典章制度,先進的思想文化,,以及一些治國的經(jīng)驗帶回了國內(nèi),,為大化改新提供了正確的指導(dǎo)思想,宏大藍圖,。 公元645年6月,,這些大唐回來的革新派,利用黃極天皇會見三韓使節(jié)的時候發(fā)動宮廷政變,,建立起以輕皇子為孝德天皇,,中大兄皇子為皇太子,中臣鐮足為內(nèi)大臣的革新政權(quán),。公元646年1月1日,,孝德天皇頒布了《改新之詔》,一場全面向大唐學(xué)習(xí)的改革全面展開,。 大化改新的核心思想包括:
大寶律令 這場開始于593年的推古朝改革,,最終以《大寶律令》的頒布,,畫上了圓滿的句號,,不僅建立了完備的中央集權(quán)體系,,而且還建立起班田制和租庸調(diào)制為基礎(chǔ)的封建帝制國家。從此也讓日本躋身于東亞強國的行列,,甚至在儒家圈內(nèi),,取得了僅次于中國的國際地位。 第二次,,明治維新大化改新之后,,推動日本社會進入一個穩(wěn)定發(fā)展期,到了江戶末期,,隨著幕藩體制的解體,,以及西方列強的入侵,日本急需要第二次的社會轉(zhuǎn)型,。作為一個善于迎接挑戰(zhàn),,將民族危機轉(zhuǎn)化為動力的民族,這一次的內(nèi)憂外患讓日本成功實現(xiàn)第二次轉(zhuǎn)型,。 1853年美國佩里率領(lǐng)艦隊叩開了日本的國門,,新生的資產(chǎn)階級以及下級武士階層,通過“尊王攘夷,,開港討幕”等一系列主張,,要求維護日本的純潔性。特別是“安政五國條約”的簽訂,,隨著橫濱,、長崎等港口的開放,更讓狂熱的民族沙文主義者再也按捺不住心中的怒火,,于是采取殺洋人,,阻擋外國船只等非理性行為。 1866年薩摩藩和長州藩,,聯(lián)合起來發(fā)起了武裝倒幕運動,,由于這兩個蕃的行動本質(zhì)上是一種政治投機行為,因此并沒有對未來有詳細的規(guī)劃,,這為后來明治天皇的上臺以及《五條誓文》頒布提供了機遇,。 明治天皇 1868年4月6日,,明治天皇宣布《五條誓文》,其中包括,,改革開放,、廣興會議、萬機決于公論,、,、上下一心、大展經(jīng)綸等主張,,對日本的改革起到提綱挈領(lǐng)的作用,。 隨后1871年12月23日,就像大化改新遣唐使一樣,,明治政府派遣了一支平均年齡不到30歲的取經(jīng)團,,歷史被稱為巖倉使團,這次使團規(guī)模之大,,時間之長,,考察國家之多,在世界歷史上都是絕無僅有的,。 后來維新政權(quán)當中的9人,,有5人都來自考察團,巖倉使團最后決定以英國為富國的標桿,,以德國為強兵的楷模,,在國內(nèi)找到一條崛起的路徑。 日本通過三大政策實現(xiàn)了教育,、經(jīng)濟和軍事的全面轉(zhuǎn)型,。在文化上建立全民教育,通過頒布《學(xué)制》,、《教育令》,、《學(xué)校令》等建構(gòu)近代教育體制。通過創(chuàng)辦東京炮兵工廠等四大兵工廠和重點扶持三菱,、三井等與軍事相關(guān)企業(yè),,至1880年基本建立了官營軍工企業(yè)和民用企業(yè)。 通過頒布布《大日本帝國憲法》實現(xiàn)政治轉(zhuǎn)型,。明治初年在英國式立憲還是普魯士式立憲上曾經(jīng)發(fā)生過爭執(zhí),,后來伊藤博文通過一年多的考察,最終確定普魯士君主立憲,這也為后來軍國主義埋下伏筆,,按照普魯士君主立憲,,國王也就是明治天皇擁有軍隊的控制權(quán),議會和內(nèi)閣對天皇負責,。 日本第二次成功轉(zhuǎn)型,,得益于資本主義的發(fā)展,一批民營資本家的崛起,,不但擺脫了被殖民的命運,,同時也躋身于世界強國。同時由于軍國主義的崛起,,不僅僅讓戰(zhàn)前大量積累的財富化為泡影,而且還讓世界其他民族遭受災(zāi)難,。 第三次轉(zhuǎn)型,,美國的改造第二次世界大戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗,之后日本能夠快速從一片廢墟當中走向復(fù)興,,得益于戰(zhàn)后的世界格局,,同時還有日本戰(zhàn)后開展的一系列改革,比如由天皇資本主義走向民主資本主義,,只不過此次的變革是由美國主導(dǎo),,并且由政府強制實施的。 鑒于明治維新時期天皇制度導(dǎo)致軍國主義,,美國對日本進行民主化改造,。在1946年通過昭和憲法,規(guī)定天皇是日本國的象征,,是日本國民整體性的象征,,其地位以主權(quán)所屬的全體本國民的意志為依據(jù),將絕對主義的天皇制改造成為統(tǒng)而不治的象征,。 同時改革立法,、行政、司法三大制度,,新憲法規(guī)定:國會是國家的最高權(quán)力機關(guān),,是國家惟一的立法機關(guān)。這就糾正了明治憲法中議會、內(nèi)閣,、法院只對天皇負責的弊端,。 通過土地改革,解散財閥實現(xiàn)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型,。雖然明治維新確立了地稅改革,,但是沒有解決農(nóng)民土地問題,通過土地改革使日本由寄生地主制轉(zhuǎn)變?yōu)樽愿r(nóng)制,。同時切斷財閥與銀行的聯(lián)系,,限制私人壟斷和不正當交易。不過財閥解散并不徹底,,僅解散了預(yù)定解散的325家公司中的11家,。 在近代,日本雖然與中國一樣面臨殖民化的危機,,然而中國對西方列強的吸引力,,幫助日本成功實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型,避免了重蹈清朝的覆轍,。雖然二戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗,,但是在美國幫助下實現(xiàn)了復(fù)興,尤其是朝鮮戰(zhàn)爭,、越南戰(zhàn)爭,,以及冷戰(zhàn)的原因,給日本提供了起死回生的機會,。 日本民族與生俱來就具有敏銳的國際嗅覺,,因此不曾錯過任何一次崛起機遇。當圣德太子,、中大兄皇子等古代先賢敏銳地發(fā)現(xiàn)日中巨大差距后,,便堅決把學(xué)習(xí)的目光鎖定于中國,通過領(lǐng)導(dǎo)大化改新學(xué)習(xí)中華文明,,僅用一個世紀時間就走完了其他國家數(shù)百年乃至上千年才走完的封建化道路,,一舉成為東亞地區(qū)強。 當大久保利通,、伊藤博文等近代精英敏銳地發(fā)現(xiàn)日歐巨大差距后,,便堅決將學(xué)習(xí)的目光從落伍的中國迅速轉(zhuǎn)向先進的歐洲,通過領(lǐng)導(dǎo)明治維新如饑似渴吸納歐洲文明,,僅用半個世紀時間就走完了其他國家數(shù)百年才走完的近代化道路,,一舉躋身于世界列強行列,。 同時日本又信奉與強者為伍,日本在大化改新時期所以對大唐帝國由衷欽佩是因為朝鮮半島戰(zhàn)爭中的失敗,、在明治維新時期所以對歐美列強頂禮膜拜,、在戰(zhàn)后改革時期所以對美國惟命是從,均由日本統(tǒng)治階級服膺強者和與強者為伍秉性所使然,,因此我們要時刻警惕日本右翼勢力的潛在威脅,,一旦國力強盛,他們就會嘗試擴張,,而且伴隨而來的就是掠奪,,只有強者才能讓他們謙卑地學(xué)習(xí)。 |
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