何為美 什么叫做美，美不僅在物,，亦不僅在心,，它在心與物的關系上面；它是心借物的形象來表現(xiàn)情趣,。美是基于某種物質存在的一種可以使人產(chǎn)生愉悅感覺的一種意識,。美是人們對于某種事物的客觀感受在大腦中作出的一種反映。正如美學大師朱光潛先生所說：美是客觀和主觀的統(tǒng)一,。 春華秋實,，湖光山色，鳥語花香等等對大自然的描述,，體現(xiàn)的是自然之美,。 書畫詩詞的意境美，音樂的旋律美,，建筑的宏偉美,，雕刻的線條美，這些所表達的則為藝術美,。美必須擁有形象性,，感染性。 形象性是指美的事物總是以其生動具體的感性形象為主體感官所感知的特性,，是以形式因素為主的形式與內(nèi)容相統(tǒng)一的特性,。 美的事物，無論現(xiàn)實美還是藝術美,，都是借助具體可感的形象來展示其美的風采,，即通過由特定的形、色,、聲,、光,、線、質等物理因素所構成的感性形式來展示自身,。 美有激勵他人感情的能力,，能引起別人產(chǎn)生相同的思想情感，能使讀者產(chǎn)生共鳴,，這就是感染力,。感染力強就是產(chǎn)生深度共鳴。美在于和諧 什么是“和諧”,？《現(xiàn)代漢語詞典》中對“和諧”有這樣的解釋：'’和諧就是配合得適當和勻稱'’,。和者，和睦也,， 有同舟共濟之意,；諧者，相合也,，無抵觸,、無沖突之意。琴瑟和鳴,，異曲同工,，這是藝術的和諧；和風細雨,，花好月圓,，這是自然的和諧?？梢哉f和諧就是適度,、適中，就是一種平衡,、一個最佳態(tài),。 美在于和諧。和諧是一切美好事物的最大特征,。它體現(xiàn)的是多元而非單一的豐富內(nèi)涵,。和諧指審美對象在形態(tài)上協(xié)調，相融合恰到好處,。包括相輔相成和相反相成,，和諧是辯證的統(tǒng)一。同時也反映了審美中的主體心境和審美對象的契合,。 就像一幅畫的美,，就在于它的色調、構圖、布局等方面的和諧,；就如一首樂曲的美,，就在于它的音色、音調,、旋律,、節(jié)奏等方面的和諧。 人們喜歡的唐詩宋詞,，為何經(jīng)久不衰,，傳涌至今?具有和諧之美是其原因之一。無論是韻律還是平仄,，本質都是和諧。 只有和諧的東西才是美的,，萬事萬物莫不盡然,。
冰心老人曾說：“美的真諦應該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上,，就造就了人的美,；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美,；融匯在環(huán)境中,，就造就了環(huán)境的美?！?/span>
美與真 “真”是指“真實”,，是不以人的意志為轉移的客觀存在及其運動的規(guī)律，是人們對客觀規(guī)律及其運動規(guī)律的正確認識,，也是人們求知的對象,。倒如很多科學知識可以稱之為“真理”，因為它們在不同層次上揭示了物質的運動規(guī)律,。 美的存在是要以真實存在為前提和基礎,，美必然要存在于某個真實事物的形象之中， 也就是說美是以客觀真實事物為媒介和載體,，美是不可能建立在非物質基礎之上的,。 離開了真，事物也失去了美,。真是事物的本質屬性,，是人們對于事物感知后一種理性的思考；美是人們對于某種事物的客觀感受在大腦中作出的一種反映,，是一種感性的認識,。 美是建立在真的基礎上的，然而并非建立在真的基礎上的就是美的，并不是有了真就一定有美,，但有美必然是有真,。 一位美學家的以下這段話令人深受啟發(fā): '’如果沒有山水花草、日月星云的存在,，又何談他們的美呢,。美的產(chǎn)生要以對真的認識為前提。假如沒有對于真的認識,，風雨雷電可能至今還會被認為是神怒天怨,，無美可言。只有人們逐漸實現(xiàn)對真的認識,，找到欣賞的對象,，世界才慢慢充滿了美。'’ 美是在對真的認識上的情感的追求,，是以真為基礎的一種精神上的創(chuàng)造,。 |
