文昌祠位于忻州古城西崗白鶴觀側(cè)，原屬白鶴觀之文昌殿,。始建于后晉天福年間,，明弘治年間重修。廟內(nèi)供奉“九天開化文昌梓潼司祿宏仁帝君”《歷代神仙通鑒》稱文昌帝君“道號(hào)六陽，每出駕白騾子,、隨二童,、曰天聾、地啞,。帝君為文章司命,。貴賤所系。故用聾啞于側(cè),，使其知者不能言,，言者不能知，天機(jī)費(fèi)泄也,?！睋?jù)《重建文昌祠》記載，文昌帝君與魁星,、朱衣神,、關(guān)帝、呂洞賓合稱為五文昌,，文昌帝君作為中國(guó)道教中顯赫的神靈,，在民間社會(huì)的影響廣泛。每年二月初三文昌會(huì),、演劇團(tuán)拜,、共襄盛舉。由道士掌壇,，誦經(jīng)祭拜,，參與者多是士子官宦，《明史》稱：“道家謂帝命梓潼掌文昌府事及人間祿籍,，而天下學(xué)校亦有祠祀者,，”帝君以紫垣文昌六星依次在斗星之南，都是文明所在,，所以與魁星并祀,，明萬年歷年間信仰興盛，各地文昌宮,、文昌祠日益增多,。文昌帝君“司人祿籍”掌管讀書人金榜題名，升官發(fā)財(cái)?shù)娜松鷫?mèng)想,。多少文人學(xué)士為“早脫藍(lán)衫換紫袍”,，一而在，再而三地尋求科舉成名,。他們?cè)谙慊鹂澙@的文昌祠頂禮膜拜,，企盼科考及第,，金榜題名。清順治年間擴(kuò)建為文昌祠,。合祀孔子,、蒼頡、董仲舒,、韓愈,、寇準(zhǔn)、文天祥,，太白金星等,。院內(nèi)修建有戲臺(tái)，魁星閣四面開窗飽覽忻州古城勝景,。卷廳,、家慶堂、天尊殿,，時(shí)雨亭等布局疏朗,，主殿桂香殿祀文昌帝君?？滴跄觊g,，著名道士傅山字青主，龍門派第六代傳從,。法名真山,，師從還陽真人郭靜中。在文昌祠醫(yī)道濟(jì)人,，神奇變化,，武學(xué)丹秘更精，海內(nèi)外士大夫以至?xí)x慕其一面為榮,，得其書畫則珍若拱壁,。文昌祠道士劉演勝，城隍廟道士高信桂都深得傅山道學(xué),。洞經(jīng)音樂用于文昌智慧燈會(huì)，每月十五日都有法事,。是道教“寓教于樂”的一種生動(dòng)傳道方式,，至今還十分流行，洞經(jīng)道士多數(shù)是進(jìn)士,、舉人或翰林的后代,。清嘉慶元年，白蓮教起義,，嘉慶皇帝為抵制邪教,。抬出文昌帝君,。進(jìn)行“福國(guó)佑民”的宗教宣傳。下詔全國(guó)崇奉,，以道教之正,，辟邪之說。四川梓潼縣七曲山大廟（文昌帝君祖廟）一時(shí)大興,，（玉清無極總真文昌大洞仙經(jīng)）,，流行天下，清乾隆年間文昌祠開辦的“秀容書院”主講為誥授奉政府教授王大夫,、道號(hào)王元佐,，其弟子周蘊(yùn)泉、楊蘊(yùn)久都是文人之后,，洞經(jīng)會(huì)音樂傳承者,。