毛公鼎——寶鼎銘文

    王若曰：“父歆,！丕顯文武，皇天引猒厥德,，配我有周,，膺受大命，率褱不廷方,，亡不闬于文武耿光,。唯天將集厥命，亦唯先正器辥厥辟,，彝堇大命,，肆皇天亡昊臨保我有周，丕鞏先王配命,，威天疾畏,，司余小子弗及，邦將害吉,？隔隔四方,，大從不靜。嗚呼,！懼余小子圂湛于艱,，永奉先王?！?/span>

    王曰：“父歆,！爰余唯肇巠先王命，命女辥我邦我家內(nèi)外,，勤于小大政,，擁朕立，虩許上下若否雩四方,，生毋動(dòng)余一人在位,，引唯乃智。余非庸又昏,，女毋敢妄寧,，虔夙夕惠我一人。雍我邦小大猷,，毋斨賊,，告余先王若德，用印卲皇天，奮圖大命,，康能四國(guó),，俗我弗乍先王憂(yōu)。”

    王曰：“父歆,！雩之庶出入事于外,，專(zhuān)命專(zhuān)政，釐小大楚賦,。無(wú)唯正昏,，引其唯王智，廼唯是喪我國(guó),。歷自今,，出入專(zhuān)命于外，厥非先告父歆,，父歆舍命,，毋又，敢勤專(zhuān)命于外,?！?/span>

    王曰：“父歆,！今余唯奮先王命,，命女亟一方，弘我邦我家,。女顀于政,，勿雝建庶人，貯毋敢龔橐,，廼救鰥寡,。善效乃友正，毋敢酒于酉,，女毋敢墜在乃服,，圛夙夕敬念王畏丕暘。女毋弗師用先王乍明井,，俗女弗以乃辟臽于艱,。”

    王曰：“父歆,！已曰及茲卿事寮,、大史寮，于父即君,，命女致辭公族,，雩參有辭：小子、師氏、虎臣,，雩朕御事,，以乃族干吾王。身取賚卅寽易女,，鬱鬯一卣,，瓚圭、鬲寶,，朱巿,、忈黃、玉環(huán),、玉鈺,、金車(chē)棶、絡(luò)較,、朱囂,、弘黹、虎眉熏裹,、右厄,、畫(huà)鼙、畫(huà)輦,、金甬,、蔥衡、金踵,、金豪,、剌爨、金簋弼,、魚(yú)箙,、馬四匹、攸勒,、金巤,、金雁、朱旂,。下命,，易女茲關(guān)用歲用政?！?/span>

    毛公歆對(duì)揚(yáng)天子皇休,，用乍尊鼎，子子孫孫永寶用,。

毛公鼎銘文注譯

安岳  楊重建

【原文】

    王若曰¹：“父歆²,！丕顯文武³,，皇天引猒厥德⁴，配我有周⁵,，膺受大命⁶,，率褱不廷方⁷，亡不闬于文武耿光⁸,。唯天將集厥命⁹,，亦唯先正器辥厥辟¹⁰，彝堇大命¹¹,，肆皇天亡昊臨保我有周¹²,，丕鞏先王配命¹³，威天疾畏¹⁴,，司余小子弗及¹⁵,，邦將害吉¹⁶？隔隔四方¹⁷,，大從不靜¹⁸,。嗚呼¹⁹！懼余小子圂湛于艱²⁰,，永奉先王²¹,。”

【注釋】

    1.王：君，主,，天下歸往謂之王,。三代時(shí)，惟有天下者稱(chēng)王,。

    2.父歆：毛公,。

    3.丕顯：大明。文武：周文王,、周武王。周文王（公元前1152－1056年）,，在位50年（約公元前1105－1056年）,，周武王父，姓姬名昌,，本為殷之諸侯,，其后武王有天下，乃追尊為文王,，當(dāng)紂之時(shí),，國(guó)于岐山之下，施行仁政,，天下諸侯多歸之,，為崇侯虎所讒，紂囚之于羑里，散宜生以美女珍寶奉紂,，紂釋之,，使專(zhuān)征伐，為西方諸侯之長(zhǎng),，曰西伯,，遷都于豐，遂有天下三分之二,。周武王（約公元前1087-1043年）,，文王子，名發(fā),，時(shí)商紂暴虐,，武王率諸侯東征，戰(zhàn)于牧野,，敗紂師,，滅殷，即帝位,，都鎬,。

    4.皇天：上天，古稱(chēng)君為皇天,。上古有三皇,，秦漢以后，稱(chēng)君主曰皇帝,。三皇之首為天皇氏,，兄弟十二人立。引：《易·系辭》“引而伸之,，觸類(lèi)而長(zhǎng)之,，天下之能事畢矣?！币谶@里有弘揚(yáng),、稱(chēng)引、贊美之意,。猒(yàn)：古同“厭”,，滿(mǎn)也，足也,?！稘h書(shū)》“克厭上帝之心”。厥：其,。德：行道而有得于心,?！兑住贰熬舆M(jìn)德修業(yè)”。

    5.配：對(duì)也,?！稌?shū)》“追配于前人”。此言殷先王德配于天,，而享國(guó)長(zhǎng)久,。

    6.膺受大命：謂享國(guó)長(zhǎng)久。膺,，當(dāng)也,，受也?！稌?shū)》“誕膺天命”,。大命，言國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久,。命,，國(guó)運(yùn)，舊稱(chēng)王者受命于天以有天下,，故翊輔開(kāi)國(guó)曰佐命,，推翻政府曰革命。

    7.率：循,?！对?shī)經(jīng)·小雅·北山》“普天之下，莫非王土,，率土之濱,，莫非王臣。”褱(huái)：古“懷”字,，歸之也,，來(lái)也?！稌?shū)·大禹謨》“黎民懷之”,。不廷方：未曾歸化的地方。廷,，朝廷；平,。方,，地也，處也,。如言蠻方,、遐方,。

    8.亡：無(wú)。闬（bì）：同閉,，掩（覆之）也,。耿光：業(yè)績(jī)輝煌?！稌?shū)》“以覲文王之耿光”,。耿，明也,。

    9.天：上天,。集：就也，成也,?！稌?shū)》“大統(tǒng)未集”。命：即國(guó)運(yùn),。

    10.先：后之反,。正：政也；正其不正謂之正,?！墩撜Z(yǔ)》“必也正名乎”。器：彝器,，此言毛公鼎,。辥（xuē）:古同“辪”。猶言治理,。辟：法令,。

    11.彝（yí）：恒，常,。堇：時(shí)也,。《管子·五行篇》“修槩水土,，以待乎天堇,。”

    12.肆：語(yǔ)辭,，遂也,。亡昊（hào）：無(wú)時(shí)無(wú)刻?！对?shī)》“昊天罔極”,。言父母恩大，如天之無(wú)極,。臨：《谷梁傳》“春秋有臨天下之言焉,，有臨一國(guó)之言焉,，有臨一家之言焉?！毙烨弧芭R者,，撫有之也?！?/p>

    13.丕：大,。《書(shū)》“三苗丕敘”,。鞏：固,。《詩(shī)》“藐藐昊天,，無(wú)不克鞏,。”

    14.威天：猶言畏天,，令人敬畏的上天,。古有“畏友”之稱(chēng)，言友之品望嚴(yán)重,，使人可畏者也,。[陸游文]“此書(shū)朝夕觀(guān)之，使人若居嚴(yán)師畏友之間,?！盵按]曾西謂子路為先子之所畏，畏友之義當(dāng)本于此,。疾畏：猶言疾威,。暴虐，神威也,?！对?shī)》“疾威上帝”。

    15.司：主也,，主其事也,。《書(shū)》“欽乃攸司”,。余小子：古者天子自稱(chēng)曰“予小子”,。《書(shū)》“眇眇予末小子“,。周公亦自稱(chēng)予小子旦,，皆對(duì)于先王而言。后世平人亦有自稱(chēng)小子以示謙者,。弗及：力所不及,。弗，不也,。

    16.邦：國(guó),。《詩(shī)》“周雖舊邦”,。 將：抑然之詞,。害（hé）：《爾雅·釋言》盍也。盍,，何不也,。吉：兇之對(duì)，善也,，利也,。

    17.隔隔四方：猶言天下阻隔，四境分裂,。隔,，障也，四方,，四境,；東、南,、西,、北，泛指各處,。

    18.大從不靜：大從,，猶言大治，此言治理天下的常法,。從,，治也。如從政,，從事,。不靜，猶言不謀,。靜,，謀也?！对?shī)》“靜言思之”,。《傳》“靜,，安也,?！薄稌?shū)》“靜言庸違”。靜言,，指實(shí)施王道與教化的嘉謀良言,。

    19.嗚呼：嘆詞?！稌?shū)》“嗚呼曷歸”,。

    20.懼：恐也。圂（hùn）：與“溷”同,，亂也,。《楚辭》“世溷濁而不分兮”,。湛：深也,，厚也。艱：憂(yōu),。

    21.永奉先王：千秋萬(wàn)代誠(chéng)敬地秉持先王的教誨,。永，久遠(yuǎn),?！稌?shū)》“萬(wàn)世永賴(lài)”。奉,，敬以持之,。

【譯文】

    周王這樣說(shuō)：“父歆啊,！偉大英明的文王和武王,，皇天稱(chēng)贊且滿(mǎn)足于他們的德行，讓我們大周的國(guó)君德配于天,，而享受長(zhǎng)久的國(guó)運(yùn),，四海之內(nèi)的百姓歸服并受其教化，普天之下沒(méi)有不在文王,、武王的德澤滋潤(rùn)之中的,。唯有上天的眷顧方能成就我們國(guó)家的命運(yùn)，也唯有先正其彝鼎之辭方可施行法令,，恪守常法與天時(shí),，國(guó)家方得以長(zhǎng)治久安，于是皇天無(wú)時(shí)無(wú)刻不護(hù)佑著我們周?chē)?guó),，進(jìn)而大大地鞏固了先王的德業(yè)和促進(jìn)了國(guó)家的昌盛,，上天的神威令人敬畏，可以幫助我完成力所不及的事業(yè)，這樣（有神明呵護(hù)）國(guó)家豈有不吉利的,？但是四境阻隔,，治理天下的嘉謀良言不能得以實(shí)施。唉,！我深深地憂(yōu)慮于國(guó)家分裂的艱難處境,，而愿意世世代代誠(chéng)敬地秉持先王的教誨?！?/p>

【原文】

    王曰：“父歆！爰余唯肇巠先王命¹,，命女辥我邦我家內(nèi)外²,，勤于小大政³，擁朕立⁴,，虩許上下若否雩四方⁵,，生毋動(dòng)余一人在位⁶，引唯乃智⁷,，余非庸又昏⁸,，女毋敢妄寧⁹，虔夙夕惠我一人¹⁰,。雍我邦小大猷¹¹,，毋斨賊¹²，告余先王若德¹³,，用印卲皇天¹⁴,。奮圖大命¹⁵，康能四國(guó)¹⁶,，俗我弗乍先王憂(yōu)¹⁷,。”

【注釋】

    1.唯：唯唯，恭應(yīng)之辭,。肇（zhào）：謀也,。見(jiàn)《爾雅》?！对?shī)》“肇敏戎公”,。巠（jīng）：水脈，此言一脈相承的先王之法,。

    2.命：使也,，使人為事謂之命?！蹲髠鳌贰懊癫豢懊?。女：汝也。人稱(chēng)代詞，你,。辥（xuē）：治理,。邦：國(guó)。家：一門(mén)之內(nèi)謂之一家,。如言家長(zhǎng),，家人。

    3.勤：盡心盡力,，不稍厭怠,。盡力于王室稱(chēng)勤王?！稌?shū)》“王季其勤王家”,。政：凡官府所治公事，皆謂之政,。如出仕曰從政,，致仕曰致政。

    4.擁：衛(wèi)也,，群從也,。猶言萬(wàn)眾一心地捍衛(wèi)和擁護(hù)。朕：我,。立：樹(shù)立,。《左傳》“太上有立德,，其次有立功,，其次有立言。雖久不廢,，此之謂不朽,。”[疏]“立德,，謂創(chuàng)制垂法,，博施濟(jì)眾，如伏羲,、神農(nóng),、黃帝、堯,、舜,；立功，謂拯厄除難,，功濟(jì)于時(shí),，如禹,、稷；立言,，謂言得其要,，理足可傳，如老,、莊,、荀、孟,、管,、晏、楊,、墨,、屈、宋,、馬、班制作子書(shū),，撰集史傳文章皆是,。”

    5.虩（xì）：恐懼,。許：聽(tīng),，從也。若：如,。否（pǐ）：惡,。雩（yú）：請(qǐng)雨祭?！蹲髠鳌贰褒堃?jiàn)而雩”,。

    6.生：死之反，生生世世,，有生命力的,。《傅毅·舞賦》“在山峨峨,，在水湯湯,，與志遷化，容不虛生,?！蔽銊?dòng)：不可撼動(dòng)。一人：古者稱(chēng)天子為一人,，天子自稱(chēng)曰“予一人”,?！稌?shū)》“一人原良，萬(wàn)邦以貞,?！薄栋谆⑼ā贰巴跽咦灾^一人者，謙也,，欲言己材能當(dāng)一人耳,，故《論語(yǔ)》曰：‘百姓有過(guò)，在予一人,?！痹谖唬壕庸偃温殹,！睹献印贰翱〗茉谖弧?。《后漢書(shū)》“在位不以選舉為憂(yōu)”,。

    7.引：稱(chēng)揚(yáng),、贊美。智：愚之反,，深明事理,。凡多計(jì)慮謀略技巧者，皆謂之智,。

    8.庸：愚,。《史記》“才能不過(guò)凡庸”,。凡人物卑下,，皆曰庸，如庸醫(yī),，庸儒,。昏：昧,。

    9.敢：勇,。謂無(wú)所畏憚。妄：亂,。寧：安,。

    10.虔：固也?！稌?shū)》“奪攘矯虔”,。[疏]“若固有之。言取得人物,，若已自有也,?！贝搜怨コ锹缘兀_(kāi)疆拓土,。夙：早,。夕：暮?！对?shī)》“日之夕矣”,。惠：順,。通作慧,，古聰慧字多作惠。

    11.雍：和諧,，和睦,。邦：國(guó)。猷：謀,?！稌?shū)》“爾有嘉謀嘉猷”。

    12.毋斨（qiāng）賊：不可傷天害理,，殘害忠良,。斨，殺,；搶也，他國(guó)臣來(lái)弒君曰戕,。賊,，害也?！睹献印贰百\仁者謂之賊,，賊義者謂之殘?！?/p>

    13.告：語(yǔ)也,，報(bào)也。告上曰告,?！墩撜Z(yǔ)》“以吾從大夫之后，不敢不告也,?！苯褚允抡Z(yǔ)人皆曰告。若德：“欽若昊天”之德,。若,，順也,。德，行道而有得于心,；惠也,。《詩(shī)》“既飽以德“,。

    14.用：（奉命）施行,。《書(shū)》“用命賞于祖,，不用命戮于社,。”?。汉弦?。順應(yīng)天時(shí)，符合民意,。卲（shào）：嘉,，高。成語(yǔ)“年高德卲”,?；侍欤荷咸臁,！稌?shū)》“皇天眷命”言上天眷顧,。

    15.奮圖大命：奮發(fā)圖強(qiáng)，以享國(guó)長(zhǎng)久,。奮,，發(fā)揚(yáng)?！抖Y》“奮至德之光”,。圖，謀也,。

    16.康能四國(guó)：四方安康,，諸侯順習(xí)?？?，安也；豐也,。能,，順習(xí)?！对?shī)》“柔遠(yuǎn)能邇”,。

    17.俗：風(fēng)俗,。上所化曰風(fēng)，下所習(xí)曰俗,。此用作動(dòng)詞,，猶言移風(fēng)易俗，教化百姓,。乍（zhà）：始也,。《書(shū)》“萬(wàn)邦作乂”,。與“作”通,，為也?！稌?shū)》“恭作肅,，從作乂?！睉n(yōu),，愁也。

【譯文】

    周王說(shuō)：“父歆??！我謹(jǐn)慎不茍地謀劃并奉行先王的教誨，責(zé)令你治理我們的邦國(guó)和家族,，盡心盡力地致力于大大小小的政務(wù),，萬(wàn)眾一心地捍衛(wèi)和樹(shù)立我王的尊嚴(yán)，聲威俱厲地驅(qū)使天下人聽(tīng)從政令,，就像指揮祈福天降甘霖,、否極泰來(lái)的四方百姓，生生世世都不可撼動(dòng)我的地位,，要弘揚(yáng)祖德還需深明事理，我并不是一個(gè)愚昧的昏君,，你也不可無(wú)所畏憚地胡作非為,、茍且偷安，要用聰明和智慧日夜不停地為我開(kāi)疆拓土,。事無(wú)巨細(xì)地謀劃以維護(hù)國(guó)家的和睦,，不可傷天害理，殘害忠良,，告訴我先王敬順自然的聰明智慧,，施行政令要符合民意，順應(yīng)天時(shí),。要奮發(fā)圖強(qiáng),，以享國(guó)長(zhǎng)久,，使四方安康，諸侯順習(xí),，希望我的作為可以移風(fēng)易俗以免除先王的后顧之憂(yōu),。”

【原文】

    王曰：“父歆,！雩之庶出入事于外¹,，專(zhuān)命專(zhuān)政²，釐小大楚賦³,。無(wú)唯正昏⁴,，引其唯王智⁵，廼唯是喪我國(guó)⁶,。歷自今⁷,，出入專(zhuān)命于外⁸，厥非先告父歆⁹,，父歆舍命¹⁰,，毋又¹¹，敢勤專(zhuān)命于外¹²,。”

【注釋】

    1.雩之庶：為呼號(hào)響應(yīng)的四方百姓謀劃深遠(yuǎn),。雩，求雨祭,?！蹲髠鳌せ腹迥辍贰褒堃?jiàn)而雩”。遠(yuǎn)為百谷祈膏雨也,。[疏]雩之言遠(yuǎn)也,。遠(yuǎn)者預(yù)為秋收，言意深遠(yuǎn)也,。此言為天下百姓作長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃,。之，適也,，往也,。庶，眾也,，百姓亦稱(chēng)庶民,。出入,，即出納,。入,，納也，得也?！稌?shū)》“帝曰：‘龍,，命汝作納言，夙夜出納朕命,，惟允,。’”納言,，虞舜時(shí)官名,，專(zhuān)司出納之事。出納者,，上有命,，出而宣于下；下有言,，聽(tīng)而納于上,。蓋天子喉舌之官也，周之內(nèi)史,，漢之尚書(shū),，晉魏以降之中書(shū)門(mén)下，皆此職,。事,，職務(wù)?！墩撜Z(yǔ)》“事君敬其事而后其食”,。

    2.專(zhuān)命專(zhuān)政：獨(dú)得天命，可以單獨(dú)制定并實(shí)施法制與禁令,。政令之權(quán),，全出于一國(guó)之君者，曰專(zhuān)制,。國(guó)家之元首,，有無(wú)限權(quán)力，可以獨(dú)斷獨(dú)行者,，謂之專(zhuān)制政體,。此言毛公被委以重任，可以獨(dú)攬大權(quán),。專(zhuān)，獨(dú)也,。政,，正也，下所取正也,，如法制禁令之屬,。

    3.釐（lí）：理,，厘定。此言制定合理的田賦,。賦：斂,，田賦?！稌?shū)》“厥賦惟上上錯(cuò)”,。

    4.無(wú)唯正昏：不可唯唯諾諾，要糾正混亂的局面,?；瑁烈?，亂也,。

    5.廼引其唯王智：必須大張旗鼓地稱(chēng)揚(yáng)的只有先王的睿智與英明。廼,，與乃同,，語(yǔ)辭。唯,，獨(dú)也,。

    6.唯是喪我國(guó)：混亂與愚昧是會(huì)導(dǎo)致亡國(guó)的。

    7.歷自今：從今以后,，你可以不受權(quán)限的制約,。歷，逾也,，越也,。《孟子》“不歷位而相與言”,。

    8.出入專(zhuān)命于外：奉天子之命在外履行職責(zé),。

    9.厥非先告父歆：沒(méi)有事先向你報(bào)告的事宜，

    10.舍：止也,?！豆茏印に姆Q(chēng)篇》“良臣不使，讒賊是舍,?！?/p>

    11.毋又：頑固不化，一錯(cuò)再錯(cuò)的,。

    12.敢勤專(zhuān)命于外：你要毫無(wú)畏懼地制止他們,，在外盡心盡力地履行神圣的職責(zé)。敢：勇。謂無(wú)所畏憚,。勤：盡心盡力,，不稍厭怠。

【譯文】

    周王說(shuō)：“父歆??！你在外承擔(dān)重任，要為天下百姓作長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃,，你獨(dú)得天命,，可以單獨(dú)制定并實(shí)施法制與禁令，厘定各屬?lài)?guó)的田賦,。不可唯唯諾諾,，要糾正混亂的局面，還必須大張旗鼓地稱(chēng)揚(yáng)先王的睿智與英明,，混亂與愚昧是會(huì)導(dǎo)致亡國(guó)的,。從今以后，你可以不受權(quán)限的制約,，察納雅言,，發(fā)號(hào)施令，奉天子之命在外履行職責(zé),，沒(méi)有事先向你報(bào)告的事宜,，你可以阻止其命令的執(zhí)行，對(duì)于一錯(cuò)再錯(cuò)的人,，你要毫無(wú)畏懼地制止他們,，在外盡心盡力地履行神圣的職責(zé)?！?/p>

【原文】

    王曰：“父歆,！今余唯奮先王命¹，命汝亟一方²,，弘我邦我家³,。女顀于政⁴，勿雝建庶人⁵,，貯毋敢龔橐⁶,，廼救鰥寡⁷。善效乃友正⁸,，毋敢酒于酉⁹,。女毋敢墜在乃服¹⁰，圛夙夕敬念王畏丕暘¹¹,。女毋弗師用先王乍明井¹²,，俗女弗以乃辟臽于艱¹³,。”

【注釋】

    1.唯：唯諾。順從而無(wú)所違逆,。奮：發(fā)揚(yáng)先王的至誠(chéng)之德。言此心純誠(chéng)之至也,?！吨杏埂贰拔ㄌ煜轮琳\(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng),，立天下之大本,。

    2.亟：敏疾。比喻雷厲風(fēng)行,，身手矯健,。徐鍇曰：“承天之時(shí)，因地之利,，口謀之,，手執(zhí)之，時(shí)不可失,，疾也,。”

    3.弘：擴(kuò)而大之,。

    4.顀（chuí）于政：言從政之初（百?gòu)U待興）,。顀（chuí），古同“椎”,，椎輪也,，車(chē)之無(wú)輻者，謂事之草創(chuàng),。

    5.勿：即勿勿,，勉勉也。勤行不倦的樣子,?！对?shī)》“勉勉我王，綱紀(jì)四方,?！彪t（yōng）：和?！对?shī)·邶風(fēng)》“雝雝鳴雁”,。《傳》“雝雝,，雁聲和也,?！苯ǎ毫⒁玻靡??！兑住贰跋韧跻越ㄈf(wàn)國(guó)，親諸侯,?！贝搜越O?！稌?shū)》“皇建其有極”,。謂建立其大中之道以教民也，后沿用為帝王臨宇之稱(chēng),。庶人：庶民,，老百姓?！对?shī)》“庶民子來(lái)”,。

    6.貯（zhù）：同“貯”，積也,，藏也,。《漢書(shū)》“夫積貯者,，天下之大命也,。”龔橐（gōng tuó）：據(jù)為己有,，中飽私囊,。龔，給也,，奉也,，亦作供。橐,，嚢也,，袋子，小曰橐,，大曰囊,。《詩(shī)》“于橐于囊”,。

    7.救：護(hù)也,，助也。謂援助而保護(hù)之,，使免于危難,?！稌?shū)·太甲中》“尚賴(lài)匡救之德”。鰥寡：老而無(wú)妻曰鰥,，老而無(wú)夫曰寡,。引伸為凡孤弱者之稱(chēng)?！稌?shū)》“不敢侮鰥寡”,、“有鰥在下曰虞舜”。

    8.善：善人,。《論語(yǔ)》“善人吾不得而見(jiàn)之矣,，得見(jiàn)有恒者斯可矣,。”《集注》“善人者,，志于仁而無(wú)惡,。”《孔子家語(yǔ)》“與善人居,，如入芝蘭之室,，久而不聞其香，即與之化矣,?！贝擞米鲃?dòng)詞，因其善而善之也,?！睹献印贰巴跞缟浦薄ＰВ合笠?，法效也,，學(xué)也。乃友：即善友,。友,，朋友，同志為友,。正：賢者為正,。《書(shū)》“昔先正保衡”,。

    9.敢：無(wú)所畏憚,。酒：就也，所以就人性之善惡,。一曰造也,。言吉兇所造也,。《釋名》“酒,，酉也,，釀之米麴，酉澤久而味美也,?！庇希猴栆玻弦??！妒酚洝贰坝险撸f(wàn)物之老也,?！?/p>

    10.墜：落也，墮也,。服：天子威德所服之地,。《書(shū)》“罔有不服”,。

    11.圛（yì）夙夕：無(wú)時(shí)無(wú)刻,。圛，絡(luò)繹不絕,。夙夕,，夙夜，猶朝夕,?！稌?shū)》“夙夜惟寅”。敬：恭也,。在貌為恭,，在心為敬。念：思念,。王畏：猶言王威,。丕暘（yáng）：比喻偉大的歷史功績(jī)和國(guó)家蒸蒸日上的事業(yè)。丕,，大也,。《書(shū)》“丕顯哉,，文王謨,。”《左傳》“奉揚(yáng)天子之丕顯休命”,。暘,，日出也,。《書(shū)》“曰雨曰暘”,。比喻國(guó)家蒸蒸日上,。

    12.師：敎人以道者曰師?！抖Y》“出則有師,，師也者，教之以事而喻諸德者也,?！薄稌?shū)·泰誓》“作之師”。效法他人亦曰師,?！睹献印贰澳魩熚耐酢薄Ｓ茫嚎墒┬幸?。《易·乾卦》“初九,，潛龍勿用,。《疏》“唯宜潛藏,，勿可施用,。”乍：作,。明井：猶言明井之水,，可以鑒映群形，可以潤(rùn)生萬(wàn)物,。明,，清明?！稌?shū)》 “視遠(yuǎn)惟明”,。

     13.辟：君也。天子諸侯通稱(chēng)辟,?！对?shī)》“皇王維辟”。臽（xiàn）：古“陷”字,。艱：難也,，險(xiǎn)也，憂(yōu)也,。

【譯文】

    周王說(shuō)：“父歆??！今天，我要發(fā)揚(yáng)光大先王的至誠(chéng)之德而重申先王的命令,，命令你雷厲風(fēng)行地治理一方政教,，提高我們國(guó)家和民族的威望。在你從政之初,，百?gòu)U待興,，要勤于政事，同心同德地建立大中之道以教育人民,，不可將公家的積貯據(jù)為己有,、中飽私囊，要用來(lái)援助孤弱者,，使免于危難,。親善那些有賢良之德的好朋友，不可在成功與收獲的喜悅之中無(wú)所顧忌,。你不可玩物喪志,，在天子威德所服之地墮落下來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻地追念先王的威儀,，建立偉大的歷史功績(jī),，使國(guó)家的事業(yè)蒸蒸日上。你要施展才干,，效法先王之道,，象明井之水“鑒映群形，潤(rùn)生萬(wàn)物,?！币骑L(fēng)易俗，教化百姓,，不可讓你的君主陷于艱難的境地,。”

【原文】

    王曰：“父歆,！已曰及茲卿事寮,、大史寮¹，于父即君²,，命女致辭公族³,，雩參有辭：小子、師氏,、虎臣⁴,，雩朕御事⁵，以乃族干吾王⁶。身取賚卅寽易女⁷,，鬱鬯一卣⁸,，瓚圭、鬲寶⁹,，朱巿,、忈黃¹⁰、玉環(huán),、玉鈺,、金車(chē)棶、絡(luò)較,、朱囂,、弘黹、虎眉熏裹,、右厄,、畫(huà)鼙、畫(huà)輦,、金甬,、蔥衡、金踵,、金豪,、剌爨、金簋弼,、魚(yú)箙、馬四匹,、攸勒,、金巤、金雁,、朱旂¹¹,。下命¹²，易女茲關(guān)用歲用政¹³,。”

【注釋】

    1.茲：此也,。《書(shū)·大禹謨》“念茲在茲”,。卿事寮,、大史寮：古代官職。卿,，官名,，三代之時(shí)，天子諸侯皆置之，分上卿,、中卿,、下卿三級(jí)。春秋時(shí)泛指卿大夫士為卿士,，亦專(zhuān)指執(zhí)政者,。《書(shū)》“謀及卿士”,。寮,，同官為寮，同僚,，謂同齋署治事者,，亦作僚。大史,，即太史,，官名，殷置,。

    2.于：往也,。《書(shū)》“于翼以于”,。父：矩也,。家長(zhǎng)率敎者。即：就也,。君：尊也,，群也，群下歸心也,?！兑住熦浴贰按缶忻薄,！稌?shū)·大禹謨》“皇天眷命,，奄有四海，為天下君,?！?/p>

    3. 命：令也。致：《管子·白心篇》“以致為儀”,。致者,，所以節(jié)制其事，故為儀,。又《易·系辭》“一致而百慮”,。[疏]“所致雖一，慮必有百，言慮雖百種,，必歸于一致也,。”辭：辭說(shuō),，辭令,，應(yīng)對(duì)之言。公族：王侯之同族,?！对?shī)》“麟之角，振振公族,?！?/p>

    4.雩：預(yù)先謀劃。參有辭：即小子,、師氏,、虎臣的言辭，參,，古“叁”字,，與三同?！兑住ふf(shuō)卦》“叁天兩地而倚數(shù)”,。小子：小兒也?！对?shī)》“肆成人有德,，小子有造?！睅熓希汗倜?，《周禮》地官之屬，掌以三德三行教國(guó)子,。掌小學(xué)之官,?！对?shī)》“楀惟師氏”,。虎臣：官名,，周曰虎賁氏,，為夏官之屬，乃勇力之士,，掌王出入先后儀衛(wèi)之事者,。虎賁言如猛虎之奔，狀其勇奮也,?！稌?shū)·顧命》“召太保奭、芮伯,、彤伯,、畢公、衛(wèi)侯,、毛公,、師氏、虎臣,、百尹,、御事?！?/p>

    5.御事：執(zhí)事之官（實(shí)施政令的事官）,。御，駕馭,，統(tǒng)治,。事官是掌百工之事的官員，《周禮》稱(chēng)冬官為事官,。古稱(chēng)執(zhí)持政柄之人曰執(zhí)政,。《史記》“惟二三執(zhí)政,，猶吾股肱也,。”故亦謂供使令之人為執(zhí)事,?！蹲髠鳌贰笆瓜鲁缄麍?zhí)事”。

    6.乃族：這幾項(xiàng)事宜,。族,，類(lèi)也。干吾王：讓司干官為我演示,。干,，司干，官名,?！吨芏Y·春官》“司干掌舞器”。

    7.身：躬也,，象人之身,。此言以我王的名義發(fā)布詔令,。取：擇而得之,。賚（lài）：賜也,，予也?！稌?shū)·湯誓》“予其大賚汝”,。又《說(shuō)命》“夢(mèng)帝賚予良弼”。卅：三十,。寽（lüè）,，同“鋝”，古代重量單位,，約合六兩,。易：安穩(wěn)?！吨杏埂贰肮示泳右滓再姑?。

    8.鬱鬯：（yù chàng）酒名，煑鬱金草取汁,，釀黑秬一秠二米者為酒,，酒成，則氣芬芳調(diào)暢,，故呼為鬯,，祭祀所用，灌地以降神者也,。亦稱(chēng)秬鬯,，《書(shū)·文侯之命》“用賚爾秬鬯一卣(yǒu)”。秬（jù）,，黑黍,，釀以鬯草，以賜有功之諸侯者,。卣（yǒu）：中尊器也,。[疏] “孫炎云：尊彝為上，罍（léi）為下,，卣居中,。”

    9.圭：玉之剡（yǎn）上方下者,，國(guó)有大事,，執(zhí)以為瑞信之物,，亦謂之瑞玉,。形制大小,，因爵位及所用之事而異，有大圭,、鎮(zhèn)圭,、信圭、桓圭,、琬圭之別,。《書(shū)·禹貢》“禹錫玄圭,，告厥成功,。”鬲（lì）,，鼎屬,，古時(shí)盛饌用鼎，常飪用鬲,。

    10.巿（fú）：上古衣蔽前而已,，巿以象之。天子朱巿,，諸侯赤巿,，大夫蔥衡。忈（rén）：親,，仁愛(ài)也,。

    11.朱旂（qí）：紅旗。

    12.命：天所賦之命,。

    13.易：變易,。《易》“上古結(jié)繩而治,，后世圣人易之以書(shū)契,。”關(guān)：金文“朕”字之右,，此關(guān)文,，作用與詔命之類(lèi)的文書(shū)相似，用作百官詢(xún)事的依據(jù),。后來(lái)關(guān)文作為書(shū)記一類(lèi)的文體,，即由此衍變而來(lái)。詔,，告也,，謂教導(dǎo)之也。古時(shí)上命其下皆曰詔,，秦漢以后,，惟天子稱(chēng)之,。詔令、詔書(shū)都是上對(duì)下,。舊制,，國(guó)家大政事布告臣民者，曰詔書(shū),。軒轅唐虞時(shí)稱(chēng)“命”,。《文心雕龍·詔策》稱(chēng)：“命之為義,，制性之本也,。其在三代，事兼誥誓,，誓以訓(xùn)誡,，誥以敷政，命喻自天,，故授官錫胤,。詔誥百官，策封王侯,?！薄段男牡颀垺?shū)記》“百官詢(xún)事，則有關(guān)刺解牒……關(guān)者,，閉也,。出入由門(mén)，關(guān)閉當(dāng)審,；庶務(wù)在政,，通審應(yīng)詳。韓非云：‘孫亶回,，圣相也,，而關(guān)于州部?！w謂此也,。”用：施行,?！稌?shū)》“用命賞于祖，不用命戮于社,?！睔q：歲事。

【譯文】

    周王說(shuō)：“父歆??！我已吩咐過(guò)這些卿事僚,、太史僚，叫他們?cè)谀愕墓苁?，命令你制定?yīng)對(duì)之言為王侯的同族統(tǒng)一辭令，預(yù)先為小子,、師氏,、虎臣這三類(lèi)人的言行作統(tǒng)一的謀劃，預(yù)先為我身邊的御事官制定實(shí)施法令的標(biāo)準(zhǔn),，將這幾類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)讓司干官為我演示?，F(xiàn)擬奏，以我王的名義發(fā)布詔令：取資三十鋝賜與你用作安居之資,，賜與你一卣黑黍香酒,，和田碧玉制成的圭瓚、寶鼎,，還有朱巿,、忈黃、玉環(huán),、玉鈺,、金車(chē)棶、絡(luò)較,、朱囂,、弘黹、虎眉熏裹,、右厄,、畫(huà)鼙、畫(huà)輦,、金甬,、蔥衡、金踵,、金豪,、剌爨、金簋弼,、魚(yú)箙,、四匹馬、攸勒,、金巤,、金雁、紅旗,。向下履行天命的時(shí)候,，你可以將此關(guān)文用作百官詢(xún)事的依據(jù)以及歲事的時(shí)候作為推行王道的信物,。”

【原文】

    毛公歆對(duì)揚(yáng)天子皇休¹,，用乍尊鼎²,，子子孫孫永寶用。

【注釋】

    1.對(duì)揚(yáng)：言答君命而宣揚(yáng)其意于眾,?！稌?shū)·君牙》“對(duì)揚(yáng)文武之光命，追配于前人,?！薄稌?shū)·說(shuō)命下》：“敢對(duì)揚(yáng)天子之休命?！?[孔傳]“對(duì),，答也。答受美命而稱(chēng)揚(yáng)之,?！碧熳踊市荩骸稌?shū)·湯誥》“以承天休”。休,，美善也,，慶也?！稌?shū)·太甲中》“實(shí)萬(wàn)世無(wú)疆之休”,。

    2.尊鼎：毛公寶鼎。尊,，重也,，貴也。

【譯文】

    毛公歆為報(bào)答君命而稱(chēng)揚(yáng)天子的輝煌之德,，因此鑄造了這一尊寶鼎,，讓子子孫孫永遠(yuǎn)作為珍寶享用。