似天宮樂音，似心靈旋律,，似素雅水墨,，“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤,?！蔽吹谴髲R，已聞樂聲,，白居易這句詩大概是對(duì)“文昌洞經(jīng)音樂”的最好形容吧,！

（七曲山大廟文昌洞經(jīng)樂團(tuán)）

文昌洞經(jīng)古樂南宋乾道年間起源于文昌祖庭——梓潼七曲山大廟，因談演《文昌大洞仙經(jīng)》而得名,，又稱“檀熾鈞音”,。

文昌洞經(jīng)古樂是一種道家法事音樂

【文昌】代指地名也就是今天的文昌圣地四川綿陽七曲山。

【洞經(jīng)古樂】并非是指洞里面演奏道家音樂,，這里的“洞”意思都是“通”,。在道教思想中，山崇高而有靈,，山中有神,，名山是神仙所居之“洞天”、“福地”,，是可藉以通達(dá)天神的地方,，所謂“洞天”，實(shí)即“通天”,。也有洞同天地,，渾沌為樸,，未造而成物，謂之太一的說法,。古代人視這種洞經(jīng)音樂有溝通天地之能,。

文昌洞經(jīng)古樂音韻高雅、風(fēng)格樸素,、品種繁多,，具有一種高雅、淳厚的格調(diào),，伴奏的樂器為法事中道士所用的法器,，主要有笙、簫,、琴,、弦、鑼,、鼓,、鈸、鈴,、聲鐘,、木魚、牛角法號(hào)等,。表現(xiàn)形式有弦樂,、鼓樂、吹打,、合奏,、獨(dú)唱、齊唱等,，經(jīng)過變換組合,，調(diào)節(jié)法事中的氣氛，可以用吹打,、鼓樂、合奏,、齊唱造出熱烈磅薄的氣勢(shì),，又可用弦樂、獨(dú)唱等配上伴奏,，以引導(dǎo)參與者的情緒進(jìn)入祈福,，以求取文運(yùn)昌順、啟迪智慧的意境,。

（洞經(jīng)古樂演奏）

在數(shù)千年的中國(guó)音樂發(fā)展史上,，文昌洞經(jīng)古樂有著不可忽視的作用,，被稱為“音樂活化石”，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“全人類寶貴文化遺產(chǎn)”,。2008年5月,，文昌洞經(jīng)古樂被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。現(xiàn)存最早的《文昌大洞仙經(jīng)》以西蜀梓潼七曲山文昌廟事活動(dòng)為背景,，文中多處言及的“七曲（山）”,、“鳳山（即鳳凰山）”、“劍泉”,、“五婦嶺”均在梓潼城北,。隨著時(shí)間的推移，文昌會(huì),、善堂,、齋堂等組織將洞經(jīng)古樂向巴蜀乃至海內(nèi)外傳播。