原文及譯文

天保定爾，亦孔之固,。俾(bǐ)爾單厚,，何福不除？俾爾多益,，以莫不庶(shù),。

上天保佑您安寧，王位穩(wěn)固國昌盛,。讓您國力加倍增，何種福祿不賜您,？使您財富日豐盈,，沒有什么不盛興。

天保定爾,，俾爾戩(jiǎn)穀(gǔ),。罄(qìng)無不宜，受天百祿。降爾遐福,，維日不足,。

上天保佑您安寧，享受福祿與太平,。所有事情無不宜,，受天百祿數(shù)不清。給您福氣長久遠(yuǎn),，唯恐每天缺零星,。

天保定爾，以莫不興,。如山如阜(fù),，如岡如陵，如川之方至,，以莫不增,。

上天保佑您安寧，沒有什么不興盛,。福瑞宛如高山嶺,，綿延就像岡和陵。又如江河滾滾來,，沒有什么不日增,。

吉蠲(juān)為饎(chì)，是用孝享,。禴(yuè)祠烝(zhēng)嘗,，于公先王。君曰：卜爾,，萬壽無疆,。

吉日沐浴備酒食，敬獻(xiàn)祖先供祭享,。春夏秋冬四季忙,，獻(xiàn)祭先公與先王。先祖?zhèn)髟捵８Ｄ?，壽手無止境萬年長,。

神之吊矣，詒(yí)爾多福,。民之質(zhì)矣,，日用飲食。群黎百姓,，遍為爾德,。

神靈感動來降臨，賜您鴻運(yùn)多福慶。您的人民多純樸,，飲食滿足就算行,。黎民百官心一致，普遍感激您恩情,。

如月之恒,，如日之升。如南山之壽,，不騫(qiān)不崩,。如松柏之茂，無不爾或承,。

您像明月在天恒,，您像太陽正東升。您像南山永長壽,，永不虧損不塌崩,。您像松柏永繁茂，福壽都由您傳承,。

注 釋

1·保：保護(hù),。
2·定：平安。爾：指國君,。
3·亦：又,。孔：很,。固：鞏固,。

4·俾（bǐ）：使。爾：你,，即周宣王,。單厚：確實(shí)很多。單,，“宣”之假借,，確實(shí)。
5·除：賜予,。
6·多益：多富,，即富有。

7·庶：眾多,。
8·戩（jiǎn）榖（gǔ）：吉祥,，幸福。榖：善,。
9·罄（qìng）：盡，指所有的一切。

10·百祿：百福,。百,，言其多。
11·遐福：遠(yuǎn)福,，即久長,、遠(yuǎn)大之福。
12·維日不足：言因福之多而廣遠(yuǎn),，日日享福也享受不完,。維，通“惟”,，惟恐,。

13·興：興盛。
14·阜（fù）：土山,，高丘,。
15·陵：丘陵。

16·川之方至：河水漲潮,。朱熹《詩集傳》：“川之方至,，言其盛長之未可量也?！?br>17·增：增加,。
18·吉：吉日。蠲（juān）：祭祀前沐浴齋戒使清潔,。饎（chì）：祭祀用的酒食,。
是用：即用是，用此,。孝享：獻(xiàn)祭,。孝，祭祀,。

19·禴（yuè）祠烝嘗：一年四季在宗廟里舉行的祭祀的名稱,，春曰祠，夏曰禴,，秋曰嘗,，冬曰烝。
20·于公先王：指獻(xiàn)祭于先公先王,。公,，先公，周之遠(yuǎn)祖,。

21·君曰：即尸傳達(dá)神的話,。君,，指先公先君的神靈。卜：“畀（bì）”字之假借,，給予,。
22·萬：大。無疆：無窮,。
23·吊：至,。指神靈、祖考降臨,。

24·詒（yí）：通“貽”,，贈給。
25·質(zhì)：質(zhì)樸,，誠實(shí),。
26·日用飲食：以日用飲食為事，形容人民質(zhì)樸之狀態(tài),。

27·群黎：民眾,，指普通勞動人民。百姓：貴族,，即百官族姓,。
28·徧（biàn）：“遍”的異體字。為：通“化”,，感化,。
29·恒：“緪（gēng）”字的假借，指月到上弦,。

29·騫（qiān）：因風(fēng)雨剝蝕而虧損,。
30·或承：即“是承”。承,，繼承,，承受。

賞 析

這是臣子祝頌君主的詩,。周克商之后,，周的統(tǒng)治者認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天，鑒于殷商滅亡的教訓(xùn),，他們“畏天之威”,，“敬天之命”，奉行德政,，以安撫百姓,，國家日益安定。這時產(chǎn)生了一些歌頌上天,、歌頌君主的詩歌,。此詩即為其中之一,。

此詩分六章。第一章是說宣王受天命即位,，地位穩(wěn)固長久,。語重心長地鼓勵說，“天保定爾,，亦孔之固”而且“俾爾單厚”。讓宣王消除疑慮,，樹立起建功立業(yè)的信心,。

第二章又祝愿說王即位后，上天將竭盡所能保佑王室：“俾爾戩谷”“罄無不宜”“降爾遐?！?。使王一切順?biāo)欤n給王眾多的福分,，還擔(dān)心不夠（“維日不足”）,。第三章祝愿說王即位后，天也要保佑國家百業(yè)興旺,。

此章中作者連用五個“如”字,，極申上天對王的佑護(hù)與偏愛。詩從第四章起,，先寫選擇吉利的日子,，為王舉行祭祀祖先的儀式，以期周之先公先王保佑新王（“吉蠲為饎,，是用孝享,。……于公先王”）,；

次寫祖先受祭而降臨,，將會帶來國泰民安、天下歸心的興國之運(yùn)（“神之吊矣……日用飲食……徧為爾德”）,。末章又以四“如”字祝頌之,，說王將長壽，國將強(qiáng)盛,。全詩處處都滲透著對年輕君王的熱情鼓勵和殷殷期望,，以及隱藏著的深沉的愛心。

詩中所反映的祭祀儀式的規(guī)模,，內(nèi)容和舉行地點(diǎn)均符合先秦時代新君登基之禮：登基前祭天（前三章向天禱告）,、擇吉祭祖，又在宗廟中舉行,。

《尚書·周書·康王之誥》載在康王登基儀式之后,，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子,，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王畢協(xié)賞罰,，戡定厥功,，用敷遺后人休。今王敬之哉,！’”

而《小雅·天?！愤@首詩也總是說“天保定爾”“俾爾單厚”之類，亦從天命說起,，以期望告誡作終結(jié)（“徧為爾德”）,。這表達(dá)了臣子對君主的忠心和對上天的虔誠，也反映了周人的天命觀,。

在表現(xiàn)方法上,，作者恰如其分地使用了一些貼切新奇的比喻，“如山如阜,，如岡如陵,，如川之方至”及“如月之恒，如日之升,，如南山之壽”等,，既使得作者對新王的深切期望與美好祝愿得到了細(xì)致入微的體現(xiàn)，也使得全詩在語言風(fēng)格上產(chǎn)生了融熱情奔放于深刻含蓄之中的獨(dú)特效果,。