1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),，不正確的一項(xiàng)是：（    ）  

  A、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，諸侯死了叫“薨”,。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。

 B,、漢代的國(guó)家中樞機(jī)構(gòu)由丞相,、太尉、御史大夫組成,，稱“三公”,。其中御史大夫總管行政。   

C,、“頓首”是古代的一種禮節(jié),，即拜跪于地，引頭至地,，頭頓地再舉起,。   

D、“乞骸骨”就是官員自請(qǐng)退職，字面意思就是請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng),。 

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),，不正確的一項(xiàng)是  （    ） 

A．稷、契,、周,、召都是古代的有名的賢臣。其中稷,，指后稷,，周朝始祖，教民耕種,，被認(rèn)為是我國(guó)農(nóng)耕業(yè)的始祖,；周公則留下了“周公吐哺，天下歸心”的佳話,。 

 B．大學(xué)士為輔助皇帝的高級(jí)秘書(shū)官,。學(xué)士最早是指那些在學(xué)讀書(shū)的貴族子弟，后來(lái)逐漸變成官名和文人學(xué)者的泛稱,。 

 C．致仕,，舊指交還官職，即辭官,。致仕制度,，即官員的退休制度，是中國(guó)古代文官制度的重要組成部分,，典籍中習(xí)見(jiàn)的“致事”“下車”“告歸”“乞骸骨”等,，也都指的是“還祿位于君”。 

 D．兄弟為參,、商,，指的是兄弟不合睦。參星與商星,，二者在星空中此出彼沒(méi),，彼出此沒(méi)，古人以此比喻彼此對(duì)立,，不和睦,。 

3．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（    ）   

A.太學(xué),，古代設(shè)于京城的最高學(xué)府,。博士，古代設(shè)置的國(guó)家最高學(xué)位,。 

B.知貢舉,，主試者稱為“知貢舉”,，就是“特命主掌貢舉考試”的意思。  

 C.經(jīng)筵,是指漢唐以來(lái)帝王為講經(jīng)論史而特沒(méi)的御前講席,。 

 D.循吏,，正史中記述的那些重農(nóng)宣教、奉公守法,、愛(ài)民富民的地方官,。

 4.下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　)

A.古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮,，叫作“冠”，即戴上表示已成人的帽子,，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”,，20歲才為成年,。

B.“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名,，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào),，即狀元、榜眼,、探花,。

C.郊祭，猶郊祀,。古代于郊外祭祀天地,，南郊祭天，北郊祭地,，是儒教禮儀中的主要部分,，祭祀對(duì)象分為三類：天神、地祇,、人鬼,。

D.古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩,，諸侯死曰薨,，大夫死曰卒，士曰不祿,，庶人曰死”,。《宋史·侯蒙傳》中侯蒙屬大夫,，故死為“卒”,。

5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),，不正確的一項(xiàng)是（    ） 

 A．太學(xué)，是中國(guó)古代的國(guó)立學(xué)校,。太學(xué)博士是學(xué)校里學(xué)位最高,、學(xué)問(wèn)最淵博的人。  

 B．憂,，又稱丁憂,。古代官員的父母死去，官員必須停職居喪,，期間不準(zhǔn)為官,。  

 C．爵，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜,。中國(guó)古代有公,、侯、伯,、子,、男五等爵位。  

 D．拜,，本是一種禮儀,，后來(lái)引申為接受官職或封賜，受職者不拜表示不接受封賜,。

6．下列對(duì)原文加點(diǎn)字有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),，不正確的一項(xiàng)是（    ） 

 A．東宮，指封建時(shí)代太子所居住的宮殿閣,。借指太子本人,，太子就是封建時(shí)代君主的兒子中被預(yù)定繼承君位的人。歷朝歷代都是以長(zhǎng)子做太子,。 

 B．倡優(yōu),，古代稱以音樂(lè)歌舞或雜技戲謔娛人的藝人，漢·司馬遷《報(bào)任安書(shū)》：“仆之先,，非有剖符丹書(shū)之功,，文史星歷，近乎卜祝之間,，固主上所戲弄,，倡優(yōu)所蓄，流俗之所輕也,?！薄杜眯小分械呐门畬儆谶@類人。 

 C．放鄭,，《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“樂(lè)則《韶》《舞》,，放鄭聲,，遠(yuǎn)佞人，鄭聲淫,，佞人殆”,。后以“放鄭”謂棄絕淫靡之音。 

  D．典籍,，指法典,、圖籍等重要文獻(xiàn)，是歷史上重要的文獻(xiàn)名錄之總稱,，在不同的領(lǐng)域,，有不同的代表性典籍?！顿Y治通鑒》是史學(xué)典籍,，《水經(jīng)注》是地學(xué)典籍。 

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（    ）   

 A．“宮車晏駕”,，“晏”：遲。宮車遲出,，舊為帝王死亡的隱諱說(shuō)法,。 

 B．“歲余，徙為衛(wèi)尉”,，“徙”,，此處意為貶謫。如《后漢書(shū)·張衡傳》中“衡不慕當(dāng)世,，所居之官輒積年不徙,。”“徙”即為此意,。 

 C． “幸大王自改”,，“幸”，希望,。與《孔雀東南飛》中“幸可廣問(wèn)訊,，不得便相許?！敝械摹靶摇焙x相同,。 

 D．“元朔二年”，“元朔”是漢武帝時(shí)期的第三個(gè)年號(hào),。以紀(jì)念前129年衛(wèi)青打擊朔方（北方）匈奴祭祀祖先的龍城,。同時(shí)“元朔”也指一年的第一個(gè)朔日，即正月初一,。

8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容解說(shuō),，不正確的一項(xiàng)是 (     )  

 A．“僭”是超越本分的意思,。“僭位”是指越分竊據(jù)上位,。文中“及堅(jiān)僭位”意思是說(shuō)苻堅(jiān)登上皇位并不是合法的,。 

 B．《禮記·樂(lè)記》：“武王克殷，反商,，未及下車,，而封黃帝之后于薊?！焙蠓Q初即位或到任為下車”,。“猛下車,，明法峻刑”中“下車”指王猛剛到任,。 

 C．“便宜從事”指可斟酌情勢(shì)，不拘規(guī)制條文,，不須請(qǐng)示,，自行處理?！皥?jiān)遣猛于六州之內(nèi)聽(tīng)以便宜從事”一句可見(jiàn)苻堅(jiān)對(duì)王猛的信任,。 

 D．“言臺(tái)除正”一句中的“臺(tái)”指“尚書(shū)臺(tái)”，有官吏任免的權(quán)利,?！笆谟櫍耘_(tái)除正”是說(shuō)王猛對(duì)官吏有罷免權(quán)力,，某官任職后,，王猛只要上報(bào)尚書(shū)臺(tái)就可以除去官吏的正式任命。 

9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,，不正確的一項(xiàng)是（   ）   

 A．“工”,，清代六部之一，主管工程營(yíng)造,、屯田水利等,。 

 B．“黜陟”，“黜”是貶斥,、廢除的意思,，“陟”指官員的晉升?！镑碲臁敝溉瞬诺倪M(jìn)退,，官吏的升降。 

 C．“漕”,，指漕運(yùn),，漕運(yùn)是我國(guó)古代利用水道（河道,、海道）調(diào)運(yùn)糧食（主要是公糧）的一種專業(yè)運(yùn)輸。 

 D．“乞歸養(yǎng)”,，請(qǐng)求辭職回家來(lái)調(diào)養(yǎng)自己的身體,。 

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(    ） 

 A.吏部是“六部”之一,，長(zhǎng)官為吏部尚書(shū),，掌管文官的任免、考選,、調(diào)動(dòng)等事務(wù),。   

B.祠亦稱祠廟，是舊時(shí)祭祀祖先的建筑,，相當(dāng)于現(xiàn)在為紀(jì)念名人等修建的紀(jì)念堂,。   

C.授為加授官職之意，表示這種意思的詞語(yǔ)還有拜,、拔,、除、擢,，以及左遷等,。 

D．致仕，古人也常稱致事,、休致、致政等,，指的是古代官員退休,，回鄉(xiāng)安度晚年。